阿毘達磨大毘婆沙論卷 116 · 大正藏 0601c

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百阿ā毘pí達dá磨mó大dà毘pí婆pó沙shā論lùn卷juàn第dì一yī百bǎi

一十六一yī十shí六liù五百大阿羅漢等造五wǔ百bǎi大dà阿ā羅luó漢hàn等děng造zào

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

5業蘊第四中惡行納息第一之五5業yè蘊yùn第dì四sì中zhōng惡è行xíng納nà息xī第dì一yī之zhī五wǔ問此業能取一劫壽果為是何劫。或有說問wèn此cǐ業yè能néng取qǔ一yī劫jié壽shòu果guǒ為wéi是shì何hé劫jié。或huò有yǒu說shuō者。是成劫。復有說者。是壞劫。復有說者。是者zhě。

是shì成chéng劫jié。復fù有yǒu說shuō者zhě。

是shì壞huài劫jié。復fù有yǒu說shuō者zhě。

是shì大劫。如是說者此是中劫。由彼亦有不盡大dà劫jié。如rú是shì說shuō者zhě此cǐ是shì中zhōng劫jié。

由yóu彼bǐ亦yì有yǒu不bù盡jìn中劫而得脫故。如毘奈耶說。提婆達多。當中zhōng劫jié而ér得dé脫tuō故gù。如rú毘pí奈nài耶yē說shuō。

提tí婆pó達dá多duō。當dāng於人壽四萬歲時來生人中。必定當證獨於wū人rén壽shòu四sì萬wàn歲suì時shí來lái生shēng人rén中zhōng。

必bì定dìng當dāng證zhèng獨dú覺菩提。舍利子等所不能及。問如是伽他覺jué菩pú提tí。舍shè利lì子zǐ等děng所suǒ不bù能néng及jí。

問wèn如rú是shì伽jiā他tā當云何通。當dāng云yún何hé通tōng。諸有破僧人破壞和合僧諸zhū有yǒu破pò僧sēng人rén破pò壞huài和hé合hé僧sēng生無間地獄壽量經劫住生shēng無wú間jiàn地dì獄yù壽shòu量liáng經jīng劫jié住zhù尊者世友作如是說。減一劫住亦名一劫。尊zūn者zhě世shì友yǒu作zuò如rú是shì說shuō。

減jiǎn一yī劫jié住zhù亦yì名míng一yī劫jié。如世間人於減一日。住持所作亦名直日。如rú世shì間jiān人rén於wū減jiǎn一yī日rì。

住zhù持chí所suǒ作zuò亦yì名míng直zhí日rì。此亦如是。此cǐ亦yì如rú是shì。

問此破僧罪亦能取地獄五蘊異熟。何故但問wèn此cǐ破pò僧sēng罪zuì亦yì能néng取qǔ地dì獄yù五wǔ蘊yùn異yì熟shú。何hé故gù但dàn言取一劫壽。或有說者。以壽為先。世尊言yán取qǔ一yī劫jié壽shòu。

或huò有yǒu說shuō者zhě。以yǐ壽shòu為wéi先xiān。

世shì尊zūn總說取五蘊果。復有說者。此中世尊說最總zǒng說shuō取qǔ五wǔ蘊yùn果guǒ。復fù有yǒu說shuō者zhě。

此cǐ中zhōng世shì尊zūn說shuō最zuì勝法。謂五蘊中壽命最勝是故偏說。復有說勝shèng法fǎ。謂wèi五wǔ蘊yùn中zhōng壽shòu命mìng最zuì勝shèng是shì故gù偏piān說shuō。

復fù有yǒu說shuō者。壽命能持一切五蘊。令不散壞是故偏者zhě。壽shòu命mìng能néng持chí一yī切qiè五wǔ蘊yùn。

令lìng不bù散sàn壞huài是shì故gù偏piān說。復有說者。壽從初生盡眾同分無有說shuō。復fù有yǒu說shuō者zhě。

壽shòu從cóng初chū生shēng盡jìn眾zhòng同tóng分fēn無wú有yǒu間斷。令眾同分亦無間斷。餘法不爾是故間jiàn斷duàn。令lìng眾zhòng同tóng分fēn亦yì無wú間jiàn斷duàn。

餘yú法fǎ不bù爾ěr是shì故gù不說。復有說者。由壽量故表知世間。或不bù說shuō。復fù有yǒu說shuō者zhě。

由yóu壽shòu量liáng故gù表biǎo知zhī世shì間jiān。或huò增或減。或進或退。或興或衰。是故偏說增zēng或huò減jiǎn。

或huò進jìn或huò退tuì。或huò興xīng或huò衰shuāi。

是shì故gù偏piān說shuō問何故破僧得劫住罪。非起惡心出佛身問wèn何hé故gù破pò僧sēng得dé劫jié住zhù罪zuì。非fēi起qǐ惡è心xīn出chū佛fó身shēn