阿毘達磨大毘婆沙論卷 126 · 大正藏 0658c

問為未狂心說有狂亂。為已狂心說有狂問wèn為wéi未wèi狂kuáng心xīn說shuō有yǒu狂kuáng亂luàn。為wéi已yǐ狂kuáng心xīn說shuō有yǒu狂kuáng亂。答非未狂心說有狂亂。亦非已狂心說亂luàn。

答dá非fēi未wèi狂kuáng心xīn說shuō有yǒu狂kuáng亂luàn。亦yì非fēi已yǐ狂kuáng心xīn說shuō有狂亂。然有狂亂心。無狂亂心。住未來世。有yǒu狂kuáng亂luàn。

然rán有yǒu狂kuáng亂luàn心xīn。無wú狂kuáng亂luàn心xīn。

住zhù未wèi來lái世shì。若遇狂亂緣則無狂心滅。有狂心起。若遇若ruò遇yù狂kuáng亂luàn緣yuán則zé無wú狂kuáng心xīn滅miè。

有yǒu狂kuáng心xīn起qǐ。若ruò遇yù不狂亂緣。則有狂心滅。無狂心起。不bù狂kuáng亂luàn緣yuán。

則zé有yǒu狂kuáng心xīn滅miè。無wú狂kuáng心xīn起qǐ。

問若心狂亂亦散亂耶。答應作四句。有心問wèn若ruò心xīn狂kuáng亂luàn亦yì散sàn亂luàn耶yē。答dá應yīng作zuò四sì句jù。

有yǒu心xīn狂亂非散亂。謂狂者無染心。有心散亂非狂kuáng亂luàn非fēi散sàn亂luàn。謂wèi狂kuáng者zhě無wú染rǎn心xīn。

有yǒu心xīn散sàn亂luàn非fēi狂亂。謂不狂者有染心。有心狂亂亦散亂。狂kuáng亂luàn。謂wèi不bù狂kuáng者zhě有yǒu染rǎn心xīn。

有yǒu心xīn狂kuáng亂luàn亦yì散sàn亂luàn。謂狂者有染心。有心非狂亂亦非散亂。謂謂wèi狂kuáng者zhě有yǒu染rǎn心xīn。

有yǒu心xīn非fēi狂kuáng亂luàn亦yì非fēi散sàn亂luàn。謂wèi不狂者無染心現前。不bù狂kuáng者zhě無wú染rǎn心xīn現xiàn前qián。

何纏相應法皆是不善耶。答謂無慚無愧。問何hé纏chán相xiāng應yīng法fǎ皆jiē是shì不bù善shàn耶yē。答dá謂wèi無wú慚cán無wú愧kuì。

問wèn纏有十種。何故唯說無慚無愧。答是作論者纏chán有yǒu十shí種zhǒng。何hé故gù唯wéi說shuō無wú慚cán無wú愧kuì。

答dá是shì作zuò論lùn者zhě意欲爾故。乃至廣說。有說。此二唯是不善。意yì欲yù爾ěr故gù。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

有yǒu說shuō。此cǐ二èr唯wéi是shì不bù善shàn。

亦與一切不善心俱。忿覆慳嫉雖但不善亦yì與yǔ一yī切qiè不bù善shàn心xīn俱jù。忿fèn覆fù慳qiān嫉jí雖suī但dàn不bù善shàn而非一切不善心俱。惛沈掉舉雖與一切不而ér非fēi一yī切qiè不bù善shàn心xīn俱jù。

惛hūn沈shěn掉diào舉jǔ雖suī與yǔ一yī切qiè不bù善心俱。非唯不善。以通不善無記性故。睡善shàn心xīn俱jù。非fēi唯wéi不bù善shàn。

以yǐ通tōng不bù善shàn無wú記jì性xìng故gù。睡shuì眠惡作非唯不善。亦非一切不善心俱。睡眠眠mián惡è作zuò非fēi唯wéi不bù善shàn。

亦yì非fēi一yī切qiè不bù善shàn心xīn俱jù。睡shuì眠mián通三性。惡作通二性故。覺無悔惡心。此二通tōng三sān性xìng。

惡è作zuò通tōng二èr性xìng故gù。覺jué無wú悔huǐ惡è心xīn。

此cǐ二èr不行故。諸不善心中皆有無慚無愧。諸無慚不bù行xíng故gù。諸zhū不bù善shàn心xīn中zhōng皆jiē有yǒu無wú慚cán無wú愧kuì。

諸zhū無wú慚cán無愧皆不善心俱互不相離。是故偏說。此中無wú愧kuì皆jiē不bù善shàn心xīn俱jù互hù不bù相xiāng離lí。是shì故gù偏piān說shuō。

此cǐ中zhōng亦應問何善相應法皆是善耶。答謂慚愧。以亦yì應yīng問wèn何hé善shàn相xiāng應yīng法fǎ皆jiē是shì善shàn耶yē。答dá謂wèi慚cán愧kuì。

以yǐ慚愧與善心更互相隨不相離故。而不說慚cán愧kuì與yǔ善shàn心xīn更gèng互hù相xiāng隨suí不bù相xiāng離lí故gù。而ér不bù說shuō者。非獨此二唯善性攝。遍善心故。者zhě。

非fēi獨dú此cǐ二èr唯wéi善shàn性xìng攝shè。遍biàn善shàn心xīn故gù。

佛教云何。乃至廣說問何故作此論。答為佛fó教jiào云yún何hé。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。

答dá為wéi止於非佛教起佛教想故。如今有言。我說止zhǐ於wū非fēi佛fó教jiào起qǐ佛fó教jiào想xiǎng故gù。如rú今jīn有yǒu言yán。

我wǒ說shuō佛教。我聞佛教。彼於非佛教中起佛教想。佛fó教jiào。我wǒ聞wén佛fó教jiào。

彼bǐ於wū非fēi佛fó教jiào中zhōng起qǐ佛fó教jiào想xiǎng。為欲遮止如是想故。及為顯示佛所說者為wéi欲yù遮zhē止zhǐ如rú是shì想xiǎng故gù。

及jí為wéi顯xiǎn示shì佛fó所suǒ說shuō者zhě是真佛教。餘所說者非真佛教。故作斯論。是shì真zhēn佛fó教jiào。餘yú所suǒ說shuō者zhě非fēi真zhēn佛fó教jiào。

故gù作zuò斯sī論lùn。問今時何故有作是言。我說佛教。我聞佛問wèn今jīn時shí何hé故gù有yǒu作zuò是shì言yán。

我wǒ說shuō佛fó教jiào。我wǒ聞wén佛fó