汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 48 · 大正藏 0367a

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0367a
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28 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 48 · 大正藏 0367a
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我的选文

法覺支。所以者何?

以三事故,自體不與自體相應:一以二慧不得併生;二以前後不俱;

三以一切諸法除其自體與餘法作緣。與擇法覺支相應非念覺支者,是念覺支。

所以者何?以求故,自體不與自體相應,如先說。

與念覺支擇法覺支相應者,諸法。與念覺支擇法覺支相應者,彼是何耶?

答曰:與念覺支擇法覺支俱聚中俱,除自體,諸餘與念覺支擇法覺支相應者。彼是何耶?

謂八大地、十善大地。若在有覺有觀地,則有覺觀及心。

非念覺支擇法覺支相應者,諸餘心心數法、色、無為、心不相應行。此中多說無漏心,更無餘者。

餘有有漏心心數法、色、無為、心不相應行,作第四句。如念覺支擇法覺支,念覺支念、精進、猗、定、捨覺支、正方便、正定,說亦如是。

諸法與念覺支相應亦與喜覺支相應耶?乃至廣作四句。

念覺支在一切地、一切無漏心中,喜覺支在一切無漏心中,非在一切地。是故得作一中四句。

與念覺支相應非喜覺支者,是喜覺支與念覺支相應聚中,喜覺支體與念覺支相應,不與喜覺支相應。所以者何?

以三事故,自體不與自體相應,如先說。餘不與喜覺支相應與念覺支相應法,彼是何耶?

答曰:未至禪、中間禪、第三第四禪、三無色中與念覺支相應法,彼法不與喜覺支相應。所以者何?

彼諸地中無喜故。與喜覺支相應非念覺支相應者。

阿毘曇毘婆沙論卷第四十八

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0367a
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。