阿毘達磨大毘婆沙論卷 80 · 大正藏 0415a

齊等。後時易故設不立支亦能超入。故初第齊qí等děng。後hòu時shí易yì故gù設shè不bù立lì支zhī亦yì能néng超chāo入rù。

故gù初chū第dì三各立五支。第二第四各立四支。如契經三sān各gè立lì五wǔ支zhī。第dì二èr第dì四sì各gè立lì四sì支zhī。

如rú契qì經jīng說。苾芻當知。有四天道能令有情未淨者說shuō。苾bì芻chú當dāng知zhī。

有yǒu四sì天tiān道dào能néng令lìng有yǒu情qíng未wèi淨jìng者zhě淨淨者轉明。問何故世尊作如是說。答欲淨jìng淨jìng者zhě轉zhuǎn明míng。問wèn何hé故gù世shì尊zūn作zuò如rú是shì說shuō。

答dá欲yù令有情於生天道。深生厭怖欣求安住勝令lìng有yǒu情qíng於wū生shēng天tiān道dào。深shēn生shēng厭yàn怖bù欣xīn求qiú安ān住zhù勝shèng義天道。生天者。謂三十三天。彼有四苑莊嚴義yì天tiān道dào。

生shēng天tiān者zhě。謂wèi三sān十shí三sān天tiān。

彼bǐ有yǒu四sì苑yuàn莊zhuāng嚴yán殊妙。一名眾車。二名麁惡。三名歡喜。四名殊shū妙miào。一yī名míng眾zhòng車jū。

二èr名míng麁cū惡è。三sān名míng歡huān喜xǐ。

四sì名míng雜林。如是四苑有四衢道。天諸婇女遊集雜zá林lín。如rú是shì四sì苑yuàn有yǒu四sì衢qú道dào。

天tiān諸zhū婇cǎi女nǚ遊yóu集jí其中。諸勝美人於中遊止。種種音樂恒時擊其qí中zhōng。諸zhū勝shèng美měi人rén於wū中zhōng遊yóu止zhǐ。

種zhǒng種zhǒng音yīn樂lè恒héng時shí擊jī奏。安置種種餚膳飲食。寶樹行列枝條蔭映。奏zòu。安ān置zhì種zhǒng種zhǒng餚yáo膳shàn飲yǐn食shí。

寶bǎo樹shù行háng列liè枝zhī條tiáo蔭yīn映yìng。花葉茂盛香氣氛氳。果實繁多光淨甘美。隨花huā葉yè茂mào盛shèng香xiāng氣qì氛fēn氳yūn。

果guǒ實shí繁fán多duō光guāng淨jìng甘gān美měi。隨suí欲變鳥雅韻和鳴。諸天於中受諸欲樂。遊戲欲yù變biàn鳥niǎo雅yǎ韻yùn和hé鳴míng。

諸zhū天tiān於wū中zhōng受shòu諸zhū欲yù樂lè。遊yóu戲xì既畢相與入苑。於此正法毘奈耶中。擇滅涅既jì畢bì相xiāng與yǔ入rù苑yuàn。

於wū此cǐ正zhèng法fǎ毘pí奈nài耶yē中zhōng。擇zé滅miè涅niè槃如彼天苑。四妙靜慮如四衢道。通明婇女槃pán如rú彼bǐ天tiān苑yuàn。

四sì妙miào靜jìng慮lǜ如rú四sì衢qú道dào。通tōng明míng婇cǎi女nǚ遊集其中。解脫無礙美人遊止。三藏音樂恒遊yóu集jí其qí中zhōng。

解jiě脫tuō無wú礙ài美měi人rén遊yóu止zhǐ。三sān藏zàng音yīn樂lè恒héng時擊奏。安置淨喜餚膳飲食。菩提分法寶樹時shí擊jī奏zòu。

安ān置zhì淨jìng喜xǐ餚yáo膳shàn飲yǐn食shí。菩pú提tí分fēn法fǎ寶bǎo樹shù行列。無量解脫勝處遍處。枝條蔭映覺支道行háng列liè。

無wú量liáng解jiě脫tuō勝shèng處chǔ遍biàn處chǔ。枝zhī條tiáo蔭yīn映yìng覺jué支zhī道dào支。花葉茂盛諸妙淨戒。香氣氛氳諸沙門果。支zhī。

花huā葉yè茂mào盛shèng諸zhū妙miào淨jìng戒jiè。香xiāng氣qì氛fēn氳yūn諸zhū沙shā門mén果guǒ。

光淨甘美學與無學。隨欲變鳥雅韻和鳴。眾光guāng淨jìng甘gān美měi學xué與yǔ無wú學xué。隨suí欲yù變biàn鳥niǎo雅yǎ韻yùn和hé鳴míng。

眾zhòng聖於中受勝定樂。遊戲既畢俱入涅槃聖shèng於wū中zhōng受shòu勝shèng定dìng樂lè。遊yóu戲xì既jì畢bì俱jù入rù涅niè槃pán云何名為四種天道。謂離欲惡不善法有尋云yún何hé名míng為wéi四sì種zhǒng天tiān道dào。

謂wèi離lí欲yù惡è不bù善shàn法fǎ有yǒu尋xún有伺。離生喜樂初靜慮具足住。是名第一有yǒu伺sì。離lí生shēng喜xǐ樂lè初chū靜jìng慮lǜ具jù足zú住zhù。

是shì名míng第dì一yī天道離欲惡不善法者。問得初靜慮時總天tiān道dào離lí欲yù惡è不bù善shàn法fǎ者zhě。問wèn得dé初chū靜jìng慮lǜ時shí總zǒng離欲界一切法。何故但說離欲惡不善法離lí欲yù界jiè一yī切qiè法fǎ。

何hé故gù但dàn說shuō離lí欲yù惡è不bù善shàn法fǎ耶。答惡不善法以為上首。總離欲界故作耶yē。答dá惡è不bù善shàn法fǎ以yǐ為wéi上shàng首shǒu。

總zǒng離lí欲yù界jiè故gù作zuò是說。復次惡不善法違害聖道自性應斷。是shì說shuō。復fù次cì惡è不bù善shàn法fǎ違wéi害hài聖shèng道dào自zì性xìng應yīng斷duàn。

彼若斷已不復成就。是故偏說。諸有漏善無彼bǐ若ruò斷duàn已yǐ不bù復fù成chéng就jiù。是shì故gù偏piān說shuō。

諸zhū有yǒu漏lòu善shàn無wú覆無記。不違聖道非自性斷。彼若斷已猶覆fù無wú記jì。不bù違wéi聖shèng道dào非fēi自zì性xìng斷duàn。

彼bǐ若ruò斷duàn已yǐ猶yóu可成就。是故不說。然有漏善無覆無記。斷可kě成chéng就jiù。是shì故gù不bù說shuō。

然rán有yǒu漏lòu善shàn無wú覆fù無wú記jì。斷duàn