阿毘達磨大毘婆沙論卷 143 · 大正藏 0737b

於生長諸善法中。無別勝能。故無根義。問於wū生shēng長cháng諸zhū善shàn法fǎ中zhōng。無wú別bié勝shèng能néng。

故gù無wú根gēn義yì。問wèn無貪無恚名為善根。此中何故不立為根。無wú貪tān無wú恚huì名míng為wéi善shàn根gēn。

此cǐ中zhōng何hé故gù不bù立lì為wéi根gēn。答彼建立根。與此義異。謂彼所治與六識答dá彼bǐ建jiàn立lì根gēn。

與yǔ此cǐ義yì異yì。謂wèi彼bǐ所suǒ治zhì與yǔ六liù識shí俱。通五所斷。是隨眠性。能發麁重身語惡俱jù。

通tōng五wǔ所suǒ斷duàn。是shì隨suí眠mián性xìng。

能néng發fā麁cū重zhòng身shēn語yǔ惡è業。與斷善根作勝加行。具斯五義立不善業yè。與yǔ斷duàn善shàn根gēn作zuò勝shèng加jiā行xíng。

具jù斯sī五wǔ義yì立lì不bù善shàn根。無貪等三能對治彼。及起諸散善業故根gēn。無wú貪tān等děng三sān能néng對duì治zhì彼bǐ。

及jí起qǐ諸zhū散sàn善shàn業yè故gù名善根。此中信等立根。通望生長一切善名míng善shàn根gēn。此cǐ中zhōng信xìn等děng立lì根gēn。

通tōng望wàng生shēng長cháng一yī切qiè善shàn法。多依隨順出世善品。故無貪等於此非法fǎ。多duō依yī隨suí順shùn出chū世shì善shàn品pǐn。

故gù無wú貪tān等děng於wū此cǐ非fēi根。問輕安。不害。不放逸捨。何不立根。答無根gēn。問wèn輕qīng安ān。

不bù害hài。不bù放fàng逸yì捨shě。

何hé不bù立lì根gēn。答dá無wú根相故。謂彼所治四隨煩惱。三唯遍染心。一根gēn相xiāng故gù。

謂wèi彼bǐ所suǒ治zhì四sì隨suí煩fán惱nǎo。三sān唯wéi遍biàn染rǎn心xīn。

一yī為惡尋伴。惱亂菩薩障取菩提。故善法中為wéi惡è尋xún伴bàn。惱nǎo亂luàn菩pú薩sà障zhàng取qǔ菩pú提tí。

故gù善shàn法fǎ中zhōng立彼能治。然於生長清淨品法。無勝所作。立lì彼bǐ能néng治zhì。然rán於wū生shēng長cháng清qīng淨jìng品pǐn法fǎ。

無wú勝shèng所suǒ作zuò。故不立根。問諸善皆依不放逸起。云何說故gù不bù立lì根gēn。

問wèn諸zhū善shàn皆jiē依yī不bù放fàng逸yì起qǐ。云yún何hé說shuō所作非勝耶。答此但能。除諸放逸法故。令所suǒ作zuò非fēi勝shèng耶yē。

答dá此cǐ但dàn能néng。除chú諸zhū放fàng逸yì法fǎ故gù。

令lìng諸善品依信等生。非彼親能有生長用。問諸zhū善shàn品pǐn依yī信xìn等děng生shēng。非fēi彼bǐ親qīn能néng有yǒu生shēng長cháng用yòng。

問wèn欣厭何故不立根耶。答於散位中此用雖欣xīn厭yàn何hé故gù不bù立lì根gēn耶yē。答dá於wū散sàn位wèi中zhōng此cǐ用yòng雖suī勝。於定善位用不分明。根用必於兩位中勝shèng。

於wū定dìng善shàn位wèi用yòng不bù分fēn明míng。根gēn用yòng必bì於wū兩liǎng位wèi中zhōng勝。而於定位明了增強。故彼二法無有根勝shèng。

而ér於wū定dìng位wèi明míng了le增zēng強qiáng。故gù彼bǐ二èr法fǎ無wú有yǒu根gēn義。問若爾。何故立信為根。答澄淨用通一義yì。

問wèn若ruò爾ěr。何hé故gù立lì信xìn為wéi根gēn。

答dá澄chéng淨jìng用yòng通tōng一yī切位故。非唯散位。是故立根。問惡作睡眠。切qiè位wèi故gù。非fēi唯wéi散sàn位wèi。

是shì故gù立lì根gēn。問wèn惡è作zuò睡shuì眠mián。

及與尋伺。何故非根。答無根相故。謂前二種及jí與yǔ尋xún伺sì。何hé故gù非fēi根gēn。

答dá無wú根gēn相xiāng故gù。謂wèi前qián二èr種zhǒng唯在散心。後二不通一切界地。又皆無有唯wéi在zài散sàn心xīn。

後hòu二èr不bù通tōng一yī切qiè界jiè地dì。又yòu皆jiē無wú有yǒu生善勝能。故皆不說有其根義。問若爾。苦生shēng善shàn勝shèng能néng。

故gù皆jiē不bù說shuō有yǒu其qí根gēn義yì。問wèn若ruò爾ěr。

苦kǔ等四受應不立根。答總而言之。受遍諸位。等děng四sì受shòu應yīng不bù立lì根gēn。答dá總zǒng而ér言yán之zhī。

受shòu遍biàn諸zhū位wèi。依彼種類皆說為根。又受皆有生長增上。依yī彼bǐ種zhǒng類lèi皆jiē說shuō為wéi根gēn。

又yòu受shòu皆jiē有yǒu生shēng長cháng增zēng上shàng。彼四不爾。問道支中立尋靜慮。支中立尋彼bǐ四sì不bù爾ěr。

問wèn道dào支zhī中zhōng立lì尋xún靜jìng慮lǜ。支zhī中zhōng立lì尋xún伺。豈非生長有增勝耶。答此於定慧有策伺sì。

豈qǐ非fēi生shēng長cháng有yǒu增zēng勝shèng耶yē。答dá此cǐ於wū定dìng慧huì有yǒu策cè持力故立為支。非於生長有增上用。是故持chí力lì故gù立lì為wéi支zhī。

非fēi於wū生shēng長cháng有yǒu增zēng上shàng用yòng。是shì故gù非根。非fēi根gēn。