阿毘曇毘婆沙論卷 48 · 大正藏 0363b

者，當知法生時次第而生，非一時生。亦更者zhě，當dāng知zhī法fǎ生shēng時shí次cì第dì而ér生shēng，非fēi一yī時shí生shēng。亦yì更gèng引餘經，如尊者舍利弗作如是說：諸長老當引yǐn餘yú經jīng，如rú尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú作zuò如rú是shì說shuō：諸zhū長cháng老lǎo當dāng知，我得七覺支隨意自在。我於日初分欲知zhī，我wǒ得dé七qī覺jué支zhī隨suí意yì自zì在zài。

我wǒ於wū日rì初chū分fēn欲yù住如是覺支，隨意得住；以日中分後分欲住住zhù如rú是shì覺jué支zhī，隨suí意yì得dé住zhù；以yǐ日rì中zhōng分fēn後hòu分fēn欲yù住zhù如是覺支，隨意得住。以此二經所說，知法生如rú是shì覺jué支zhī，隨suí意yì得dé住zhù。

以yǐ此cǐ二èr經jīng所suǒ說shuō，知zhī法fǎ生shēng時次第而生，非一時生。欲止如是說者意，亦時shí次cì第dì而ér生shēng，非fēi一yī時shí生shēng。欲yù止zhǐ如rú是shì說shuō者zhě意yì，亦yì明法一時而生。問曰：若法一時而生非次明míng法fǎ一yī時shí而ér生shēng。

問wèn曰yuē：若ruò法fǎ一yī時shí而ér生shēng非fēi次cì第生者，佛經云何通？如說：修三覺支是時、三第dì生shēng者zhě，佛fó經jīng云yún何hé通tōng？如rú說shuō：修xiū三sān覺jué支zhī是shì時shí、三sān是非時。答曰：此經說法生時一時而生，非不是shì非fēi時shí。

答dá曰yuē：此cǐ經jīng說shuō法fǎ生shēng時shí一yī時shí而ér生shēng，非fēi不bù一時。所以者何？若心中有二有三覺支者，已一yī時shí。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

若ruò心xīn中zhōng有yǒu二èr有yǒu三sān覺jué支zhī者zhě，已yǐ明法一時而生非次第。問曰：此助道法，隨明míng法fǎ一yī時shí而ér生shēng非fēi次cì第dì。問wèn曰yuē：此cǐ助zhù道dào法fǎ，隨suí其地無減少修者，何故言修三覺支是時、三其qí地dì無wú減jiǎn少shǎo修xiū者zhě，何hé故gù言yán修xiū三sān覺jué支zhī是shì時shí、三sān覺支非時耶？答曰：覺支有二分：一是定分、二覺jué支zhī非fēi時shí耶yē？

答dá曰yuē：覺jué支zhī有yǒu二èr分fēn：一yī是shì定dìng分fēn、二èr是慧分。若定分覺支現在前時，修慧分三覺是shì慧huì分fēn。若ruò定dìng分fēn覺jué支zhī現xiàn在zài前qián時shí，修xiū慧huì分fēn三sān覺jué支便為非時。所以者何？以定分勢用偏多故。支zhī便biàn為wéi非fēi時shí。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？以yǐ定dìng分fēn勢shì用yòng偏piān多duō故gù。

是時應修三覺支。與上相違，說慧分亦如是。是shì時shí應yīng修xiū三sān覺jué支zhī。與yǔ上shàng相xiāng違wéi，說shuō慧huì分fēn亦yì如rú是shì。

復次或有為定入聖道者、或有為慧入聖道復fù次cì或huò有yǒu為wéi定dìng入rù聖shèng道dào者zhě、或huò有yǒu為wéi慧huì入rù聖shèng道dào者。若為定入聖道者，修定分三覺支是時，者zhě。若ruò為wéi定dìng入rù聖shèng道dào者zhě，修xiū定dìng分fēn三sān覺jué支zhī是shì時shí，修慧分三覺支是非時。若為慧入聖道者，修修xiū慧huì分fēn三sān覺jué支zhī是shì非fēi時shí。

若ruò為wéi慧huì入rù聖shèng道dào者zhě，修xiū慧分三覺支是時，修定分三覺支是非時。尊慧huì分fēn三sān覺jué支zhī是shì時shí，修xiū定dìng分fēn三sān覺jué支zhī是shì非fēi時shí。尊zūn者舍利弗所說經復云何通？答曰：尊者舍利者zhě舍shè利lì弗fú所suǒ說shuō經jīng復fù云yún何hé通tōng？

答dá曰yuē：尊zūn者zhě舍shè利lì弗善知出定入定身心相，若欲以日初分入弗fú善shàn知zhī出chū定dìng入rù定dìng身shēn心xīn相xiāng，若ruò欲yù以yǐ日rì初chū分fēn入rù如是覺支便得隨意自在，日中分後分亦如如rú是shì覺jué支zhī便biàn得dé隨suí意yì自zì在zài，日rì中zhōng分fēn後hòu分fēn亦yì如rú是，故作是說。復次此經說三地覺支，謂有覺是shì，故gù作zuò是shì說shuō。復fù次cì此cǐ經jīng說shuō三sān地dì覺jué支zhī，謂wèi有yǒu覺jué有觀地、無覺有觀地、無覺無觀地。若欲以有yǒu觀guān地dì、無wú覺jué有yǒu觀guān地dì、無wú覺jué無wú觀guān地dì。

若ruò欲yù以yǐ日初分入有覺有觀地覺支，以日中分入無日rì初chū分fēn入rù有yǒu覺jué有yǒu觀guān地dì覺jué支zhī，以yǐ日rì中zhōng分fēn入rù無wú覺有觀地覺支，以日後分入無覺無觀地覺覺jué有yǒu觀guān地dì覺jué支zhī，以yǐ日rì後hòu分fēn入rù無wú覺jué無wú觀guān地dì覺jué支，皆得隨意，故作是說。復次此中說三根俱支zhī，皆jiē得dé隨suí意yì，故gù作zuò是shì說shuō。復fù次cì此cǐ中zhōng說shuō三sān根gēn俱jù覺支，謂樂根、喜根、捨根俱覺支。若欲以日初覺jué支zhī，謂wèi樂lè根gēn、喜xǐ根gēn、捨shě根gēn俱jù覺jué支zhī。

若ruò欲yù以yǐ日rì初chū