阿毘曇毘婆沙論
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- 0367a
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- 28 行
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 48 · 大正藏 0367a
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我的选文法覺支。所以者何?
以三事故,自體不與自體相應:一以二慧不得併生;二以前後不俱;
三以一切諸法除其自體與餘法作緣。與擇法覺支相應非念覺支者,是念覺支。
所以者何?以求故,自體不與自體相應,如先說。
與念覺支擇法覺支相應者,諸法。與念覺支擇法覺支相應者,彼是何耶?
答曰:與念覺支擇法覺支俱聚中俱,除自體,諸餘與念覺支擇法覺支相應者。彼是何耶?
謂八大地、十善大地。若在有覺有觀地,則有覺觀及心。
非念覺支擇法覺支相應者,諸餘心心數法、色、無為、心不相應行。此中多說無漏心,更無餘者。
餘有有漏心心數法、色、無為、心不相應行,作第四句。如念覺支擇法覺支,念覺支念、精進、猗、定、捨覺支、正方便、正定,說亦如是。
諸法與念覺支相應亦與喜覺支相應耶?乃至廣作四句。
念覺支在一切地、一切無漏心中,喜覺支在一切無漏心中,非在一切地。是故得作一中四句。
與念覺支相應非喜覺支者,是喜覺支與念覺支相應聚中,喜覺支體與念覺支相應,不與喜覺支相應。所以者何?
以三事故,自體不與自體相應,如先說。餘不與喜覺支相應與念覺支相應法,彼是何耶?
答曰:未至禪、中間禪、第三第四禪、三無色中與念覺支相應法,彼法不與喜覺支相應。所以者何?
彼諸地中無喜故。與喜覺支相應非念覺支相應者。
阿毘曇毘婆沙論卷第四十八
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0367a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。