瑜伽師地論卷 25 · 大正藏 0420c

亂者：謂如有一，根不寂靜，諸根掉亂，諸根亂luàn者zhě：謂wèi如rú有yǒu一yī，根gēn不bù寂jì靜jìng，諸zhū根gēn掉diào亂luàn，諸zhū根gēn囂舉。於一切時，惡思所思、惡說所說、惡作所囂xiāo舉jǔ。於wū一yī切qiè時shí，惡è思sī所suǒ思sī、惡è說shuō所suǒ說shuō、惡è作zuò所suǒ作。不能安住思惟諸法，不能堅固思惟諸作zuò。

不bù能néng安ān住zhù思sī惟wéi諸zhū法fǎ，不bù能néng堅jiān固gù思sī惟wéi諸zhū法。由此因緣，毘鉢舍那不能圓滿、不得清法fǎ。由yóu此cǐ因yīn緣yuán，毘pí鉢bō舍shè那nà不bù能néng圓yuán滿mǎn、不bù得dé清qīng淨。是名掉亂毘鉢舍那障。如是二法障奢淨jìng。

是shì名míng掉diào亂luàn毘pí鉢bō舍shè那nà障zhàng。如rú是shì二èr法fǎ障zhàng奢shē摩他，謂多放逸，及住非處；二法能障毘鉢舍摩mó他tā，謂wèi多duō放fàng逸yì，及jí住zhù非fēi處chǔ；

二èr法fǎ能néng障zhàng毘pí鉢bō舍shè那，謂樂自恃舉及以掉亂。如是若奢摩他障、那nà，謂wèi樂lè自zì恃shì舉jǔ及jí以yǐ掉diào亂luàn。如rú是shì若ruò奢shē摩mó他tā障zhàng、若毘鉢舍那障，總名寂靜障。如是名為障之若ruò毘pí鉢bō舍shè那nà障zhàng，總zǒng名míng寂jì靜jìng障zhàng。

如rú是shì名míng為wéi障zhàng之zhī略義。3目結無障礙即此略義及前廣辨，總略為一，說名略lüè義yì。3目mù結jié無wú障zhàng礙ài即jí此cǐ略lüè義yì及jí前qián廣guǎng辨biàn，總zǒng略lüè為wéi一yī，說shuō名míng為障。此障相違，當知無障。謂即此障無性、遠為wéi障zhàng。

此cǐ障zhàng相xiāng違wéi，當dāng知zhī無wú障zhàng。謂wèi即jí此cǐ障zhàng無wú性xìng、遠yuǎn離、不合、不會，說名無障。11項第十三門修惠捨1目釋施意云何惠捨？謂若布離lí、不bù合hé、不bù會huì，說shuō名míng無wú障zhàng。

11項xiàng第dì十shí三sān門mén修xiū惠huì捨shě1目mù釋shì施shī意yì云yún何hé惠huì捨shě？謂wèi若ruò布bù施，其性無罪，為莊嚴心、為助伴心、為資施shī，其qí性xìng無wú罪zuì，為wéi莊zhuāng嚴yán心xīn、為wéi助zhù伴bàn心xīn、為wéi資zī瑜伽、為得上義而修布施。是名惠捨。2目辨問答(六問六答)問：誰瑜yú伽jiā、為wéi得dé上shàng義yì而ér修xiū布bù施shī。

是shì名míng惠huì捨shě。2目mù辨biàn問wèn答dá(六liù問wèn六liù答dá)問wèn：誰shuí能施？誰所施？用何施？何相施？云何施？何故能néng施shī？

誰shuí所suǒ施shī？用yòng何hé施shī？

何hé相xiāng施shī？云yún何hé施shī？

何hé故gù施？由此因緣，施性無罪。答：誰能施者，謂施施shī？由yóu此cǐ因yīn緣yuán，施shī性xìng無wú罪zuì。

答dá：誰shuí能néng施shī者zhě，謂wèi施shī者、施主，是名能施。云何施者？云何施主？謂若者zhě、施shī主zhǔ，是shì名míng能néng施shī。云yún何hé施shī者zhě？

云yún何hé施shī主zhǔ？謂wèi若ruò自手施，名為施者；若自物施、若欣樂施、非自zì手shǒu施shī，名míng為wéi施shī者zhě；

若ruò自zì物wù施shī、若ruò欣xīn樂lè施shī、非fēi不樂施，名為施主。誰所施者，謂四種所施。不bù樂lè施shī，名míng為wéi施shī主zhǔ。誰shuí所suǒ施shī者zhě，謂wèi四sì種zhǒng所suǒ施shī。

一、有苦者，二、有恩者，三、親愛者，四、尊勝者。云一yī、有yǒu苦kǔ者zhě，二èr、有yǒu恩ēn者zhě，三sān、親qīn愛ài者zhě，四sì、尊zūn勝shèng者zhě。云yún何有苦者？謂貧窮者、或乞匃者、或行路者、或何hé有yǒu苦kǔ者zhě？

謂wèi貧pín窮qióng者zhě、或huò乞qǐ匃gài者zhě、或huò行xíng路lù者zhě、或huò悕求者、或盲瞽者、或聾騃者、或無依者、或無悕xī求qiú者zhě、或huò盲máng瞽gǔ者zhě、或huò聾lóng騃sì者zhě、或huò無wú依yī者zhě、或huò無wú趣者、匱乏種種資生具者。復有所餘如是趣qù者zhě、匱kuì乏fá種zhǒng種zhǒng資zī生shēng具jù者zhě。復fù有yǒu所suǒ餘yú如rú是shì等類，名有苦者。云何有恩者？謂或父母、或乳等děng類lèi，名míng有yǒu苦kǔ者zhě。

云yún何hé有yǒu恩ēn者zhě？謂wèi或huò父fù母mǔ、或huò乳rǔ飲者、或養育者、或成長者、或於曠野沙磧等飲yǐn者zhě、或huò養yǎng育yù者zhě、或huò成chéng長zhǎng者zhě、或huò於wū曠kuàng野yě沙shā磧qì等děng中能濟度者、或飢儉時能賑恤者、或怖怨中zhōng能néng濟jì度dù者zhě、或huò飢jī儉jiǎn時shí能néng賑zhèn恤xù者zhě、或huò怖bù怨yuàn敵而救援者、或被執縛而能解者、或遭疾敵dí而ér救jiù援yuán者zhě、或huò被bèi執zhí縛fù而ér能néng解jiě者zhě、或huò遭zāo疾jí病而救療者、教利益者、教安樂者、引利益者、病bìng而ér救jiù療liáo者zhě、教jiào利lì益yì者zhě、教jiào安ān樂lè者zhě、引yǐn利lì益yì者zhě、引安樂者、隨所生起諸事務中為助伴者、引yǐn安ān樂lè者zhě、隨suí所suǒ生shēng起qǐ諸zhū事shì務wù中zhōng為wéi助zhù伴bàn者zhě、同歡喜者、同憂愁者、遭厄難時不相棄者。同tóng歡huān喜xǐ者zhě、同tóng憂yōu愁chóu者zhě、遭zāo厄è難nán時shí不bù相xiāng棄qì者zhě。