阿毘達磨大毘婆沙論卷 126 · 大正藏 0656c

問所留壽行正由誰引。為由施力為定力問wèn所suǒ留liú壽shòu行xíng正zhèng由yóu誰shuí引yǐn。為wéi由yóu施shī力lì為wéi定dìng力lì耶。若由施力不應入定。若由定力不應耶yē。

若ruò由yóu施shī力lì不bù應yīng入rù定dìng。若ruò由yóu定dìng力lì不bù應yīng行施。有說由施。有說由定。如是說者。俱行xíng施shī。

有yǒu說shuō由yóu施shī。有yǒu說shuō由yóu定dìng。

如rú是shì說shuō者zhě。俱jù由二種。雖多行施若不入定彼終不能引由yóu二èr種zhǒng。

雖suī多duō行háng施shī若ruò不bù入rù定dìng彼bǐ終zhōng不bù能néng引yǐn壽果故。雖數入定若不行施彼終不能引壽shòu果guǒ故gù。雖suī數shù入rù定dìng若ruò不bù行xíng施shī彼bǐ終zhōng不bù能néng引yǐn壽果故。然施力能引定力令決定。由此故壽shòu果guǒ故gù。

然rán施shī力lì能néng引yǐn定dìng力lì令lìng決jué定dìng。由yóu此cǐ故gù言俱由二種。云何苾芻捨多壽行。答謂阿言yán俱jù由yóu二èr種zhǒng。

云yún何hé苾bì芻chú捨shě多duō壽shòu行xíng。答dá謂wèi阿ā羅漢成就神通得心自在。如前布施。施已羅luó漢hàn成chéng就jiù神shén通tōng得dé心xīn自zì在zài。

如rú前qián布bù施shī。施shī已yǐ發願即入邊際第四靜慮。從定起已心念口發fā願yuàn即jí入rù邊biān際jì第dì四sì靜jìng慮lǜ。

從cóng定dìng起qǐ已yǐ心xīn念niàn口kǒu言。諸我能感壽異熟業。願此轉招富異熟言yán。諸zhū我wǒ能néng感gǎn壽shòu異yì熟shú業yè。

願yuàn此cǐ轉zhuǎn招zhāo富fù異yì熟shú果。時彼能招壽異熟業。則轉能招富異熟果guǒ。時shí彼bǐ能néng招zhāo壽shòu異yì熟shú業yè。

則zé轉zhuǎn能néng招zhāo富fù異yì熟shú果。問彼有何緣捨多壽行。答自利利他俱果guǒ。問wèn彼bǐ有yǒu何hé緣yuán捨shě多duō壽shòu行xíng。

答dá自zì利lì利lì他tā俱jù究竟故。已得盡智故名自利究竟。於利他究jiū竟jìng故gù。已yǐ得dé盡jìn智zhì故gù名míng自zì利lì究jiū竟jìng。

於wū利lì他tā事。若有堪能此事成已便歸圓寂。若無堪事shì。若ruò有yǒu堪kān能néng此cǐ事shì成chéng已yǐ便biàn歸guī圓yuán寂jì。

若ruò無wú堪kān能亦名究竟。有作是說。彼厭自身猶如能néng亦yì名míng究jiū竟jìng。有yǒu作zuò是shì說shuō。

彼bǐ厭yàn自zì身shēn猶yóu如rú毒器。故願棄捨。如有頌言。毒dú器qì。故gù願yuàn棄qì捨shě。

如rú有yǒu頌sòng言yán。梵行妙成立聖道已善修梵fàn行xíng妙miào成chéng立lì聖shèng道dào已yǐ善shàn修xiū壽盡時歡喜猶如捨毒器壽shòu盡jìn時shí歡huān喜xǐ猶yóu如rú捨shě毒dú器qì為捨壽行以衣鉢等施僧別人。依契經為wéi捨shě壽shòu行xíng以yǐ衣yī鉢bō等děng施shī僧sēng別bié人rén。

依yī契qì經jīng說。謂世尊說諸福業事略有三種。一施性說shuō。謂wèi世shì尊zūn說shuō諸zhū福fú業yè事shì略lüè有yǒu三sān種zhǒng。

一yī施shī性xìng福業事。二戒性福業事。三修性福業事。於施福fú業yè事shì。二èr戒jiè性xìng福fú業yè事shì。

三sān修xiū性xìng福fú業yè事shì。於wū施shī性事。若習若修。若多所作。感大富果。乃至性xìng事shì。

若ruò習xí若ruò修xiū。若ruò多duō所suǒ作zuò。

感gǎn大dà富fù果guǒ。乃nǎi至zhì廣說。彼審觀察為施僧眾當獲大果為施廣guǎng說shuō。

彼bǐ審shěn觀guān察chá為wéi施shī僧sēng眾zhòng當dāng獲huò大dà果guǒ為wéi施shī別人。若見施僧當獲大果便施與僧。若施別bié人rén。若ruò見jiàn施shī僧sēng當dāng獲huò大dà果guǒ便biàn施shī與yǔ僧sēng。

若ruò施shī別人當獲大果便施別人。故於僧眾或別別bié人rén當dāng獲huò大dà果guǒ便biàn施shī別bié人rén。故gù於wū僧sēng眾zhòng或huò別bié人所。以衣以鉢。或以隨一沙門命緣眾具人rén所suǒ。

以yǐ衣yī以yǐ鉢bō。或huò以yǐ隨suí一yī沙shā門mén命mìng緣yuán眾zhòng具jù布施。施已發願即入邊際第四靜慮。從定起布bù施shī。

施shī已yǐ發fā願yuàn即jí入rù邊biān際jì第dì四sì靜jìng慮lǜ。從cóng定dìng起qǐ已心念口言。諸我能感壽異熟業。願此轉招已yǐ心xīn念niàn口kǒu言yán。

諸zhū我wǒ能néng感gǎn壽shòu異yì熟shú業yè。願yuàn此cǐ轉zhuǎn招zhāo富異熟果。時彼能招壽異熟業。則轉能招富富fù異yì熟shú果guǒ。

時shí彼bǐ能néng招zhāo壽shòu異yì熟shú業yè。則zé轉zhuǎn能néng招zhāo富fù