阿毘達磨大毘婆沙論卷 143 · 大正藏 0734b

快哉所作功不唐捐。是故尊者發如是問。快kuài哉zāi所suǒ作zuò功gōng不bù唐táng捐juān。是shì故gù尊zūn者zhě發fā如rú是shì問wèn。

有說。尊者欲顯師徒儀式法應爾故。謂弟有yǒu說shuō。尊zūn者zhě欲yù顯xiǎn師shī徒tú儀yí式shì法fǎ應yīng爾ěr故gù。

謂wèi弟dì子法應問師。師法應教弟子。有說。尊者子zǐ法fǎ應yīng問wèn師shī。師shī法fǎ應yīng教jiào弟dì子zǐ。

有yǒu說shuō。尊zūn者zhě顯己求法無厭離諸懈慢。令他亦然。是以顯xiǎn己jǐ求qiú法fǎ無wú厭yàn離lí諸zhū懈xiè慢màn。

令lìng他tā亦yì然rán。是shì以yǐ故問。有說。尊者欲斷世人少有所知。便生故gù問wèn。

有yǒu說shuō。尊zūn者zhě欲yù斷duàn世shì人rén少shǎo有yǒu所suǒ知zhī。

便biàn生shēng傲足不問他故。彼尊者念言世人智慧。於傲ào足zú不bù問wèn他tā故gù。彼bǐ尊zūn者zhě念niàn言yán世shì人rén智zhì慧huì。

於wū我所有十六分中不能及一。我猶問他。何我wǒ所suǒ有yǒu十shí六liù分fēn中zhōng不bù能néng及jí一yī。我wǒ猶yóu問wèn他tā。

何hé況汝等少知少見而不問耶。有說。尊者欲況kuàng汝rǔ等děng少shǎo知zhī少shǎo見jiàn而ér不bù問wèn耶yē。有yǒu說shuō。

尊zūn者zhě欲yù顯離法慳垢故。謂法慳者見他問時尚不顯xiǎn離lí法fǎ慳qiān垢gòu故gù。謂wèi法fǎ慳qiān者zhě見jiàn他tā問wèn時shí尚shàng不bù生喜。何況自問。有說。尊者欲止外道誹生shēng喜xǐ。

何hé況kuàng自zì問wèn。有yǒu說shuō。

尊zūn者zhě欲yù止zhǐ外wài道dào誹fěi謗故。謂諸外道恒謗佛言。沙門喬答摩攝謗bàng故gù。謂wèi諸zhū外wài道dào恒héng謗bàng佛fó言yán。

沙shā門mén喬qiáo答dá摩mó攝shè受鄔波底沙俱履多故。夜從受法晝為他說。受shòu鄔wū波bō底dǐ沙shā俱jù履lǚ多duō故gù。夜yè從cóng受shòu法fǎ晝zhòu為wéi他tā說shuō。

若舍利子於大眾前。合掌恭敬而請問者。此若ruò舍shè利lì子zǐ於wū大dà眾zhòng前qián。合hé掌zhǎng恭gōng敬jìng而ér請qǐng問wèn者zhě。

此cǐ謗便止。有說。尊者欲顯世尊弟子所有善謗bàng便biàn止zhǐ。有yǒu說shuō。

尊zūn者zhě欲yù顯xiǎn世shì尊zūn弟dì子zǐ所suǒ有yǒu善shàn說皆須佛印印之。故發斯問。如王所司所說shuō皆jiē須xū佛fó印yìn印yìn之zhī。故gù發fā斯sī問wèn。

如rú王wáng所suǒ司sī所suǒ有符疏。若無王印人不承受。往關津等悉有yǒu符fú疏shū。若ruò無wú王wáng印yìn人rén不bù承chéng受shòu。

往wǎng關guān津jīn等děng悉xī為障礙。若有王印人皆信用所往無礙。如為wéi障zhàng礙ài。若ruò有yǒu王wáng印yìn人rén皆jiē信xìn用yòng所suǒ往wǎng無wú礙ài。

如rú是佛弟子所有善說。若無佛印他不信受。是shì佛fó弟dì子zǐ所suǒ有yǒu善shàn說shuō。若ruò無wú佛fó印yìn他tā不bù信xìn受shòu。

如來滅後所有四眾亦不敬受。若為佛印所如rú來lái滅miè後hòu所suǒ有yǒu四sì眾zhòng亦yì不bù敬jìng受shòu。若ruò為wéi佛fó印yìn所suǒ印可者。聞則奉行。遺法四眾亦生敬重。由印yìn可kě者zhě。

聞wén則zé奉fèng行xíng。遺yí法fǎ四sì眾zhòng亦yì生shēng敬jìng重zhòng。

由yóu此等緣彼舍利子而作斯問。若無三明阿羅此cǐ等děng緣yuán彼bǐ舍shè利lì子zǐ而ér作zuò斯sī問wèn。若ruò無wú三sān明míng阿ā羅luó漢者。彼經所說云何通耶。答應說有三明漢hàn者zhě。

彼bǐ經jīng所suǒ說shuō云yún何hé通tōng耶yē。答dá應yīng說shuō有yǒu三sān明míng阿羅漢。問若爾。彼經善通。此中何故不說。阿ā羅luó漢hàn。

問wèn若ruò爾ěr。彼bǐ經jīng善shàn通tōng。

此cǐ中zhōng何hé故gù不bù說shuō。答此中應作是說。及所有根慧解脫俱解脫答dá此cǐ中zhōng應yīng作zuò是shì說shuō。

及jí所suǒ有yǒu根gēn慧huì解jiě脫tuō俱jù解jiě脫tuō三明。能得現法樂住。而不說者。當知有餘。三sān明míng。能néng得dé現xiàn法fǎ樂lè住zhù。

而ér不bù說shuō者zhě。當dāng知zhī有yǒu餘yú。

復次已說在先所說中。謂三明阿羅漢。或是復fù次cì已yǐ說shuō在zài先xiān所suǒ說shuō中zhōng。謂wèi三sān明míng阿ā羅luó漢hàn。

或huò是shì慧解脫。或是俱解脫。若說慧解脫。當知已慧huì解jiě脫tuō。或huò是shì俱jù解jiě脫tuō。

若ruò說shuō慧huì解jiě脫tuō。當dāng知zhī已yǐ說慧解脫三明。若說俱解脫。當知已說俱說shuō慧huì解jiě脫tuō三sān明míng。

若ruò說shuō俱jù解jiě脫tuō。當dāng知zhī已yǐ說shuō俱jù解脫三明。故不別說。昔於此義有二論師。解jiě脫tuō三sān明míng。

故gù不bù別bié說shuō。昔xī於wū此cǐ義yì有yǒu二èr論lùn師shī。