阿毘達磨大毘婆沙論卷 115 · 大正藏 0599c

謂如有一本性具足熾然貪瞋癡煩惱。由如謂wèi如rú有yǒu一yī本běn性xìng具jù足zú熾chì然rán貪tān瞋chēn癡chī煩fán惱nǎo。由yóu如rú此故。難生厭離。難可教誨。難可開悟。難此cǐ故gù。

難nán生shēng厭yàn離lí。難nán可kě教jiào誨huì。

難nán可kě開kāi悟wù。難nán得免離。難得解脫。此中本性具足熾然猛得dé免miǎn離lí。

難nán得dé解jiě脫tuō。此cǐ中zhōng本běn性xìng具jù足zú熾chì然rán猛měng利貪煩惱者。如難陀等。具足熾然猛利瞋利lì貪tān煩fán惱nǎo者zhě。

如rú難nán陀tuó等děng。具jù足zú熾chì然rán猛měng利lì瞋chēn煩惱者。如指鬘等。具足熾然猛利癡煩惱煩fán惱nǎo者zhě。

如rú指zhǐ鬘mán等děng。具jù足zú熾chì然rán猛měng利lì癡chī煩fán惱nǎo者。如迦葉波等。問若爾者如說難生厭離。者zhě。

如rú迦jiā葉yè波bō等děng。問wèn若ruò爾ěr者zhě如rú說shuō難nán生shēng厭yàn離lí。

難可教誨。難可開悟。難得免離。難得解難nán可kě教jiào誨huì。難nán可kě開kāi悟wù。

難nán得dé免miǎn離lí。難nán得dé解jiě脫。此言善通。由彼精勤方便教化皆見諦脫tuō。

此cǐ言yán善shàn通tōng。由yóu彼bǐ精jīng勤qín方fāng便biàn教jiào化huà皆jiē見jiàn諦dì故。如說能礙聖道及聖道加行善根。此云何故gù。

如rú說shuō能néng礙ài聖shèng道dào及jí聖shèng道dào加jiā行xíng善shàn根gēn。此cǐ云yún何hé通。答彼雖能礙聖道及聖道加行善根。然通tōng。

答dá彼bǐ雖suī能néng礙ài聖shèng道dào及jí聖shèng道dào加jiā行xíng善shàn根gēn。然rán由佛力巧化方便彼得見諦。於舍利子等由yóu佛fó力lì巧qiǎo化huà方fāng便biàn彼bǐ得dé見jiàn諦dì。

於wū舍shè利lì子zǐ等děng諸大聲聞非所化境。復有說者。具足熾諸zhū大dà聲shēng聞wén非fēi所suǒ化huà境jìng。復fù有yǒu說shuō者zhě。

具jù足zú熾chì然猛利貪煩惱者。如黃門等。具足熾然猛然rán猛měng利lì貪tān煩fán惱nǎo者zhě。如rú黃huáng門mén等děng。

具jù足zú熾chì然rán猛měng利瞋煩惱者。如氣噓等。具足熾然猛利癡利lì瞋chēn煩fán惱nǎo者zhě。如rú氣qì噓xū等děng。

具jù足zú熾chì然rán猛měng利lì癡chī煩惱者。如六師等。問若爾如說能礙聖道煩fán惱nǎo者zhě。如rú六liù師shī等děng。

問wèn若ruò爾ěr如rú說shuō能néng礙ài聖shèng道dào及聖道加行善根。此言善通。由彼畢竟不見及jí聖shèng道dào加jiā行xíng善shàn根gēn。此cǐ言yán善shàn通tōng。

由yóu彼bǐ畢bì竟jìng不bù見jiàn諦故。如說難生厭離難教誨等。此云何諦dì故gù。如rú說shuō難nán生shēng厭yàn離lí難nán教jiào誨huì等děng。

此cǐ云yún何hé通。由彼畢竟不得見諦不名難故。答應作通tōng。由yóu彼bǐ畢bì竟jìng不bù得dé見jiàn諦dì不bù名míng難nán故gù。

答dá應yīng作zuò是說。不生厭離不可教誨等。而不作是是shì說shuō。不bù生shēng厭yàn離lí不bù可kě教jiào誨huì等děng。

而ér不bù作zuò是shì說者有何意趣。謂即不生厭離名難生說shuō者zhě有yǒu何hé意yì趣qù。謂wèi即jí不bù生shēng厭yàn離lí名míng難nán生shēng厭離。乃至即不得解脫。名難得解脫。厭yàn離lí。

乃nǎi至zhì即jí不bù得dé解jiě脫tuō。名míng難nán得dé解jiě脫tuō。

問云何建立此煩惱障。為依成就。為依現問wèn云yún何hé建jiàn立lì此cǐ煩fán惱nǎo障zhàng。為wéi依yī成chéng就jiù。

為wéi依yī現xiàn行。答此依現行。不依成就。若依成就者行xíng。答dá此cǐ依yī現xiàn行xíng。

不bù依yī成chéng就jiù。若ruò依yī成chéng就jiù者zhě則一切有情無有差別。等具成就諸煩惱則zé一yī切qiè有yǒu情qíng無wú有yǒu差chà別bié。

等děng具jù成chéng就jiù諸zhū煩fán惱nǎo故。由依現行而建立故煩惱差別。則成四故gù。由yóu依yī現xiàn行xíng而ér建jiàn立lì故gù煩fán惱nǎo差chà別bié。

則zé成chéng四sì句。或有煩惱熾然非猛利。或有煩惱猛利句jù。或huò有yǒu煩fán惱nǎo熾chì然rán非fēi猛měng利lì。

或huò有yǒu煩fán惱nǎo猛měng利lì非熾然。或有煩惱亦熾然亦猛利。或有煩非fēi熾chì然rán。或huò有yǒu煩fán惱nǎo亦yì熾chì然rán亦yì猛měng利lì。

或huò有yǒu煩fán惱非熾然亦非猛利。煩惱熾然非猛利者。惱nǎo非fēi熾chì然rán亦yì非fēi猛měng利lì。煩fán惱nǎo熾chì然rán非fēi猛měng利lì者zhě。

謂下品煩惱數行者是。猛利非熾然者。謂上謂wèi下xià品pǐn煩fán惱nǎo數shù行xíng者zhě是shì。猛měng利lì非fēi熾chì然rán者zhě。

謂wèi上shàng