阿毘曇毘婆沙論卷 38 · 大正藏 0280c

分。何故色界，若為眼所見是自分，不為眼所分fēn。何hé故gù色sè界jiè，若ruò為wéi眼yǎn所suǒ見jiàn是shì自zì分fēn，不bù為wéi眼yǎn所suǒ見是彼分耶？答曰：一色界容有一眾生、不見jiàn是shì彼bǐ分fēn耶yē？

答dá曰yuē：一yī色sè界jiè容róng有yǒu一yī眾zhòng生shēng、不bù見二三眾生，則見無有一眼二人用見，何況見jiàn二èr三sān眾zhòng生shēng，則zé見jiàn無wú有yǒu一yī眼yǎn二èr人rén用yòng見jiàn，何hé況kuàng多耶。色界有如是相者，此中略說。如色界，聲多duō耶yē。色sè界jiè有yǒu如rú是shì相xiāng者zhě，此cǐ中zhōng略lüè說shuō。

如rú色sè界jiè，聲shēng香味觸界說亦如是。以世俗言說故作是說。香xiāng味wèi觸chù界jiè說shuō亦yì如rú是shì。以yǐ世shì俗sú言yán說shuō故gù作zuò是shì說shuō。

世俗作如是語：汝所嗅香我亦嗅之，汝所甞世shì俗sú作zuò如rú是shì語yǔ：汝rǔ所suǒ嗅xiù香xiāng我wǒ亦yì嗅xiù之zhī，汝rǔ所suǒ甞cháng味我亦甞之，汝所覺觸我亦覺之。實義不爾。味wèi我wǒ亦yì甞cháng之zhī，汝rǔ所suǒ覺jué觸chù我wǒ亦yì覺jué之zhī。實shí義yì不bù爾ěr。

若一人已嗅香，第二人所不能嗅。一人已甞若ruò一yī人rén已yǐ嗅xiù香xiāng，第dì二èr人rén所suǒ不bù能néng嗅xiù。一yī人rén已yǐ甞cháng味，第二人所不能甞。一人已覺觸，第二人所味wèi，第dì二èr人rén所suǒ不bù能néng甞cháng。

一yī人rén已yǐ覺jué觸chù，第dì二èr人rén所suǒ不能觸。若世俗言說，文說如上。若以實義，文不bù能néng觸chù。若ruò世shì俗sú言yán說shuō，文wén說shuō如rú上shàng。

若ruò以yǐ實shí義yì，文wén應如是說：如眼界，耳界鼻界香界舌界味界應yīng如rú是shì說shuō：如rú眼yǎn界jiè，耳ěr界jiè鼻bí界jiè香xiāng界jiè舌shé界jiè味wèi界jiè身界觸界說亦如是。云何眼識界？答曰：眼緣身shēn界jiè觸chù界jiè說shuō亦yì如rú是shì。云yún何hé眼yǎn識shí界jiè？

答dá曰yuē：眼yǎn緣yuán色生眼識。問曰：眼識生時，除其自體，餘一色sè生shēng眼yǎn識shí。問wèn曰yuē：眼yǎn識shí生shēng時shí，除chú其qí自zì體tǐ，餘yú一yī切法皆作緣。何以但說眼色作緣耶？答曰：此切qiè法fǎ皆jiē作zuò緣yuán。

何hé以yǐ但dàn說shuō眼yǎn色sè作zuò緣yuán耶yē？答dá曰yuē：此cǐ說眼識所依及境界。眼是彼所依，色是彼境說shuō眼yǎn識shí所suǒ依yī及jí境jìng界jiè。

眼yǎn是shì彼bǐ所suǒ依yī，色sè是shì彼bǐ境jìng界。復次與眼識作近威勢緣者，說眼色與眼界jiè。復fù次cì與yǔ眼yǎn識shí作zuò近jìn威wēi勢shì緣yuán者zhě，說shuō眼yǎn色sè與yǔ眼yǎn識作近威勢緣勝，於自體生老無常，是以故識shí作zuò近jìn威wēi勢shì緣yuán勝shèng，於wū自zì體tǐ生shēng老lǎo無wú常cháng，是shì以yǐ故gù說。問曰：眼識亦緣色生，何以但言眼識不言說shuō。

問wèn曰yuē：眼yǎn識shí亦yì緣yuán色sè生shēng，何hé以yǐ但dàn言yán眼yǎn識shí不bù言yán色識？答曰：如外入經說：緣色生識，是名色色sè識shí？答dá曰yuē：如rú外wài入rù經jīng說shuō：緣yuán色sè生shēng識shí，是shì名míng色sè識，乃至廣說。識shí，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問曰：但一經說色識，餘經多說眼識。答曰：問wèn曰yuē：但dàn一yī經jīng說shuō色sè識shí，餘yú經jīng多duō說shuō眼yǎn識shí。答dá曰yuē：若是內法則說，不說外法。如內外，所依所緣、若ruò是shì內nèi法fǎ則zé說shuō，不bù說shuō外wài法fǎ。

如rú內nèi外wài，所suǒ依yī所suǒ緣yuán、根根義、所境界境界、不共共說亦如是。復次根gēn根gēn義yì、所suǒ境jìng界jiè境jìng界jiè、不bù共gòng共gòng說shuō亦yì如rú是shì。復fù次cì識以所依故有別名，從眼生者名為眼識，乃識shí以yǐ所suǒ依yī故gù有yǒu別bié名míng，從cóng眼yǎn生shēng者zhě名míng為wéi眼yǎn識shí，乃nǎi至從意生者名為意識。如聲以所依故有別至zhì從cóng意yì生shēng者zhě名míng為wéi意yì識shí。

如rú聲shēng以yǐ所suǒ依yī故gù有yǒu別bié名，如鼓聲依鼓、貝聲依貝、琴聲依琴，彼亦如名míng，如rú鼓gǔ聲shēng依yī鼓gǔ、貝bèi聲shēng依yī貝bèi、琴qín聲shēng依yī琴qín，彼bǐ亦yì如rú是。問曰：此皆依意。何以不盡依名意識耶？答是shì。問wèn曰yuē：此cǐ皆jiē依yī意yì。

何hé以yǐ不bù盡jìn依yī名míng意yì識shí耶yē？答dá曰：若依是不共、不同、別異相，作識別名。云何曰yuē：若ruò依yī是shì不bù共gòng、不bù同tóng、別bié異yì相xiāng，作zuò識shí別bié名míng。

云yún何hé眼識所依不共不同別異？謂依於眼不依餘。眼yǎn識shí所suǒ依yī不bù共gòng不bù同tóng別bié異yì？謂wèi依yī於wū眼yǎn不bù依yī餘yú。