阿毘曇毘婆沙論卷 38 · 大正藏 0281c

義。如說：比丘當知，畜生趣所以有種種雜色義yì。如rú說shuō：比bǐ丘qiū當dāng知zhī，畜chù生sheng趣qù所suǒ以yǐ有yǒu種zhǒng種zhǒng雜zá色sè者，皆由心有種種故有種種雜色。歸屬義是者zhě，皆jiē由yóu心xīn有yǒu種zhǒng種zhǒng故gù有yǒu種zhǒng種zhǒng雜zá色sè。

歸guī屬shǔ義yì是shì意義。如說：比丘當知，此五根雖行種種境界，意yì義yì。如rú說shuō：比bǐ丘qiū當dāng知zhī，此cǐ五wǔ根gēn雖suī行xíng種zhǒng種zhǒng境jìng界jiè，必持意分別，終歸屬意。分別物體相是識義。必bì持chí意yì分fēn別bié，終zhōng歸guī屬shǔ意yì。

分fēn別bié物wù體tǐ相xiāng是shì識shí義yì。復次增積義是心義、解了義是意義、別識義復fù次cì增zēng積jī義yì是shì心xīn義yì、解jiě了le義yì是shì意yì義yì、別bié識shí義yì是識義。尊者婆奢說曰：增積義斷義是心義、是shì識shí義yì。

尊zūn者zhě婆pó奢shē說shuō曰yuē：增zēng積jī義yì斷duàn義yì是shì心xīn義yì、解了義知義是意義、能識義別識義是識義。解jiě了le義yì知zhī義yì是shì意yì義yì、能néng識shí義yì別bié識shí義yì是shì識shí義yì。增積是有漏、斷是無漏；解了是有漏、知是無增zēng積jī是shì有yǒu漏lòu、斷duàn是shì無wú漏lòu；

解jiě了le是shì有yǒu漏lòu、知zhī是shì無wú漏；能識是有漏、別識是無漏。心意識是謂差漏lòu；能néng識shí是shì有yǒu漏lòu、別bié識shí是shì無wú漏lòu。

心xīn意yì識shí是shì謂wèi差chà別。若界有如是相者，此中略說。如眼識，耳識別bié。若ruò界jiè有yǒu如rú是shì相xiāng者zhě，此cǐ中zhōng略lüè說shuō。

如rú眼yǎn識shí，耳ěr識shí鼻識舌識身識說亦如是。云何意界？答曰：若鼻bí識shí舌shé識shí身shēn識shí說shuō亦yì如rú是shì。云yún何hé意yì界jiè？

答dá曰yuē：若ruò意能識法，已識、今識、當識，及餘彼分意，是名意yì能néng識shí法fǎ，已yǐ識shí、今jīn識shí、當dāng識shí，及jí餘yú彼bǐ分fēn意yì，是shì名míng意界。已識是過去意界、今識是現在意界、當意yì界jiè。已yǐ識shí是shì過guò去qù意yì界jiè、今jīn識shí是shì現xiàn在zài意yì界jiè、當dāng識是未來意界。及餘彼分意界者，未來必不識shí是shì未wèi來lái意yì界jiè。

及jí餘yú彼bǐ分fēn意yì界jiè者zhě，未wèi來lái必bì不bù生意界，無有過去現在彼分意界。如意界，意生shēng意yì界jiè，無wú有yǒu過guò去qù現xiàn在zài彼bǐ分fēn意yì界jiè。如rú意yì界jiè，意yì識界亦如是。問曰：何故不說五識界彼分？答識shí界jiè亦yì如rú是shì。

問wèn曰yuē：何hé故gù不bù說shuō五wǔ識shí界jiè彼bǐ分fēn？答dá曰：應說而不說者，當知此說有餘。復次五識曰yuē：應yīng說shuō而ér不bù說shuō者zhě，當dāng知zhī此cǐ說shuō有yǒu餘yú。

復fù次cì五wǔ識shí以生為差別，彼分是不生法。復次五識以所以yǐ生shēng為wéi差chà別bié，彼bǐ分fēn是shì不bù生shēng法fǎ。復fù次cì五wǔ識shí以yǐ所suǒ作為差別，彼分是無所作。復次若說意識界作zuò為wéi差chà別bié，彼bǐ分fēn是shì無wú所suǒ作zuò。

復fù次cì若ruò說shuō意yì識shí界jiè彼分，當知亦略說五識界彼分。云何法界？答彼bǐ分fēn，當dāng知zhī亦yì略lüè說shuō五wǔ識shí界jiè彼bǐ分fēn。云yún何hé法fǎ界jiè？

答dá曰：已為意所知、今為意所知、當為意所知。已曰yuē：已yǐ為wéi意yì所suǒ知zhī、今jīn為wéi意yì所suǒ知zhī、當dāng為wéi意yì所suǒ知zhī。已yǐ為意所知是過去法、今為意所知是現在法、為wéi意yì所suǒ知zhī是shì過guò去qù法fǎ、今jīn為wéi意yì所suǒ知zhī是shì現xiàn在zài法fǎ、當為意所知是未來法。問曰：何故不說法界當dāng為wéi意yì所suǒ知zhī是shì未wèi來lái法fǎ。

問wèn曰yuē：何hé故gù不bù說shuō法fǎ界jiè彼分耶？答曰：無有彼分法界。所以者何？無有彼bǐ分fēn耶yē？答dá曰yuē：無wú有yǒu彼bǐ分fēn法fǎ界jiè。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？無wú有yǒu如是法非意境界。若生一剎那意界，除其自如rú是shì法fǎ非fēi意yì境jìng界jiè。

若ruò生shēng一yī剎chà那nà意yì界jiè，除chú其qí自zì體相應共生，餘一切法盡緣。問曰：十色入亦體tǐ相xiāng應yīng共gòng生shēng，餘yú一yī切qiè法fǎ盡jìn緣yuán。問wèn曰yuē：十shí色sè入rù亦yì是意界境界，何故說名彼分耶？答曰：不以意是shì意yì界jiè境jìng界jiè，何hé故gù說shuō名míng彼bǐ分fēn耶yē？

答dá曰yuē：不bù以yǐ意yì界故說自分彼分，乃以眼於色有自分彼分，界jiè故gù說shuō自zì分fēn彼bǐ分fēn，乃nǎi以yǐ眼yǎn於wū色sè有yǒu自zì分fēn彼bǐ分fēn，色於眼有自分彼分，乃至身觸亦如是。若以色sè於wū眼yǎn有yǒu自zì分fēn彼bǐ分fēn，乃nǎi至zhì身shēn觸chù亦yì如rú是shì。若ruò以yǐ