阿毘達磨大毘婆沙論卷 113 · 大正藏 0587b

三業者。謂身業語業意業。問此三業云何建三sān業yè者zhě。謂wèi身shēn業yè語yǔ業yè意yì業yè。

問wèn此cǐ三sān業yè云yún何hé建jiàn立。為自性故。為所依故。為等起故。若自立lì。為wéi自zì性xìng故gù。

為wéi所suǒ依yī故gù。為wéi等děng起qǐ故gù。

若ruò自zì性者應唯一業。所謂語業。語即業故。若所性xìng者zhě應yīng唯wéi一yī業yè。所suǒ謂wèi語yǔ業yè。

語yǔ即jí業yè故gù。若ruò所suǒ依者。應一切業皆名身業。以三種業皆依依yī者zhě。

應yīng一yī切qiè業yè皆jiē名míng身shēn業yè。以yǐ三sān種zhǒng業yè皆jiē依yī身故。若等起者。應一切業皆名意業。以三身shēn故gù。

若ruò等děng起qǐ者zhě。應yīng一yī切qiè業yè皆jiē名míng意yì業yè。

以yǐ三sān皆是意等起故。答具由三緣建立三業。一皆jiē是shì意yì等děng起qǐ故gù。答dá具jù由yóu三sān緣yuán建jiàn立lì三sān業yè。

一yī自性故建立語業。二所依故建立身業。三自zì性xìng故gù建jiàn立lì語yǔ業yè。二èr所suǒ依yī故gù建jiàn立lì身shēn業yè。

三sān等起故建立意業。復有說者。由三緣故建等děng起qǐ故gù建jiàn立lì意yì業yè。復fù有yǒu說shuō者zhě。

由yóu三sān緣yuán故gù建jiàn立三業。一依自處故。二依他處故。三依相立lì三sān業yè。一yī依yī自zì處chǔ故gù。

二èr依yī他tā處chǔ故gù。三sān依yī相xiāng應處故。依自處故建立語業。依他處故應yīng處chǔ故gù。

依yī自zì處chǔ故gù建jiàn立lì語yǔ業yè。依yī他tā處chǔ故gù建立身業。依相應處故建立意業。如是名建jiàn立lì身shēn業yè。

依yī相xiāng應yīng處chǔ故gù建jiàn立lì意yì業yè。如rú是shì名míng為三業自性。為wéi三sān業yè自zì性xìng。

已說自性。所以今當說。問何故名業。業有已yǐ說shuō自zì性xìng。所suǒ以yǐ今jīn當dāng說shuō。

問wèn何hé故gù名míng業yè。業yè有yǒu何義。答由三義故說名為業。一作用故。二何hé義yì。

答dá由yóu三sān義yì故gù說shuō名míng為wéi業yè。一yī作zuò用yòng故gù。

二èr持法式故三分別果故。作用故者。謂即作持chí法fǎ式shì故gù三sān分fēn別bié果guǒ故gù。作zuò用yòng故gù者zhě。

謂wèi即jí作zuò用說名為業。持法式者。謂能任持七眾法用yòng說shuō名míng為wéi業yè。持chí法fǎ式shì者zhě。

謂wèi能néng任rèn持chí七qī眾zhòng法fǎ式。分別果者。謂能分別愛非愛果。式shì。分fēn別bié果guǒ者zhě。

謂wèi能néng分fēn別bié愛ài非fēi愛ài果guǒ。問若爾者。彼俱有相應法亦能分別愛非愛問wèn若ruò爾ěr者zhě。

彼bǐ俱jù有yǒu相xiāng應yīng法fǎ亦yì能néng分fēn別bié愛ài非fēi愛ài果悉名業耶。答此中唯說勝者名業。此果guǒ悉xī名míng業yè耶yē。答dá此cǐ中zhōng唯wéi說shuō勝shèng者zhě名míng業yè。

此cǐ三種業於諸俱有相應法中最為勝故。譬三sān種zhǒng業yè於wū諸zhū俱jù有yǒu相xiāng應yīng法fǎ中zhōng最zuì為wéi勝shèng故gù。譬pì如世間於種種勝處得種種名。此亦如是。如rú世shì間jiān於wū種zhǒng種zhǒng勝shèng處chǔ得dé種zhǒng種zhǒng名míng。

此cǐ亦yì如rú是shì。如世間說樂師作樂。此中非無樂具樂器如rú世shì間jiān說shuō樂lè師shī作zuò樂lè。

此cǐ中zhōng非fēi無wú樂lè具jù樂lè器qì及樂人等。但於其中樂師最勝故得其名。及jí樂lè人rén等děng。但dàn於wū其qí中zhōng樂lè師shī最zuì勝shèng故gù得dé其qí名míng。

又如書者非無種種紙墨筆等。及勤方便又yòu如rú書shū者zhě非fēi無wú種zhǒng種zhǒng紙zhǐ墨mò筆bǐ等děng。及jí勤qín方fāng便biàn和合成字。然隨最勝人得其名。染者鍛者和hé合hé成chéng字zì。

然rán隨suí最zuì勝shèng人rén得dé其qí名míng。染rǎn者zhě鍛duàn者zhě喻亦如是。今此亦然。雖有種種自性俱有。喻yù亦yì如rú是shì。

今jīn此cǐ亦yì然rán。雖suī有yǒu種zhǒng種zhǒng自zì性xìng俱jù有yǒu。

及相應法一切皆能感異熟果。然於其中及jí相xiāng應yīng法fǎ一yī切qiè皆jiē能néng感gǎn異yì熟shú果guǒ。然rán於wū其qí中zhōng能分別果業為最勝。是故偏說。復有說者。能néng分fēn別bié果guǒ業yè為wéi最zuì勝shèng。

是shì故gù偏piān說shuō。復fù有yǒu說shuō者zhě。

由三義故說名為業。一有作用故。二有由yóu三sān義yì故gù說shuō名míng為wéi業yè。一yī有yǒu作zuò用yòng故gù。

二èr有yǒu