彼後生果業。過去業者，謂住習氣位，或已彼後生果業。過去業者，謂住習氣位，或已與果、或未與果業。未來業者，謂未生未滅業。與果、或未與果業。
未來業者，謂未生未滅業。現在業者，謂已造、已思、未謝滅業。欲繫業者，現在業者，謂已造、已思、未謝滅業。
欲繫業者，謂能感欲界異熟，墮欲界業。色繫業者，謂謂能感欲界異熟，墮欲界業。色繫業者，謂能感色界異熟，墮色界業。無色繫業者，謂能感色界異熟，墮色界業。
無色繫業者，謂能感無色界異熟，墮無色界業。學業者，謂能感無色界異熟，墮無色界業。學業者，謂若異生、若非異生，學相續中所有善業。無學若異生、若非異生，學相續中所有善業。
無學業者，謂無學相續中所有善業。非學非無學業者，謂無學相續中所有善業。非學非無學業者，謂除前二，餘相續中所有善、不善、無記業者，謂除前二，餘相續中所有善、不善、無記業。見所斷業者，謂受惡趣不善等業。修所業。
見所斷業者，謂受惡趣不善等業。修所斷業者，謂受善趣善、不善、無記業。無斷業斷業者，謂受善趣善、不善、無記業。
無斷業者，謂世出世諸無漏業。黑黑異熟業者，謂非者，謂世出世諸無漏業。黑黑異熟業者，謂非福業。白白異熟業者，謂不動業。黑白黑白異福業。
白白異熟業者，謂不動業。黑白黑白異熟業者，謂福業。有不善業為惡對故，由熟業者，謂福業。
有不善業為惡對故，由約未斷非福業時所有福業而建立故。非約未斷非福業時所有福業而建立故。非黑非白無異熟業能盡諸業者，謂出世間諸黑非白無異熟業能盡諸業者，謂出世間諸無漏業，是前三業斷對治故。曲業者，謂諸外無漏業，是前三業斷對治故。
曲業者，謂諸外道善不善業。穢業者，謂即曲業亦名穢業。又道善不善業。穢業者，謂即曲業亦名穢業。
又有穢業，謂此法異生於聖教中顛倒見者、有穢業，謂此法異生於聖教中顛倒見者、住自見取者、邪決定者、猶預覺者所有善不住自見取者、邪決定者、猶預覺者所有善不善業。濁業者，謂即曲業、穢業亦名濁業。又善業。濁業者，謂即曲業、穢業亦名濁業。
又有濁業，謂此法異生於聖教中不決定者、有濁業，謂此法異生於聖教中不決定者、猶預覺者所有善不善業。又有差別，唯於猶預覺者所有善不善業。又有差別，唯於外道法中有此三業。由邪解行義故，名曲；外道法中有此三業。
由邪解行義故，名曲；由此為依，能障所起諸功德義故，名穢；能由此為依，能障所起諸功德義故，名穢；
能障通達真如義故，名濁；應知。清淨業者，謂障通達真如義故，名濁；應知。
清淨業者，謂此法異生於聖教中正決定者、不猶預覺者此法異生於聖教中正決定者、不猶預覺者所有善業。寂靜業者，謂住此法非異生者，所有善業。寂靜業者，謂住此法非異生者，一切聖者所有學無學業。9項業過患一切聖者所有學無學業。
9項業過患
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