阿毘曇毘婆沙論卷 48 · 大正藏 0365c

三十七。中間禪有三十五，除喜、正覺。第二禪三sān十shí七qī。中zhōng間jiàn禪shàn有yǒu三sān十shí五wǔ，除chú喜xǐ、正zhèng覺jué。

第dì二èr禪shàn有三十六，除正覺。第三第四禪有三十五，除有yǒu三sān十shí六liù，除chú正zhèng覺jué。第dì三sān第dì四sì禪shàn有yǒu三sān十shí五wǔ，除chú喜、正覺。無色中有三十二，除喜、正覺、正語、正喜xǐ、正zhèng覺jué。

無wú色sè中zhōng有yǒu三sān十shí二èr，除chú喜xǐ、正zhèng覺jué、正zhèng語yǔ、正zhèng業、正命。業yè、正zhèng命mìng。已說地，今當說現在前時，何地幾助道法一已yǐ說shuō地dì，今jīn當dāng說shuō現xiàn在zài前qián時shí，何hé地dì幾jī助zhù道dào法fǎ一yī時現在前耶？答曰：依未至禪有三十六，一時時shí現xiàn在zài前qián耶yē？

答dá曰yuē：依yī未wèi至zhì禪shàn有yǒu三sān十shí六liù，一yī時shí現在前則有三十三，除三念處。所以者何？現xiàn在zài前qián則zé有yǒu三sān十shí三sān，除chú三sān念niàn處chǔ。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

以所緣各異故，尚不能起二，何況多。初禪有以yǐ所suǒ緣yuán各gè異yì故gù，尚shàng不bù能néng起qǐ二èr，何hé況kuàng多duō。初chū禪shàn有yǒu三十七，則有三十四一時現在前，亦除三念三sān十shí七qī，則zé有yǒu三sān十shí四sì一yī時shí現xiàn在zài前qián，亦yì除chú三sān念niàn處。禪中間有三十五，則有三十二一時現在處chǔ。

禪shàn中zhōng間jiàn有yǒu三sān十shí五wǔ，則zé有yǒu三sān十shí二èr一yī時shí現xiàn在zài前，亦除三念處。如中間禪，第三第四禪亦如前qián，亦yì除chú三sān念niàn處chǔ。如rú中zhōng間jiàn禪shàn，第dì三sān第dì四sì禪shàn亦yì如rú是。第二禪有三十六，則有三十三一時現在是shì。

第dì二èr禪shàn有yǒu三sān十shí六liù，則zé有yǒu三sān十shí三sān一yī時shí現xiàn在zài前，亦除三念處。無色中三十二，則有二十九前qián，亦yì除chú三sān念niàn處chǔ。無wú色sè中zhōng三sān十shí二èr，則zé有yǒu二èr十shí九jiǔ現在前，亦除三念處。現xiàn在zài前qián，亦yì除chú三sān念niàn處chǔ。

已說現在前，今當說同異相。若是覺支亦是已yǐ說shuō現xiàn在zài前qián，今jīn當dāng說shuō同tóng異yì相xiāng。若ruò是shì覺jué支zhī亦yì是shì道支耶？答曰：或是覺支非道支，乃至廣作四道dào支zhī耶yē？

答dá曰yuē：或huò是shì覺jué支zhī非fēi道dào支zhī，乃nǎi至zhì廣guǎng作zuò四sì句。是覺支非道支者，喜、猗、捨覺支是也。是道句jù。是shì覺jué支zhī非fēi道dào支zhī者zhě，喜xǐ、猗yī、捨shě覺jué支zhī是shì也yě。

是shì道dào支非覺支者，正覺、正語、正業、正命是也。是覺支zhī非fēi覺jué支zhī者zhě，正zhèng覺jué、正zhèng語yǔ、正zhèng業yè、正zhèng命mìng是shì也yě。是shì覺jué支亦是道支者，除信，諸餘助道法是也。非覺支zhī亦yì是shì道dào支zhī者zhě，除chú信xìn，諸zhū餘yú助zhù道dào法fǎ是shì也yě。

非fēi覺jué支道支者，信是也。問曰：何故喜立覺支耶？答支zhī道dào支zhī者zhě，信xìn是shì也yě。問wèn曰yuē：何hé故gù喜xǐ立lì覺jué支zhī耶yē？

答dá曰：覺義是覺支義，喜隨順覺支。問曰：云何曰yuē：覺jué義yì是shì覺jué支zhī義yì，喜xǐ隨suí順shùn覺jué支zhī。問wèn曰yuē：云yún何hé喜隨順覺支耶？答曰：若如實數數覺境界則喜xǐ隨suí順shùn覺jué支zhī耶yē？

答dá曰yuē：若ruò如rú實shí數shù數shù覺jué境jìng界jiè則zé生喜，若數數生喜則如實覺境界。如人掘地生shēng喜xǐ，若ruò數shù數shù生shēng喜xǐ則zé如rú實shí覺jué境jìng界jiè。如rú人rén掘jué地dì得寶，得寶故更掘，更掘故復得。彼亦如是。問得dé寶bǎo，得dé寶bǎo故gù更gèng掘jué，更gèng掘jué故gù復fù得dé。

彼bǐ亦yì如rú是shì。問wèn曰：何故喜不立道支耶？答曰：去義是道支義，曰yuē：何hé故gù喜xǐ不bù立lì道dào支zhī耶yē？

答dá曰yuē：去qù義yì是shì道dào支zhī義yì，喜不隨順去。問曰：何故喜不隨順去耶？答曰：喜xǐ不bù隨suí順shùn去qù。問wèn曰yuē：何hé故gù喜xǐ不bù隨suí順shùn去qù耶yē？

答dá曰yuē：若數數喜則住不去。如人在道行，若數數止若ruò數shù數shù喜xǐ則zé住zhù不bù去qù。如rú人rén在zài道dào行heng，若ruò數shù數shù止zhǐ息便欲住不去。彼亦如是。問曰：何故猗、捨息xī便biàn欲yù住zhù不bù去qù。

彼bǐ亦yì如rú是shì。問wèn曰yuē：何hé故gù猗yī、捨shě立覺支耶？答曰：覺義是覺支義，猗、捨隨順覺立lì覺jué支zhī耶yē？

答dá曰yuē：覺jué義yì是shì覺jué支zhī義yì，猗yī、捨shě隨suí順shùn覺jué