阿毘達磨大毘婆沙論卷 42 · 大正藏 0218b

所依者。聞所成慧依欲色界身。思所成慧依所suǒ依yī者zhě。聞wén所suǒ成chéng慧huì依yī欲yù色sè界jiè身shēn。

思sī所suǒ成chéng慧huì依yī欲界身。修所成慧依三界身。行相者。有作欲yù界jiè身shēn。修xiū所suǒ成chéng慧huì依yī三sān界jiè身shēn。

行xíng相xiāng者zhě。有yǒu作zuò是說。聞思所成慧非十六行相有漏故。修所是shì說shuō。

聞wén思sī所suǒ成chéng慧huì非fēi十shí六liù行háng相xiāng有yǒu漏lòu故gù。修xiū所suǒ成慧十六行相。或餘行相。評曰。應作是說。成chéng慧huì十shí六liù行háng相xiāng。

或huò餘yú行xíng相xiāng。評píng曰yuē。

應yīng作zuò是shì說shuō。三慧皆通十六行相及餘行相。以十六行相三sān慧huì皆jiē通tōng十shí六liù行háng相xiāng及jí餘yú行xíng相xiāng。

以yǐ十shí六liù行háng相xiāng通有漏無漏故。問若三慧皆通十六行相及通tōng有yǒu漏lòu無wú漏lòu故gù。問wèn若ruò三sān慧huì皆jiē通tōng十shí六liù行háng相xiāng及jí餘行相者。如是三慧有何差別。答如前已餘yú行xíng相xiāng者zhě。

如rú是shì三sān慧huì有yǒu何hé差chà別bié。答dá如rú前qián已yǐ說種種差別。然聞思所成慧自力故無未來說shuō種zhǒng種zhǒng差chà別bié。

然rán聞wén思sī所suǒ成chéng慧huì自zì力lì故gù無wú未wèi來lái修。他力故有未來修。修所成慧自力故有未修xiū。他tā力lì故gù有yǒu未wèi來lái修xiū。

修xiū所suǒ成chéng慧huì自zì力lì故gù有yǒu未wèi來修。是謂差別。所緣者三慧皆緣一切法。來lái修xiū。是shì謂wèi差chà別bié。

所suǒ緣yuán者zhě三sān慧huì皆jiē緣yuán一yī切qiè法fǎ。念住者。三慧皆通四念住。智者聞思所成慧。念niàn住zhù者zhě。

三sān慧huì皆jiē通tōng四sì念niàn住zhù。智zhì者zhě聞wén思sī所suǒ成chéng慧huì。

唯世俗智。修所成慧通十智。根相應者。聞唯wéi世shì俗sú智zhì。修xiū所suǒ成chéng慧huì通tōng十shí智zhì。

根gēn相xiāng應yīng者zhě。聞wén修所成慧三根相應。謂樂喜捨。思所成慧二修xiū所suǒ成chéng慧huì三sān根gēn相xiāng應yīng。

謂wèi樂lè喜xǐ捨shě。思sī所suǒ成chéng慧huì二èr根相應。謂喜及捨。三摩地俱者聞思所成慧。根gēn相xiāng應yīng。

謂wèi喜xǐ及jí捨shě。三sān摩mó地dì俱jù者zhě聞wén思sī所suǒ成chéng慧huì。

非三摩地俱有漏故。修所成慧三三摩地俱非fēi三sān摩mó地dì俱jù有yǒu漏lòu故gù。修xiū所suǒ成chéng慧huì三sān三sān摩mó地dì俱jù及不俱。過去未來現在者。此三慧皆墮三世。及jí不bù俱jù。

過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài者zhě。此cǐ三sān慧huì皆jiē墮duò三sān世shì。

緣三世及離世。善不善無記者。此三慧皆是緣yuán三sān世shì及jí離lí世shì。善shàn不bù善shàn無wú記jì者zhě。

此cǐ三sān慧huì皆jiē是shì善。緣三種繫不繫者。聞所成慧欲色界繫。善shàn。緣yuán三sān種zhǒng繫xì不bù繫xì者zhě。

聞wén所suǒ成chéng慧huì欲yù色sè界jiè繫xì。思所成慧唯欲界繫。修所成慧色無色界繫思sī所suǒ成chéng慧huì唯wéi欲yù界jiè繫xì。

修xiū所suǒ成chéng慧huì色sè無wú色sè界jiè繫xì及不繫。三慧皆緣三界繫及不繫。學無學非及jí不bù繫xì。三sān慧huì皆jiē緣yuán三sān界jiè繫xì及jí不bù繫xì。

學xué無wú學xué非fēi學非無學者。聞思所成慧唯非學非無學。修學xué非fēi無wú學xué者zhě。聞wén思sī所suǒ成chéng慧huì唯wéi非fēi學xué非fēi無wú學xué。

修xiū所成慧通三種。三慧皆緣三種。見所斷修所所suǒ成chéng慧huì通tōng三sān種zhǒng。三sān慧huì皆jiē緣yuán三sān種zhǒng。

見jiàn所suǒ斷duàn修xiū所suǒ斷不斷者。聞思所成慧唯修所斷。修所成慧斷duàn不bù斷duàn者zhě。聞wén思sī所suǒ成chéng慧huì唯wéi修xiū所suǒ斷duàn。

修xiū所suǒ成chéng慧huì通修所斷及不斷。三慧皆緣三種。緣名緣通tōng修xiū所suǒ斷duàn及jí不bù斷duàn。三sān慧huì皆jiē緣yuán三sān種zhǒng。

緣yuán名míng緣yuán義者。此三慧皆緣名義。緣自相續他相續義yì者zhě。此cǐ三sān慧huì皆jiē緣yuán名míng義yì。

緣yuán自zì相xiāng續xù他tā相xiāng續xù非相續者。此三慧皆緣三種。在意地在五非fēi相xiāng續xù者zhě。此cǐ三sān慧huì皆jiē緣yuán三sān種zhǒng。

在zài意yì地dì在zài五wǔ識身者。唯在意地。以五識中無加行善識shí身shēn者zhě。唯wéi在zài意yì地dì。

以yǐ五wǔ識shí中zhōng無wú加jiā行xíng善shàn故。加行得離染得生得者。此三慧皆通加行故gù。加jiā行xíng得dé離lí染rǎn得dé生shēng得dé者zhě。

此cǐ三sān慧huì皆jiē通tōng加jiā行xíng得離染得。非生得。聞思所成慧離染得者。得dé離lí染rǎn得dé。非fēi生shēng得dé。

聞wén思sī所suǒ成chéng慧huì離lí染rǎn得dé者zhě。