阿毘達磨大毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0661b
- 可引用原文
- 29 行
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- 全经 86292 稳定行段
- 责任者
- 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文残存旧译见证 · 完整来源记录阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
卷目录 · 200 卷卷 126 · 大正藏 0661b
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我的选文若諸異生在欲色界。或成就非學非無學戒。
一切異生定不成就學戒。未得故。
有成就學戒亦非學非無學戒。謂學者生欲色界。
一切學者在欲色界。定成就非學非無學戒及學戒。
未捨故。有非成就學戒亦非非學非無學戒。
謂阿羅漢及諸異生。生無色界。
生彼阿羅漢定不成就學戒。已捨故。
生彼異生定不成就學戒。未得故。
彼二世俗戒俱不成就。越界地捨故。
若成就無學戒。彼成就非學非無學戒耶。
答應作四句。有成就無學戒非非學非無學戒。
謂阿羅漢生無色界。彼世俗戒越界地捨故。
有成就非學非無學戒非無學戒。謂諸學者。
及諸異生生欲色界。學者在欲色界。
定成就世俗戒。異生在欲色界。
或成就世俗戒。彼俱不成就無學戒。
俱未得故。有成就無學戒亦非學非無學戒。
謂阿羅漢生欲色界。有非成就無學戒亦非非學非無學戒。
謂諸學者及諸異生。生無色界。
彼無學戒。俱未得故。
彼世俗戒俱已捨故。問諸是戒彼業耶。
答諸是戒彼即業。有是業非戒。
謂意業等。問若處有戒。
彼有業耶。答若處有戒彼有業。
或處有業無戒。謂無色界等。
問若成就戒。彼成就業耶。
答若成就戒。彼成就業。
有成就業非戒。謂異生生無色界等。
問若有戒。彼有業耶。
答若有戒彼有業。或有業無戒。
謂諸異生生無色界等。
說一切有部發智大毘婆沙論卷第一百二
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T27, no. 1545
- 藏经版页
- 0661b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。
归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。