阿毘達磨大毘婆沙論卷 115 · 大正藏 0599a

熟。若在初靜慮感三識身相應。樂根捨根熟shú。若ruò在zài初chū靜jìng慮lǜ感gǎn三sān識shí身shēn相xiāng應yīng。

樂lè根gēn捨shě根gēn身受異熟。及感意識相應。喜根捨根心受異身shēn受shòu異yì熟shú。及jí感gǎn意yì識shí相xiāng應yīng。

喜xǐ根gēn捨shě根gēn心xīn受shòu異yì熟。問何故喜根是異熟果非憂根耶。答喜熟shú。問wèn何hé故gù喜xǐ根gēn是shì異yì熟shú果guǒ非fēi憂yōu根gēn耶yē。

答dá喜xǐ受行相有麁有細。不必恒時作意而起。不受shòu行xíng相xiāng有yǒu麁cū有yǒu細xì。不bù必bì恒héng時shí作zuò意yì而ér起qǐ。

不bù必恒時是強分別。微細定中亦得有故。又此必bì恒héng時shí是shì強qiáng分fēn別bié。微wēi細xì定dìng中zhōng亦yì得dé有yǒu故gù。

又yòu此cǐ喜根非離欲捨。與異熟法不相違故有是喜xǐ根gēn非fēi離lí欲yù捨shě。與yǔ異yì熟shú法fǎ不bù相xiāng違wéi故gù有yǒu是shì異熟。憂根不爾故非異熟。問何故捨根唯異yì熟shú。

憂yōu根gēn不bù爾ěr故gù非fēi異yì熟shú。問wèn何hé故gù捨shě根gēn唯wéi善業感非不善耶。答捨根行相微細寂靜。智善shàn業yè感gǎn非fēi不bù善shàn耶yē。

答dá捨shě根gēn行xíng相xiāng微wēi細xì寂jì靜jìng。智zhì者所樂故善業感。諸不善業性是麁動。故不者zhě所suǒ樂lè故gù善shàn業yè感gǎn。

諸zhū不bù善shàn業yè性xìng是shì麁cū動dòng。故gù不bù能感捨受異熟。頗有業不感身心受而能néng感gǎn捨shě受shòu異yì熟shú。

頗pō有yǒu業yè不bù感gǎn身shēn心xīn受shòu而ér感異熟耶。答有。謂諸業感色心不相應行異感gǎn異yì熟shú耶yē。答dá有yǒu。

謂wèi諸zhū業yè感gǎn色sè心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng異yì熟。色異熟者。謂九處除聲處。心不相應行熟shú。色sè異yì熟shú者zhě。

謂wèi九jiǔ處chǔ除chú聲shēng處chǔ。心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng異熟者。謂命根眾同分得生住老無常。有說。異yì熟shú者zhě。

謂wèi命mìng根gēn眾zhòng同tóng分fēn得de生shēng住zhù老lǎo無wú常cháng。有yǒu說shuō。

及無想事。及jí無wú想xiǎng事shì。問此中何者名身受。何者名心受。答若受問wèn此cǐ中zhōng何hé者zhě名míng身shēn受shòu。

何hé者zhě名míng心xīn受shòu。答dá若ruò受shòu在五識身名身受。在意地名心受。復有在zài五wǔ識shí身shēn名míng身shēn受shòu。

在zài意yì地dì名míng心xīn受shòu。復fù有yǒu說者。諸受中無分別者名身受。有分別者名說shuō者zhě。

諸zhū受shòu中zhōng無wú分fēn別bié者zhě名míng身shēn受shòu。有yǒu分fēn別bié者zhě名míng心受。復有說者。若受緣自相境名身受。緣心xīn受shòu。

復fù有yǒu說shuō者zhě。若ruò受shòu緣yuán自zì相xiāng境jìng名míng身shēn受shòu。

緣yuán自相共相境名心受。復有說者。若受緣現自zì相xiāng共gòng相xiāng境jìng名míng心xīn受shòu。復fù有yǒu說shuō者zhě。

若ruò受shòu緣yuán現xiàn在境名身受。緣三世及無為境名心受。復在zài境jìng名míng身shēn受shòu。緣yuán三sān世shì及jí無wú為wéi境jìng名míng心xīn受shòu。

復fù有說者。若受緣實有境名身受。緣實有假有yǒu說shuō者zhě。若ruò受shòu緣yuán實shí有yǒu境jìng名míng身shēn受shòu。

緣yuán實shí有yǒu假jiǎ有境名心受。復有說者。若受於境一往取有yǒu境jìng名míng心xīn受shòu。復fù有yǒu說shuō者zhě。

若ruò受shòu於wū境jìng一yī往wǎng取qǔ者名身受。數數取者名心受。復有說者。若者zhě名míng身shēn受shòu。數shù數shù取qǔ者zhě名míng心xīn受shòu。

復fù有yǒu說shuō者zhě。若ruò受於境暫緣即了者名身受。推尋乃了者名受shòu於wū境jìng暫zàn緣yuán即jí了le者zhě名míng身shēn受shòu。

推tuī尋xún乃nǎi了le者zhě名míng心受。復有說者。諸受中若依色緣色名身心xīn受shòu。復fù有yǒu說shuō者zhě。

諸zhū受shòu中zhōng若ruò依yī色sè緣yuán色sè名míng身shēn受。若依非色緣色非色名心受。如色非受shòu。若ruò依yī非fēi色sè緣yuán色sè非fēi色sè名míng心xīn受shòu。

如rú色sè非fēi色如是有對無對。積聚非積聚。和合非和色sè如rú是shì有yǒu對duì無wú對duì。積jī聚jù非fēi積jī聚jù。

和hé合hé非fēi和hé合說亦爾。尊者世友說曰。佛說二受。謂身合hé說shuō亦yì爾ěr。尊zūn者zhě世shì友yǒu說shuō曰yuē。

佛fó說shuō二èr受shòu。謂wèi身shēn受心受。何者名身受。何者名心受。此中無受shòu心xīn受shòu。

何hé者zhě名míng身shēn受shòu。何hé者zhě名míng心xīn受shòu。

此cǐ中zhōng無wú