阿毘達磨大毘婆沙論卷 70 · 大正藏 0363c

丈夫交會。作是念已顛倒想生。見彼女人丈zhàng夫fu交jiāo會huì。作zuò是shì念niàn已yǐ顛diān倒dǎo想xiǎng生shēng。

見jiàn彼bǐ女nǚ人rén遠離此處。尋自見與丈夫和合。父母交會遠yuǎn離lí此cǐ處chǔ。尋xún自zì見jiàn與yǔ丈zhàng夫fu和hé合hé。

父fù母mǔ交jiāo會huì精血出時。便謂母血是自所有。見已生喜而精jīng血xuè出chū時shí。便biàn謂wèi母mǔ血xuè是shì自zì所suǒ有yǒu。

見jiàn已yǐ生shēng喜xǐ而ér便迷悶。以迷悶故中有麁重。既麁重已便入便biàn迷mí悶mèn。以yǐ迷mí悶mèn故gù中zhōng有yǒu麁cū重zhòng。

既jì麁cū重zhòng已yǐ便biàn入rù母胎。自見己身在母左脇向腹蹲坐。爾時母mǔ胎tāi。自zì見jiàn己jǐ身shēn在zài母mǔ左zuǒ脇xié向xiàng腹fù蹲dūn坐zuò。

爾ěr時shí中有諸蘊便滅生有蘊生名結生已。諸有情中zhōng有yǒu諸zhū蘊yùn便biàn滅miè生shēng有yǒu蘊yùn生shēng名míng結jié生shēng已yǐ。諸zhū有yǒu情qíng類多起如是顛倒想已而入母胎。唯除菩類lèi多duō起qǐ如rú是shì顛diān倒dǎo想xiǎng已yǐ而ér入rù母mǔ胎tāi。

唯wéi除chú菩pú薩將入胎時。於父父想於母母想。雖能正薩sà將jiāng入rù胎tāi時shí。於wū父fù父fù想xiǎng於wū母mǔ母mǔ想xiǎng。

雖suī能néng正zhèng知而於其母起親附愛。乘斯愛力便入母知zhī而ér於wū其qí母mǔ起qǐ親qīn附fù愛ài。乘chéng斯sī愛ài力lì便biàn入rù母mǔ胎。餘隨所應義如前說。胎tāi。

餘yú隨suí所suǒ應yīng義yì如rú前qián說shuō。問中有何處入於母胎。有作是說。中有無礙問wèn中zhōng有yǒu何hé處chǔ入rù於wū母mǔ胎tāi。

有yǒu作zuò是shì說shuō。中zhōng有yǒu無wú礙ài隨所樂處而便入胎。問若中有身無能障隨suí所suǒ樂lè處chǔ而ér便biàn入rù胎tāi。

問wèn若ruò中zhōng有yǒu身shēn無wú能néng障zhàng礙如何依住此母胎中。答業力所拘故依此礙ài如rú何hé依yī住zhù此cǐ母mǔ胎tāi中zhōng。答dá業yè力lì所suǒ拘jū故gù依yī此cǐ住。有情業力不可思議。無障礙物令有障住zhù。

有yǒu情qíng業yè力lì不bù可kě思sī議yì。無wú障zhàng礙ài物wù令lìng有yǒu障zhàng礙。是故於此不應為難。應作是說。中有礙ài。

是shì故gù於wū此cǐ不bù應yīng為wéi難nán。應yīng作zuò是shì說shuō。

中zhōng有yǒu入胎必從生門是所愛故。由此理趣諸雙入rù胎tāi必bì從cóng生shēng門mén是shì所suǒ愛ài故gù。由yóu此cǐ理lǐ趣qù諸zhū雙shuāng生者後生為長。所以者何。先入胎者必後出生shēng者zhě後hòu生shēng為wéi長cháng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。先xiān入rù胎tāi者zhě必bì後hòu出chū故。問菩薩中有何處入胎。答從右脇入正故gù。

問wèn菩pú薩sà中zhōng有yǒu何hé處chǔ入rù胎tāi。答dá從cóng右yòu脇xié入rù正zhèng知入胎於母母想無婬愛故。復有說者。從知zhī入rù胎tāi於wū母mǔ母mǔ想xiǎng無wú婬yín愛ài故gù。

復fù有yǒu說shuō者zhě。從cóng生門入諸卵胎生法應爾故。問輪王獨覺先生shēng門mén入rù諸zhū卵luǎn胎tāi生shēng法fǎ應yīng爾ěr故gù。

問wèn輪lún王wáng獨dú覺jué先xiān中有位何處入胎。答從右脇入正知入胎中zhōng有yǒu位wèi何hé處chǔ入rù胎tāi。答dá從cóng右yòu脇xié入rù正zhèng知zhī入rù胎tāi於母母想無婬愛故。復有說者。從生門入於wū母mǔ母mǔ想xiǎng無wú婬yín愛ài故gù。

復fù有yǒu說shuō者zhě。從cóng生shēng門mén入rù諸卵胎生法應爾故。有餘師說。菩薩福慧極諸zhū卵luǎn胎tāi生shēng法fǎ應yīng爾ěr故gù。

有yǒu餘yú師shī說shuō。菩pú薩sà福fú慧huì極jí增上故將入胎時無顛倒想不起婬愛。輪增zēng上shàng故gù將jiāng入rù胎tāi時shí無wú顛diān倒dǎo想xiǎng不bù起qǐ婬yín愛ài。

輪lún王獨覺雖有福慧非極增上。將入胎時雖王wáng獨dú覺jué雖suī有yǒu福fú慧huì非fēi極jí增zēng上shàng。將jiāng入rù胎tāi時shí雖suī無倒想亦起婬愛故。入胎位必從生門無wú倒dǎo想xiǎng亦yì起qǐ婬yín愛ài故gù。

入rù胎tāi位wèi必bì從cóng生shēng門mén施設論說。若彼父母福業增上。子福業劣不施shī設shè論lùn說shuō。若ruò彼bǐ父fù母mǔ福fú業yè增zēng上shàng。

子zǐ福fú業yè劣liè不bù得入胎。若彼父母福業劣薄。子福業勝不得dé入rù胎tāi。若ruò彼bǐ父fù母mǔ福fú業yè劣liè薄báo。

子zǐ福fú業yè勝shèng不bù得入胎。要父母子三福業等方得入胎。問得dé入rù胎tāi。要yào父fù母mǔ子zǐ三sān福fú業yè等děng方fāng得dé入rù胎tāi。

問wèn