阿毘達磨大毘婆沙論卷 143 · 大正藏 0736b

於無常起常想顛倒。乃至於非我起我想於wū無wú常cháng起qǐ常cháng想xiǎng顛diān倒dǎo。乃nǎi至zhì於wū非fēi我wǒ起qǐ我wǒ想xiǎng顛倒。尊者世友說曰。想何故不立根。答增顛diān倒dǎo。

尊zūn者zhě世shì友yǒu說shuō曰yuē。想xiǎng何hé故gù不bù立lì根gēn。

答dá增zēng上義是根義。想增上少故不立根。問想亦上shàng義yì是shì根gēn義yì。想xiǎng增zēng上shàng少shǎo故gù不bù立lì根gēn。

問wèn想xiǎng亦yì有增上。如說一切有為法展轉增上。諸無為有yǒu增zēng上shàng。如rú說shuō一yī切qiè有yǒu為wéi法fǎ展zhǎn轉zhuǎn增zēng上shàng。

諸zhū無wú為wéi法於有為增上。答我說少不說無也。又法fǎ於wū有yǒu為wéi增zēng上shàng。答dá我wǒ說shuō少shǎo不bù說shuō無wú也yě。

又yòu說根者能害煩惱。想不能害煩惱。問想說shuō根gēn者zhě能néng害hài煩fán惱nǎo。想xiǎng不bù能néng害hài煩fán惱nǎo。

問wèn想xiǎng亦能害煩惱。如說苾芻於無常想。若習亦yì能néng害hài煩fán惱nǎo。如rú說shuō苾bì芻chú於wū無wú常cháng想xiǎng。

若ruò習xí若修若多修習。能除一切欲貪色無色貪。若ruò修xiū若ruò多duō修xiū習xí。能néng除chú一yī切qiè欲yù貪tān色sè無wú色sè貪tān。

答此於慧說想名也。大德說曰。根是主義答dá此cǐ於wū慧huì說shuō想xiǎng名míng也yě。大dà德dé說shuō曰yuē。

根gēn是shì主zhǔ義yì不隨於他。想則隨他。餘心心所分別境不bù隨suí於wū他tā。想xiǎng則zé隨suí他tā。

餘yú心xīn心xīn所suǒ分fēn別bié境jìng已方能取相。故不立根。尊者眾世說曰。根已yǐ方fāng能néng取qǔ相xiāng。故gù不bù立lì根gēn。

尊zūn者zhě眾zhòng世shì說shuō曰yuē。根gēn者沈實。想用浮虛。故勝解觀名為假想。世者zhě沈shěn實shí。

想xiǎng用yòng浮fú虛xū。故gù勝shèng解jiě觀guān名míng為wéi假jiǎ想xiǎng。

世shì亦於彼不實解中言是汝想。尊者覺天說曰。亦yì於wū彼bǐ不bù實shí解jiě中zhōng言yán是shì汝rǔ想xiǎng。尊zūn者zhě覺jué天tiān說shuō曰yuē。

根者決定難可搖動。想用隨緣轉易不定。根gēn者zhě決jué定dìng難nán可kě搖yáo動dòng。想xiǎng用yòng隨suí緣yuán轉zhuǎn易yì不bù定dìng。

如影像陽焰。故不立根。問何故煩惱不立如rú影yǐng像xiàng陽yáng焰yàn。故gù不bù立lì根gēn。

問wèn何hé故gù煩fán惱nǎo不bù立lì為根。答彼無根相。是以不立。有餘師說。增為wéi根gēn。答dá彼bǐ無wú根gēn相xiāng。

是shì以yǐ不bù立lì。有yǒu餘yú師shī說shuō。

增zēng上是根。煩惱下劣。問煩惱能令諸有相續。壞上shàng是shì根gēn。煩fán惱nǎo下xià劣liè。

問wèn煩fán惱nǎo能néng令lìng諸zhū有yǒu相xiāng續xù。壞huài諸善品令沒生死。令遠涅槃難可調伏。諸zhū善shàn品pǐn令lìng沒méi生shēng死sǐ。

令lìng遠yuǎn涅niè槃pán難nán可kě調diào伏fú。云何下劣。答以諸煩惱鄙賤可訶。智者棄云yún何hé下xià劣liè。

答dá以yǐ諸zhū煩fán惱nǎo鄙bǐ賤jiàn可kě訶hē。智zhì者zhě棄qì之故名下劣。非無勢用名為下劣。如旃之zhī故gù名míng下xià劣liè。

非fēi無wú勢shì用yòng名míng為wéi下xià劣liè。如rú旃zhān荼羅補羯娑等。雖有勢用亦名下劣。以諸荼tú羅luó補bǔ羯jié娑suō等děng。

雖suī有yǒu勢shì用yòng亦yì名míng下xià劣liè。以yǐ諸zhū勝人所輕賤故。問若爾。染污受應不立根。勝shèng人rén所suǒ輕qīng賤jiàn故gù。

問wèn若ruò爾ěr。染rǎn污wū受shòu應yīng不bù立lì根gēn。

答受於染品勢用增上故立為根。煩惱不答dá受shòu於wū染rǎn品pǐn勢shì用yòng增zēng上shàng故gù立lì為wéi根gēn。煩fán惱nǎo不bù爾。以依諸受生煩惱故。問若爾。想應立爾ěr。

以yǐ依yī諸zhū受shòu生shēng煩fán惱nǎo故gù。問wèn若ruò爾ěr。

想xiǎng應yīng立lì根。亦能生煩惱故。答想雖能生煩惱。而不根gēn。亦yì能néng生shēng煩fán惱nǎo故gù。

答dá想xiǎng雖suī能néng生shēng煩fán惱nǎo。而ér不bù及受勝。由此義故亦不說在緣起支中。及jí受shòu勝shèng。

由yóu此cǐ義yì故gù亦yì不bù說shuō在zài緣yuán起qǐ支zhī中zhōng。有說。受雖隨順染品。而亦與善法交通。煩有yǒu說shuō。

受shòu雖suī隨suí順shùn染rǎn品pǐn。而ér亦yì與yǔ善shàn法fǎ交jiāo通tōng。

煩fán惱唯於染品隨順。而不順善。故不立根。猶惱nǎo唯wéi於wū染rǎn品pǐn隨suí順shùn。而ér不bù順shùn善shàn。

故gù不bù立lì根gēn。猶yóu如獄正所居雖下而與貴勝交往。非如守如rú獄yù正zhèng所suǒ居jū雖suī下xià而ér與yǔ貴guì勝shèng交jiāo往wǎng。

非fēi如rú守shǒu