阿毘達磨大毘婆沙論卷 70 · 大正藏 0362c

彼最後身所受中有常有衣服。入母胎位乃彼bǐ最zuì後hòu身shēn所suǒ受shòu中zhōng有yǒu常cháng有yǒu衣yī服fu。入rù母mǔ胎tāi位wèi乃nǎi至出時衣不離體。如如彼身漸次增長如是至zhì出chū時shí衣yī不bù離lí體tǐ。

如rú如rú彼bǐ身shēn漸jiàn次cì增zēng長cháng如rú是shì如是衣隨漸大。後於佛法正信出家。先所如rú是shì衣yī隨suí漸jiàn大dà。後hòu於wū佛fó法fǎ正zhèng信xìn出chū家jiā。

先xiān所suǒ著衣變為法服。受具戒已轉成五衣。於佛著zhù衣yī變biàn為wéi法fǎ服fú。受shòu具jù戒jiè已yǐ轉zhuǎn成chéng五wǔ衣yī。

於wū佛fó法中懃修正行不久便證阿羅漢果。乃至法fǎ中zhōng懃qín修xiū正zhèng行xíng不bù久jiǔ便biàn證zhèng阿ā羅luó漢hàn果guǒ。乃nǎi至zhì最後般涅槃時即以此衣纏身火葬。菩薩過最zuì後hòu般bān涅niè槃pán時shí即jí以yǐ此cǐ衣yī纏chán身shēn火huǒ葬zàng。

菩pú薩sà過guò去三無數劫所修種種殊勝善行。皆為迴向去qù三sān無wú數shù劫jié所suǒ修xiū種zhǒng種zhǒng殊shū勝shèng善shàn行xíng。皆jiē為wéi迴huí向xiàng無上菩提利益安樂諸有情故。由斯行願無wú上shàng菩pú提tí利lì益yì安ān樂lè諸zhū有yǒu情qíng故gù。

由yóu斯sī行xíng願yuàn於最後身居諸有情最尊勝位。眾生遇者於wū最zuì後hòu身shēn居jū諸zhū有yǒu情qíng最zuì尊zūn勝shèng位wèi。眾zhòng生shēng遇yù者zhě無不蒙益。是故菩薩所受中有雖具相好無wú不bù蒙méng益yì。

是shì故gù菩pú薩sà所suǒ受shòu中zhōng有yǒu雖suī具jù相xiāng好hǎo而無有衣願力有殊不應為難。諸有發願而ér無wú有yǒu衣yī願yuàn力lì有yǒu殊shū不bù應yīng為wéi難nán。諸zhū有yǒu發fā願yuàn如白淨尼。所受中有亦有衣服。應知此中如rú白bái淨jìng尼ní。

所suǒ受shòu中zhōng有yǒu亦yì有yǒu衣yī服fu。應yīng知zhī此cǐ中zhōng前說應理。菩薩功德慚愧增上。諸餘有情色前qián說shuō應yīng理lǐ。

菩pú薩sà功gōng德dé慚cán愧kuì增zēng上shàng。諸zhū餘yú有yǒu情qíng色sè界中有所不及故。在中有位必不露形。界jiè中zhōng有yǒu所suǒ不bù及jí故gù。

在zài中zhōng有yǒu位wèi必bì不bù露lù形xíng。問在中有位資段食不。答色界中有不資問wèn在zài中zhōng有yǒu位wèi資zī段duàn食shí不bù。

答dá色sè界jiè中zhōng有yǒu不bù資zī段食。欲界中有必資段食。問欲界中有段食段duàn食shí。欲yù界jiè中zhōng有yǒu必bì資zī段duàn食shí。

問wèn欲yù界jiè中zhōng有yǒu段duàn食shí云何。有作是說。欲界中有至有食處便食云yún何hé。有yǒu作zuò是shì說shuō。

欲yù界jiè中zhōng有yǒu至zhì有yǒu食shí處chǔ便biàn食shí彼食。至有水處便飲彼水。由彼飲食以自彼bǐ食shí。至zhì有yǒu水shuǐ處chǔ便biàn飲yǐn彼bǐ水shuǐ。

由yóu彼bǐ飲yǐn食shí以yǐ自zì存濟。此說非理。所以者何。中有極多難周存cún濟jì。此cǐ說shuō非fēi理lǐ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。中zhōng有yǒu極jí多duō難nán周zhōu濟故。謂契經說。如從袋等瀉粳米等置濟jì故gù。

謂wèi契qì經jīng說shuō。如rú從cóng袋dài等děng瀉xiè粳jīng米mǐ等děng置zhì倉鑊中數極稠密。五趣有情所受中有散在倉cāng鑊huò中zhōng數shù極jí稠chóu密mì。

五wǔ趣qù有yǒu情qíng所suǒ受shòu中zhōng有yǒu散sàn在zài處處數量過彼。若彼受用諸飲食者一切處chǔ處chǔ數shù量liáng過guò彼bǐ。若ruò彼bǐ受shòu用yòng諸zhū飲yǐn食shí者zhě一yī切qiè世間所有飲食。唯供狗犬一類中有尚不周世shì間jiān所suǒ有yǒu飲yǐn食shí。

唯wéi供gòng狗gǒu犬quǎn一yī類lèi中zhōng有yǒu尚shàng不bù周zhōu濟況餘中有而可充足。又中有身既極輕妙濟jì況kuàng餘yú中zhōng有yǒu而ér可kě充chōng足zú。又yòu中zhōng有yǒu身shēn既jì極jí輕qīng妙miào受麁重食身應散壞。應作是說。中有食香受shòu麁cū重zhòng食shí身shēn應yīng散sàn壞huài。

應yīng作zuò是shì說shuō。中zhōng有yǒu食shí香xiāng非食麁質故無前過。謂有福者歆饗清淨非fēi食shí麁cū質zhì故gù無wú前qián過guò。

謂wèi有yǒu福fú者zhě歆xīn饗xiǎng清qīng淨jìng華果食等輕妙香氣以自存活。若無福者歆華huá果guǒ食shí等děng輕qīng妙miào香xiāng氣qì以yǐ自zì存cún活huó。若ruò無wú福fú者zhě歆xīn饗糞穢臭爛食等輕細香氣以自存活。又彼饗xiǎng糞fèn穢huì臭chòu爛làn食shí等děng輕qīng細xì香xiāng氣qì以yǐ自zì存cún活huó。

又yòu彼bǐ所食香氣極少中有雖多而得周濟。所suǒ食shí香xiāng氣qì極jí少shǎo中zhōng有yǒu雖suī多duō而ér得dé周zhōu濟jì。