阿毘達磨大毘婆沙論卷 142 · 大正藏 0732a

根。於已見諦除煩惱過增上。具知根。於已根gēn。於wū已yǐ見jiàn諦dì除chú煩fán惱nǎo過guò增zēng上shàng。

具jù知zhī根gēn。於wū已yǐ除煩惱過。得現法樂住增上。由此各各於除chú煩fán惱nǎo過guò。

得dé現xiàn法fǎ樂lè住zhù增zēng上shàng。由yóu此cǐ各gè各gè於wū彼彼處有增上義。故說為根。彼bǐ彼bǐ處chǔ有yǒu增zēng上shàng義yì。

故gù說shuō為wéi根gēn。尊者寠沙筏摩作如是說。唯意一種是勝義尊zūn者zhě寠lóu沙shā筏fá摩mó作zuò如rú是shì說shuō。

唯wéi意yì一yī種zhǒng是shì勝shèng義yì根。是內是遍有所緣故。是內者。內處攝故。是根gēn。是shì內nèi是shì遍biàn有yǒu所suǒ緣yuán故gù。

是shì內nèi者zhě。內nèi處chǔ攝shè故gù。

是shì遍者。從無間獄至有頂故。有所緣者。緣一遍biàn者zhě。從cóng無wú間jiàn獄yù至zhì有yǒu頂dǐng故gù。

有yǒu所suǒ緣yuán者zhě。緣yuán一yī切法故。餘眼等根不具斯義。是故不立為切qiè法fǎ故gù。

餘yú眼yǎn等děng根gēn不bù具jù斯sī義yì。是shì故gù不bù立lì為wéi勝義根。謂眼等五雖內處攝。而非是遍非勝shèng義yì根gēn。

謂wèi眼yǎn等děng五wǔ雖suī內nèi處chǔ攝shè。而ér非fēi是shì遍biàn非fēi有所緣。命根雖遍而非內處。亦非有緣。苦有yǒu所suǒ緣yuán。

命mìng根gēn雖suī遍biàn而ér非fēi內nèi處chǔ。亦yì非fēi有yǒu緣yuán。

苦kǔ樂憂喜。雖有所緣非遍非內。捨信等五雖樂lè憂yōu喜xǐ。雖suī有yǒu所suǒ緣yuán非fēi遍biàn非fēi內nèi。

捨shě信xìn等děng五wǔ雖suī遍有緣而非內處。三無漏根如九根說。問遍biàn有yǒu緣yuán而ér非fēi內nèi處chǔ。三sān無wú漏lòu根gēn如rú九jiǔ根gēn說shuō。

問wèn若唯意是勝義根者。餘二十一何故名根。答若ruò唯wéi意yì是shì勝shèng義yì根gēn者zhě。餘yú二èr十shí一yī何hé故gù名míng根gēn。

答dá彼與意根作所依。作依。作雜染。作清淨。彼bǐ與yǔ意yì根gēn作zuò所suǒ依yī。作zuò依yī。

作zuò雜zá染rǎn。作zuò清qīng淨jìng。

作清淨位。故亦名根。誰作所依。謂眼等五作zuò清qīng淨jìng位wèi。故gù亦yì名míng根gēn。

誰shuí作zuò所suǒ依yī。謂wèi眼yǎn等děng五wǔ根。誰作依。謂命根。誰作雜染。謂五受根。誰根gēn。

誰shuí作zuò依yī。謂wèi命mìng根gēn。

誰shuí作zuò雜zá染rǎn。謂wèi五wǔ受shòu根gēn。

誰shuí作清淨。謂信等五根。誰作清淨位謂三無漏。作zuò清qīng淨jìng。謂wèi信xìn等děng五wǔ根gēn。

誰shuí作zuò清qīng淨jìng位wèi謂wèi三sān無wú漏lòu。根。即見位修位無學位。問何故男女復得名根gēn。

即jí見jiàn位wèi修xiū位wèi無wú學xué位wèi。問wèn何hé故gù男nán女nǚ復fù得dé名míng根。答生有情故。生欲樂故。制煩惱故。為根gēn。

答dá生shēng有yǒu情qíng故gù。生shēng欲yù樂lè故gù。

制zhì煩fán惱nǎo故gù。為wéi染依故。生有情者。謂生胎生卵生有情。染rǎn依yī故gù。

生shēng有yǒu情qíng者zhě。謂wèi生shēng胎tāi生shēng卵luǎn生shēng有yǒu情qíng。

生欲樂者。謂於是處初生欲樂後乃遍身。生shēng欲yù樂lè者zhě。謂wèi於yú是shì處chǔ初chū生shēng欲yù樂lè後hòu乃nǎi遍biàn身shēn。

如依眉間初生聖樂後乃遍身。此亦如是如rú依yī眉méi間jiàn初chū生shēng聖shèng樂lè後hòu乃nǎi遍biàn身shēn。此cǐ亦yì如rú是shì制煩惱者。謂此志性能於暫時伏諸煩惱。制zhì煩fán惱nǎo者zhě。

謂wèi此cǐ志zhì性xìng能néng於wū暫zàn時shí伏fú諸zhū煩fán惱nǎo。為染依者。謂染污識及相應法此為所依。為wéi染rǎn依yī者zhě。

謂wèi染rǎn污wū識shí及jí相xiāng應yīng法fǎ此cǐ為wéi所suǒ依yī。餘處身根發三種識。此唯發染污識非餘。餘yú處chǔ身shēn根gēn發fā三sān種zhǒng識shí。

此cǐ唯wéi發fā染rǎn污wū識shí非fēi餘yú。發此識時唯作習近意故必與貪俱。尊者發fā此cǐ識shí時shí唯wéi作zuò習xí近jìn意yì故gù必bì與yǔ貪tān俱jù。

尊zūn者zhě僧伽筏蘇作如是說。唯命等六是勝義根。所僧sēng伽jiā筏fá蘇sū作zuò如rú是shì說shuō。唯wéi命mìng等děng六liù是shì勝shèng義yì根gēn。

所suǒ謂眼耳鼻舌身命有情本故。問若命等六是謂wèi眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn命mìng有yǒu情qíng本běn故gù。問wèn若ruò命mìng等děng六liù是shì勝義根者。餘十六種何故名根。答與命等勝shèng義yì根gēn者zhě。

餘yú十shí六liù種zhǒng何hé故gù名míng根gēn。答dá與yǔ命mìng等děng六。作種子。作雜染。作清淨。作清淨位。故六liù。

作zuò種zhǒng子zǐ。作zuò雜zá染rǎn。

作zuò清qīng淨jìng。作zuò清qīng淨jìng位wèi。

故gù