阿毘達磨大毘婆沙論卷 113 · 大正藏 0589a

意聲。是等流果。彼增上故所感外物麁弊鄙意yì聲shēng。是shì等děng流liú果guǒ。

彼bǐ增zēng上shàng故gù所suǒ感gǎn外wài物wù麁cū弊bì鄙bǐ惡毒刺沙礫。雖有金等少而無光不調難惡è毒dú刺cì沙shā礫lì。雖suī有yǒu金jīn等děng少shǎo而ér無wú光guāng不bù調diào難nán用。是增上果。諸雜穢語。若習若修若多修用yòng。

是shì增zēng上shàng果guǒ。諸zhū雜zá穢huì語yǔ。

若ruò習xí若ruò修xiū若ruò多duō修xiū習生那落迦傍生鬼趣。是異熟果。從彼處習xí生shēng那nà落luò迦jiā傍bàng生shēng鬼guǐ趣qù。是shì異yì熟shú果guǒ。

從cóng彼bǐ處chǔ沒來生人中。言不威肅。是等流果。彼增上沒méi來lái生shēng人rén中zhōng。言yán不bù威wēi肅sù。

是shì等děng流liú果guǒ。彼bǐ增zēng上shàng故所感外物時候乖變。速疾磨滅多不成實。故gù所suǒ感gǎn外wài物wù時shí候hòu乖guāi變biàn。

速sù疾jí磨mó滅miè多duō不bù成chéng實shí。是增上果。諸有貪欲。若習若修若多修習。生是shì增zēng上shàng果guǒ。

諸zhū有yǒu貪tān欲yù。若ruò習xí若ruò修xiū若ruò多duō修xiū習xí。

生shēng那落迦傍生鬼趣。是異熟果。從彼處沒來那nà落luò迦jiā傍bàng生shēng鬼guǐ趣qù。是shì異yì熟shú果guǒ。

從cóng彼bǐ處chǔ沒méi來lái生人中。貪欲猛利。是等流果。彼增上故所感生shēng人rén中zhōng。貪tān欲yù猛měng利lì。

是shì等děng流liú果guǒ。彼bǐ增zēng上shàng故gù所suǒ感gǎn外物多分損減微細尠少。是增上果。諸有瞋外wài物wù多duō分fēn損sǔn減jiǎn微wēi細xì尠xiǎn少shǎo。

是shì增zēng上shàng果guǒ。諸zhū有yǒu瞋chēn恚。若習若修若多修習。生那落迦傍生鬼恚huì。

若ruò習xí若ruò修xiū若ruò多duō修xiū習xí。生shēng那nà落luò迦jiā傍bàng生shēng鬼guǐ趣。是異熟果。從彼處沒來生人中。瞋恚猛趣qù。

是shì異yì熟shú果guǒ。從cóng彼bǐ處chǔ沒méi來lái生shēng人rén中zhōng。

瞋chēn恚huì猛měng利。是等流果。彼增上故所感外物多分枯悴利lì。是shì等děng流liú果guǒ。

彼bǐ增zēng上shàng故gù所suǒ感gǎn外wài物wù多duō分fēn枯kū悴cuì果實苦澁。是增上果。諸有邪見。若習若修果guǒ實shí苦kǔ澁sè。是shì增zēng上shàng果guǒ。

諸zhū有yǒu邪xié見jiàn。若ruò習xí若ruò修xiū若多修習。生那落迦傍生鬼趣。是異熟果。從若ruò多duō修xiū習xí。

生shēng那nà落luò迦jiā傍bàng生shēng鬼guǐ趣qù。是shì異yì熟shú果guǒ。

從cóng彼處沒來生人中。愚癡猛利。是等流果。彼彼bǐ處chǔ沒méi來lái生shēng人rén中zhōng。愚yú癡chī猛měng利lì。

是shì等děng流liú果guǒ。彼bǐ增上故所感外物多分零落乏少花果或全增zēng上shàng故gù所suǒ感gǎn外wài物wù多duō分fēn零líng落luò乏fá少shǎo花huā果guǒ或huò全quán無果。是增上果。離斷生命。若習若修若多無wú果guǒ。

是shì增zēng上shàng果guǒ。離lí斷duàn生shēng命mìng。

若ruò習xí若ruò修xiū若ruò多duō修習。生人天趣。是異熟果。從彼處沒來生修xiū習xí。生shēng人rén天tiān趣qù。

是shì異yì熟shú果guǒ。從cóng彼bǐ處chǔ沒méi來lái生shēng此間無病長壽。是等流果。彼增上故所感外此cǐ間jiàn無wú病bìng長cháng壽shòu。

是shì等děng流liú果guǒ。彼bǐ增zēng上shàng故gù所suǒ感gǎn外wài物皆多光澤長時堅住。是增上果。由此道理物wù皆jiē多duō光guāng澤zé長cháng時shí堅jiān住zhù。

是shì增zēng上shàng果guǒ。由yóu此cǐ道dào理lǐ

其餘白品九善業道。與上相違皆應廣說。故其qí餘yú白bái品pǐn九jiǔ善shàn業yè道dào。與yǔ上shàng相xiāng違wéi皆jiē應yīng廣guǎng說shuō。故gù

由三果立十業道。由yóu三sān果guǒ立lì十shí業yè道dào。問何故不說思為業道。答思即是業。思所問wèn何hé故gù不bù說shuō思sī為wéi業yè道dào。

答dá思sī即jí是shì業yè。思sī所suǒ行故名為業道。當知業道非即是思。是故行xíng故gù名míng為wéi業yè道dào。

當dāng知zhī業yè道dào非fēi即jí是shì思sī。是shì故gù不說。如王所行說名王路。而王路非王。此不bù說shuō。

如rú王wáng所suǒ行xíng說shuō名míng王wáng路lù。而ér王wáng路lù非fēi王wáng。

此cǐ亦如是。思所行故說名業道。而業道非思。亦yì如rú是shì。思sī所suǒ行xíng故gù說shuō名míng業yè道dào。

而ér業yè道dào非fēi思sī。王座等喻亦復如是。復有說者。若法與思王wáng座zuò等děng喻yù亦yì復fù如rú是shì。

復fù有yǒu說shuō者zhě。若ruò法fǎ與yǔ思sī譬如三事和合而生。有作用轉立為業道。譬pì如rú三sān事shì和hé合hé而ér生shēng。

有yǒu作zuò用yòng轉zhuǎn立lì為wéi業yè道dào。