漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論卷 113 · 大正藏 0585a

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545
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阿毘達磨大毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0585a
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29 行
全文规模
全经 86292 稳定行段
责任者
五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

於王處得。大地所有王為主故。

其田宅主唯輸地利非伏藏利。問若取兩國中間伏藏作盜想者。

復於誰處得根本業道。答若轉輪王出現世時輪王處得。

若無輪王都無處得。問若盜如來窣堵波物。

於誰處得根本業道。有說。

亦於國王處得。有說。

於施主處得。有說。

於守護人處得。有說。

於能護彼天龍藥叉非人處得。如是說者。

於佛處得。所以者何。

如世尊言。阿難當知。

若我住世有於我所恭敬供養。及涅槃後乃至千歲。

於我馱都如芥子許恭敬供養。我說若住平等之心。

感異熟果平等平等。由此言故。

世尊滅度雖經千歲。一切世間恭敬供養佛皆攝受。

問若於受學禁戒女人所行不淨行。謂苾芻尼鄔波斯迦勤修梵行。

及熾然修外道苦行。毀犯彼者。

於誰處得根本業道。或有說者。

於彼各別所師處得。復有說者。

於彼同梵行處得。如是說者。

於王處得。彼是國王所防護故。

問於寄客女人行不淨行。彼於誰處得根本業道。

或有說者。於所寄主人處得。

如是說者。於王處得。

彼是國王所防護故。問於自貨女行不淨行。

於誰處得根本業道。答若與其價都無處得。

若不與價於王處得。問於未嫁女行不淨行。

於誰處得根本業道。答若已許他於夫處得。

若未許他於其

版本与引用信息

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经号
大正藏 T27, no. 1545
藏经版页
0585a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。