阿毘達磨大毘婆沙論卷 42 · 大正藏 0215c

欲分別契經義故。謂契經說有難滿有難欲yù分fēn別bié契qì經jīng義yì故gù。謂wèi契qì經jīng說shuō有yǒu難nán滿mǎn有yǒu難nán養。契經雖作此說而不分別其義。經是此養yǎng。

契qì經jīng雖suī作zuò此cǐ說shuō而ér不bù分fēn別bié其qí義yì。經jīng是shì此cǐ論所依根本。彼不說者今應說之。故作斯論lùn所suǒ依yī根gēn本běn。

彼bǐ不bù說shuō者zhě今jīn應yīng說shuō之zhī。故gù作zuò斯sī論。云何難滿。答諸重食重噉多食多噉大食論lùn。

云yún何hé難nán滿mǎn。答dá諸zhū重zhòng食shí重zhòng噉dàn多duō食shí多duō噉dàn大dà食shí大噉。非少能濟是謂難滿。諸重食等名雖大dà噉dàn。

非fēi少shǎo能néng濟jì是shì謂wèi難nán滿mǎn。諸zhū重zhòng食shí等děng名míng雖suī有異而體無別。皆為顯示難滿義故。云何有yǒu異yì而ér體tǐ無wú別bié。

皆jiē為wéi顯xiǎn示shì難nán滿mǎn義yì故gù。云yún何hé難養。答諸饕極饕餮極餮。耽極耽嗜極嗜。好難nán養yǎng。

答dá諸zhū饕tāo極jí饕tāo餮tiè極jí餮tiè。耽dān極jí耽dān嗜shì極jí嗜shì。

好hǎo咀嚼。好甞啜。選擇而食。選擇而噉。非趣能咀jǔ嚼jué。好hǎo甞cháng啜chuò。

選xuǎn擇zé而ér食shí。選xuǎn擇zé而ér噉dàn。

非fēi趣qù能néng濟是謂難養。饕極饕等名雖有異而體無濟jì是shì謂wèi難nán養yǎng。饕tāo極jí饕tāo等děng名míng雖suī有yǒu異yì而ér體tǐ無wú別。皆為顯示難養義故。難滿難養有何差別bié。

皆jiē為wéi顯xiǎn示shì難nán養yǎng義yì故gù。難nán滿mǎn難nán養yǎng有yǒu何hé差chà別。答即前所說是謂差別。問何故復作此論。別bié。

答dá即jí前qián所suǒ說shuō是shì謂wèi差chà別bié。問wèn何hé故gù復fù作zuò此cǐ論lùn。

答欲令疑者得決定故。謂此二法展轉相答dá欲yù令lìng疑yí者zhě得dé決jué定dìng故gù。謂wèi此cǐ二èr法fǎ展zhǎn轉zhuǎn相xiāng似。見難滿者世人共言此是難養。見難養似sì。

見jiàn難nán滿mǎn者zhě世shì人rén共gòng言yán此cǐ是shì難nán養yǎng。見jiàn難nán養yǎng者世人共言此是難滿。或有生疑此二是一。者zhě世shì人rén共gòng言yán此cǐ是shì難nán滿mǎn。

或huò有yǒu生shēng疑yí此cǐ二èr是shì一yī。為令彼疑得決定故。顯此二種其義各別為wéi令lìng彼bǐ疑yí得dé決jué定dìng故gù。

顯xiǎn此cǐ二èr種zhǒng其qí義yì各gè別bié故作斯論。謂即前說重食噉等非少能濟是故gù作zuò斯sī論lùn。謂wèi即jí前qián說shuō重zhòng食shí噉dàn等děng非fēi少shǎo能néng濟jì是shì難滿饕極饕等。非趣能濟是難養。復次多欲難nán滿mǎn饕tāo極jí饕tāo等děng。

非fēi趣qù能néng濟jì是shì難nán養yǎng。復fù次cì多duō欲yù是難滿希多食故。不喜足是難養。選擇而食是shì難nán滿mǎn希xī多duō食shí故gù。

不bù喜xǐ足zú是shì難nán養yǎng。選xuǎn擇zé而ér食shí故。此中文略但依食說。應知衣等亦有二故gù。

此cǐ中zhōng文wén略lüè但dàn依yī食shí說shuō。應yīng知zhī衣yī等děng亦yì有yǒu二èr義。有本無此差別問答。問何故此中不問義yì。

有yǒu本běn無wú此cǐ差chà別bié問wèn答dá。問wèn何hé故gù此cǐ中zhōng不bù問wèn差別。答應問而不問者當知此義有餘。復差chà別bié。

答dá應yīng問wèn而ér不bù問wèn者zhě當dāng知zhī此cǐ義yì有yǒu餘yú。復fù次答不異前故不復問。非如多欲不喜足。次cì答dá不bù異yì前qián故gù不bù復fù問wèn。

非fēi如rú多duō欲yù不bù喜xǐ足zú。答異前故。答dá異yì前qián故gù。

云何易滿乃至廣說。問何故作此論。答為云yún何hé易yì滿mǎn乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。

答dá為wéi欲分別契經義故。謂契經說有易滿有欲yù分fēn別bié契qì經jīng義yì故gù。謂wèi契qì經jīng說shuō有yǒu易yì滿mǎn有yǒu易養。契經雖作是說而不分別其義。經易yì養yǎng。

契qì經jīng雖suī作zuò是shì說shuō而ér不bù分fēn別bié其qí義yì。經jīng是此論所依根本。彼不說者今應說之。復是shì此cǐ論lùn所suǒ依yī根gēn本běn。

彼bǐ不bù說shuō者zhě今jīn應yīng說shuō之zhī。復fù次前說難滿難養今欲說彼近對治法故次cì前qián說shuō難nán滿mǎn難nán養yǎng今jīn欲yù說shuō彼bǐ近jìn對duì治zhì法fǎ故gù作斯論。云何易滿。答諸不重食。不重噉。作zuò斯sī論lùn。

云yún何hé易yì滿mǎn。答dá諸zhū不bù重zhòng食shí。

不bù重zhòng噉dàn。