阿毘達磨大毘婆沙論卷 142 · 大正藏 0731a

身此為增上。導養自身者。由眼根故見身shēn此cǐ為wéi增zēng上shàng。導dǎo養yǎng自zì身shēn者zhě。

由yóu眼yǎn根gēn故gù見jiàn好惡色。捨危就安令身久住。為識等依者。好hǎo惡è色sè。捨shě危wēi就jiù安ān令lìng身shēn久jiǔ住zhù。

為wéi識shí等děng依yī者zhě。眼識及相應法依此而生。作不共事者。唯眼yǎn識shí及jí相xiāng應yīng法fǎ依yī此cǐ而ér生shēng。

作zuò不bù共gòng事shì者zhě。唯wéi眼根見色非餘根。耳根於四處增上。一莊眼yǎn根gēn見jiàn色sè非fēi餘yú根gēn。

耳ěr根gēn於wū四sì處chǔ增zēng上shàng。一yī莊zhuāng嚴自身。二導養自身。三為識等依。四作不嚴yán自zì身shēn。

二èr導dǎo養yǎng自zì身shēn。三sān為wéi識shí等děng依yī。

四sì作zuò不bù共事。莊嚴自身者。雖有妙身支分具足。耳共gòng事shì。莊zhuāng嚴yán自zì身shēn者zhě。

雖suī有yǒu妙miào身shēn支zhī分fēn具jù足zú。耳ěr根若缺人不憙觀。故於嚴身此為增上。導根gēn若ruò缺quē人rén不bù憙xǐ觀guān。

故gù於wū嚴yán身shēn此cǐ為wéi增zēng上shàng。導dǎo養自身者。由耳根故聞好惡聲。捨危就安養yǎng自zì身shēn者zhě。

由yóu耳ěr根gēn故gù聞wén好hǎo惡è聲shēng。捨shě危wēi就jiù安ān令身久住。為識等依者。耳識及相應法依令lìng身shēn久jiǔ住zhù。

為wéi識shí等děng依yī者zhě。耳ěr識shí及jí相xiāng應yīng法fǎ依yī此而生。作不共事者。唯耳根聞聲非餘根。此cǐ而ér生shēng。

作zuò不bù共gòng事shì者zhě。唯wéi耳ěr根gēn聞wén聲shēng非fēi餘yú根gēn。

有餘師說。眼根導養生身為勝。耳根導養有yǒu餘yú師shī說shuō。眼yǎn根gēn導dǎo養yǎng生shēng身shēn為wéi勝shèng。

耳ěr根gēn導dǎo養yǎng法身為勝。如說。法fǎ身shēn為wéi勝shèng。如rú說shuō。

譬如明眼人能避現嶮難譬pì如rú明míng眼yǎn人rén能néng避bì現xiàn嶮xiǎn難nán世有聰明者能離當苦惡世shì有yǒu聰cōng明míng者zhě能néng離lí當dāng苦kǔ惡è多聞能知法多聞能離罪多duō聞wén能néng知zhī法fǎ多duō聞wén能néng離lí罪zuì多聞捨無義多聞得涅槃多duō聞wén捨shě無wú義yì多duō聞wén得dé涅niè槃pán復有說者。眼根耳根俱能導養生身法身。復fù有yǒu說shuō者zhě。眼yǎn根gēn耳ěr根gēn俱jù能néng導dǎo養yǎng生shēng身shēn法fǎ身shēn。

導養生身如前說。導養法身者。由眼根導dǎo養yǎng生shēng身shēn如rú前qián說shuō。導dǎo養yǎng法fǎ身shēn者zhě。

由yóu眼yǎn根gēn故親近善士。由耳根故聽聞正法。由此能故gù親qīn近jìn善shàn士shì。由yóu耳ěr根gēn故gù聽tīng聞wén正zhèng法fǎ。

由yóu此cǐ能néng引如理作意。法隨法行乃至展轉證得涅槃。引yǐn如rú理lǐ作zuò意yì。法fǎ隨suí法fǎ行xíng乃nǎi至zhì展zhǎn轉zhuǎn證zhèng得dé涅niè槃pán。

是故經說。梵壽梵志勿壞二根。謂眼與耳。是shì故gù經jīng說shuō。梵fàn壽shòu梵fàn志zhì勿wù壞huài二èr根gēn。

謂wèi眼yǎn與yǔ耳ěr。問何故於諸根聚中。但說勿壞二根耶。答問wèn何hé故gù於wū諸zhū根gēn聚jù中zhōng。

但dàn說shuō勿wù壞huài二èr根gēn耶yē。答dá由眼耳根佛出世時。為路為門趣入佛法。由yóu眼yǎn耳ěr根gēn佛fó出chū世shì時shí。

為wéi路lù為wéi門mén趣qù入rù佛fó法fǎ。又由眼耳遇佛便能比知是佛。如說苾芻。又yòu由yóu眼yǎn耳ěr遇yù佛fó便biàn能néng比bǐ知zhī是shì佛fó。

如rú說shuō苾bì芻chú。汝若不能知佛心者應二處求。一所聞。二汝rǔ若ruò不bù能néng知zhī佛fó心xīn者zhě應yīng二èr處chǔ求qiú。

一yī所suǒ聞wén。二èr所見。由此偏說勿壞二根。鼻舌身根皆於所suǒ見jiàn。

由yóu此cǐ偏piān說shuō勿wù壞huài二èr根gēn。鼻bí舌shé身shēn根gēn皆jiē於wū四處增上。一莊嚴自身。二導養自身。三為四sì處chǔ增zēng上shàng。

一yī莊zhuāng嚴yán自zì身shēn。二èr導dǎo養yǎng自zì身shēn。

三sān為wéi識等依。四作不共事。莊嚴自身者。雖有妙識shí等děng依yī。四sì作zuò不bù共gòng事shì。

莊zhuāng嚴yán自zì身shēn者zhě。雖suī有yǒu妙miào身支分具足。三根隨缺人不憙觀。導養自身shēn支zhī分fēn具jù足zú。

三sān根gēn隨suí缺quē人rén不bù憙xǐ觀guān。導dǎo養yǎng自zì