阿毘曇毘婆沙論卷 38 · 大正藏 0279c

種種無量界眾生，各於自界而起貪著，生牢種zhǒng種zhǒng無wú量liáng界jiè眾zhòng生shēng，各gè於wū自zì界jiè而ér起qǐ貪tān著zhù，生shēng牢láo彊想，言我界勝，唯我是實，餘者是愚。如是彊qiáng想xiǎng，言yán我wǒ界jiè勝shèng，唯wéi我wǒ是shì實shí，餘yú者zhě是shì愚yú。如rú是shì盡在十八界。亦以三事，謂所依、依、境界。復有盡jìn在zài十shí八bā界jiè。

亦yì以yǐ三sān事shì，謂wèi所suǒ依yī、依yī、境jìng界jiè。復fù有yǒu說者，此中諸見，以界名說，悉在法界中。以是說shuō者zhě，此cǐ中zhōng諸zhū見jiàn，以yǐ界jiè名míng說shuō，悉xī在zài法fǎ界jiè中zhōng。

以yǐ是shì事故，十八界以三事立界，謂所依、依、境界。尊事shì故gù，十shí八bā界jiè以yǐ三sān事shì立lì界jiè，謂wèi所suǒ依yī、依yī、境jìng界jiè。尊zūn者婆摩勒說曰：以四事故故立十八界：一、以者zhě婆pó摩mó勒lè說shuō曰yuē：以yǐ四sì事shì故gù故gù立lì十shí八bā界jiè：一yī、以yǐ自體；二、以事；三、以所作；四、以分別陰。以自體自zì體tǐ；

二èr、以yǐ事shì；三sān、以yǐ所suǒ作zuò；

四sì、以yǐ分fēn別bié陰yīn。以yǐ自zì體tǐ者，色界乃至法界。事者，眼識乃至意識。所作者zhě，色sè界jiè乃nǎi至zhì法fǎ界jiè。

事shì者zhě，眼yǎn識shí乃nǎi至zhì意yì識shí。所suǒ作zuò者，眼界乃至意界。分別陰者，色陰有十界、者zhě，眼yǎn界jiè乃nǎi至zhì意yì界jiè。

分fēn別bié陰yīn者zhě，色sè陰yīn有yǒu十shí界jiè、識陰有七、三陰有一界。此是界體性，乃至廣識shí陰yīn有yǒu七qī、三sān陰yīn有yǒu一yī界jiè。此cǐ是shì界jiè體tǐ性xìng，乃nǎi至zhì廣guǎng說。已說體性所以，今當說何故名界。界是何說shuō。

已yǐ說shuō體tǐ性xìng所suǒ以yǐ，今jīn當dāng說shuō何hé故gù名míng界jiè。界jiè是shì何hé義？答曰：性義是界義，叚義、分義、別義、種種相義yì？

答dá曰yuē：性xìng義yì是shì界jiè義yì，叚jiǎ義yì、分fēn義yì、別bié義yì、種zhǒng種zhǒng相xiāng義、不相似義、分齊義是界義。種種所依是界義yì、不bù相xiāng似sì義yì、分fēn齊qí義yì是shì界jiè義yì。種zhǒng種zhǒng所suǒ依yī是shì界jiè所作。聲論者說曰：趣義是界義、持養義是界所suǒ作zuò。

聲shēng論lùn者zhě說shuō曰yuē：趣qù義yì是shì界jiè義yì、持chí養yǎng義yì是shì界jiè義。性義是界義者，譬如一山之中多有諸性，義yì。性xìng義yì是shì界jiè義yì者zhě，譬pì如rú一yī山shān之zhī中zhōng多duō有yǒu諸zhū性xìng，鐵性、白鑞性、鉛性、銅性、銀性、金性、石性、白塔鐵tiě性xìng、白bái鑞là性xìng、鉛qiān性xìng、銅tóng性xìng、銀yín性xìng、金jīn性xìng、石shí性xìng、白bái塔tǎ性，如是一所依身有十八界性。叚義是界義性xìng，如rú是shì一yī所suǒ依yī身shēn有yǒu十shí八bā界jiè性xìng。

叚jiǎ義yì是shì界jiè義yì者，如諸材叚次第安置，名宮殿樓觀；次第者zhě，如rú諸zhū材cái叚jiǎ次cì第dì安ān置zhì，名míng宮gōng殿diàn樓lóu觀guān；次cì第dì安置竹篾，名扇名蓋；次第安置肉叚，名為男安ān置zhì竹zhú篾miè，名míng扇shàn名míng蓋gài；

次cì第dì安ān置zhì肉ròu叚jiǎ，名míng為wéi男nán女。分義是界義者，十八分是男、十八分是女。女nǚ。分fēn義yì是shì界jiè義yì者zhě，十shí八bā分fēn是shì男nán、十shí八bā分fēn是shì女nǚ。

別義是界義者，男別有十八、女別有十八。種別bié義yì是shì界jiè義yì者zhě，男nán別bié有yǒu十shí八bā、女nǚ別bié有yǒu十shí八bā。種zhǒng種相義是界義者，眼界相異乃至法界相異。種zhǒng相xiāng義yì是shì界jiè義yì者zhě，眼yǎn界jiè相xiāng異yì乃nǎi至zhì法fǎ界jiè相xiāng異yì。

不相似義是界義者，眼界於餘界不相似，乃不bù相xiāng似sì義yì是shì界jiè義yì者zhě，眼yǎn界jiè於wū餘yú界jiè不bù相xiāng似sì，乃nǎi至法界於餘界不相似。分齊義是界義者，眼至zhì法fǎ界jiè於wū餘yú界jiè不bù相xiāng似sì。分fēn齊qí義yì是shì界jiè義yì者zhě，眼yǎn界自有分齊，餘十七界亦有分齊，乃至法界界jiè自zì有yǒu分fēn齊qí，餘yú十shí七qī界jiè亦yì有yǒu分fēn齊qí，乃nǎi至zhì法fǎ界jiè自有分齊，餘十七界亦有分齊。種種所作是自zì有yǒu分fēn齊qí，餘yú十shí七qī界jiè亦yì有yǒu分fēn齊qí。

種zhǒng種zhǒng所suǒ作zuò是shì界所作者，眼界所作乃至非法界所作，法界界jiè所suǒ作zuò者zhě，眼yǎn界jiè所suǒ作zuò乃nǎi至zhì非fēi法fǎ界jiè所suǒ作zuò，法fǎ界jiè所作乃至非眼界所作。聲論者說：趣義是界所suǒ作zuò乃nǎi至zhì非fēi眼yǎn界jiè所suǒ作zuò。聲shēng論lùn者zhě說shuō：趣qù義yì是shì界jiè義者，趣諸界、諸趣、諸生。持養義是界義者，能義yì者zhě，趣qù諸zhū界jiè、諸zhū趣qù、諸zhū生shēng。

持chí養yǎng義yì是shì界jiè義yì者zhě，能néng