阿毘曇毘婆沙論卷 38 · 大正藏 0281a

乃至身識說亦如是。以是事故而作四句，或乃nǎi至zhì身shēn識shí說shuō亦yì如rú是shì。以yǐ是shì事shì故gù而ér作zuò四sì句jù，或huò作所依不作次第緣，乃至廣作四句。作所依作zuò所suǒ依yī不bù作zuò次cì第dì緣yuán，乃nǎi至zhì廣guǎng作zuò四sì句jù。

作zuò所suǒ依yī不作次第緣者，謂俱生眼。作次第緣不作所不bù作zuò次cì第dì緣yuán者zhě，謂wèi俱jù生shēng眼yǎn。作zuò次cì第dì緣yuán不bù作zuò所suǒ依者，謂前次第滅心數法。作所依作次第緣依yī者zhě，謂wèi前qián次cì第dì滅miè心xīn數shù法fǎ。

作zuò所suǒ依yī作zuò次cì第dì緣yuán者，謂意界。不作所依不作次第緣者，除上爾者zhě，謂wèi意yì界jiè。不bù作zuò所suǒ依yī不bù作zuò次cì第dì緣yuán者zhě，除chú上shàng爾ěr所事。乃至身識說亦如是。若為意識作所依，所suǒ事shì。

乃nǎi至zhì身shēn識shí說shuō亦yì如rú是shì。若ruò為wéi意yì識shí作zuò所suǒ依yī，亦為意識作次第緣耶？答曰：若作所依亦作亦yì為wéi意yì識shí作zuò次cì第dì緣yuán耶yē？

答dá曰yuē：若ruò作zuò所suǒ依yī亦yì作zuò次第緣。頗有作次第緣不作所依耶？答曰：有，次cì第dì緣yuán。頗pō有yǒu作zuò次cì第dì緣yuán不bù作zuò所suǒ依yī耶yē？

答dá曰yuē：有yǒu，前次第滅心數法。尊者和須蜜說曰：亦緣色前qián次cì第dì滅miè心xīn數shù法fǎ。尊zūn者zhě和hé須xū蜜mì說shuō曰yuē：亦yì緣yuán色sè生識，何故不言色識但言眼識？答曰：眼為識生shēng識shí，何hé故gù不bù言yán色sè識shí但dàn言yán眼yǎn識shí？

答dá曰yuē：眼yǎn為wéi識shí作所依，非色。復次眼所作勝。復次眼在自身作zuò所suǒ依yī，非fēi色sè。復fù次cì眼yǎn所suǒ作zuò勝shèng。

復fù次cì眼yǎn在zài自zì身shēn中，色則不定。復次眼是內入，色則不定。復次中zhōng，色sè則zé不bù定dìng。復fù次cì眼yǎn是shì內nèi入rù，色sè則zé不bù定dìng。

復fù次cì眼屬內，色則不定。復次眼於識有損益，色則眼yǎn屬shǔ內nèi，色sè則zé不bù定dìng。復fù次cì眼yǎn於wū識shí有yǒu損sǔn益yì，色sè則zé不爾。問曰：若然者，色亦有損益。答曰：一色雖不bù爾ěr。

問wèn曰yuē：若ruò然rán者zhě，色sè亦yì有yǒu損sǔn益yì。答dá曰yuē：一yī色sè雖suī有損益，餘色能生眼識。眼不爾，若一眼壞，更有yǒu損sǔn益yì，餘yú色sè能néng生shēng眼yǎn識shí。

眼yǎn不bù爾ěr，若ruò一yī眼yǎn壞huài，更gèng無餘眼能生識。餘識說亦如是。復次眼有上無wú餘yú眼yǎn能néng生shēng識shí。餘yú識shí說shuō亦yì如rú是shì。

復fù次cì眼yǎn有yǒu上shàng中下，識亦有上中下，色則不爾。復次眼所不中zhōng下xià，識shí亦yì有yǒu上shàng中zhōng下xià，色sè則zé不bù爾ěr。復fù次cì眼yǎn所suǒ不bù共，色則不定。如緣一界中色生二界中識，無共gòng，色sè則zé不bù定dìng。

如rú緣yuán一yī界jiè中zhōng色sè生shēng二èr界jiè中zhōng識shí，無wú有依一界中眼生二界中識。緣一趣中色生有yǒu依yī一yī界jiè中zhōng眼yǎn生shēng二èr界jiè中zhōng識shí。緣yuán一yī趣qù中zhōng色sè生shēng五趣中識，無有依一趣中眼生二趣中識。何五wǔ趣qù中zhōng識shí，無wú有yǒu依yī一yī趣qù中zhōng眼yǎn生shēng二èr趣qù中zhōng識shí。

何hé況多四生說亦如是。復次眼是威勢，非色。尊況kuàng多duō四sì生shēng說shuō亦yì如rú是shì。復fù次cì眼yǎn是shì威wēi勢shì，非fēi色sè。

尊zūn者佛陀提婆說曰：若眼無留難，識亦無留難。者zhě佛fó陀tuó提tí婆pó說shuō曰yuē：若ruò眼yǎn無wú留liú難nán，識shí亦yì無wú留liú難nán。問曰：色若有留難，識亦有留難。若無色者，識問wèn曰yuē：色sè若ruò有yǒu留liú難nán，識shí亦yì有yǒu留liú難nán。

若ruò無wú色sè者zhě，識shí何緣生？答曰：不爾。境界常不壞，所依有壞。若何hé緣yuán生shēng？答dá曰yuē：不bù爾ěr。

境jìng界jiè常cháng不bù壞huài，所suǒ依yī有yǒu壞huài。若ruò所依壞者，識則不生。假令有那由他色，若所所suǒ依yī壞huài者zhě，識shí則zé不bù生shēng。

假jiǎ令lìng有yǒu那nà由yóu他tā色sè，若ruò所suǒ依壞，緣色識不生者，識則住不生法中。問曰：依yī壞huài，緣yuán色sè識shí不bù生shēng者zhě，識shí則zé住zhù不bù生shēng法fǎ中zhōng。問wèn曰yuē：眼識識色，何故言眼識色耶？答曰：或說所依眼yǎn識shí識shí色sè，何hé故gù言yán眼yǎn識shí色sè耶yē？

答dá曰yuē：或huò說shuō所suǒ依yī以顯依、或說依以顯所依。說所依以顯依者，以yǐ顯xiǎn依yī、或huò說shuō依yī以yǐ顯xiǎn所suǒ依yī。說shuō所suǒ依yī以yǐ顯xiǎn依yī者zhě，如此中說眼能識色。說依以顯所依者，如說如rú此cǐ中zhōng說shuō眼yǎn能néng識shí色sè。

說shuō依yī以yǐ顯xiǎn所suǒ依yī者zhě，如rú說shuō