阿毘達磨大毘婆沙論卷 27 · 大正藏 0141b

顯正義故。謂於三世不了別者。撥無過顯xiǎn正zhèng義yì故gù。謂wèi於wū三sān世shì不bù了liǎo別bié者zhě。

撥bō無wú過guò去未來諸法。為遮彼執欲顯實有過去未去qù未wèi來lái諸zhū法fǎ。為wéi遮zhē彼bǐ執zhí欲yù顯xiǎn實shí有yǒu過guò去qù未wèi來。或復有執。無正生時及正滅時如譬喻來lái。

或huò復fù有yǒu執zhí。無wú正zhèng生shēng時shí及jí正zhèng滅miè時shí如rú譬pì喻yù者。彼說時分但有二種。一者已生。二者未者zhě。

彼bǐ說shuō時shí分fēn但dàn有yǒu二èr種zhǒng。一yī者zhě已yǐ生shēng。

二èr者zhě未wèi生。復有二種。一者已滅。二者未滅。除此更生shēng。復fù有yǒu二èr種zhǒng。

一yī者zhě已yǐ滅miè。二èr者zhě未wèi滅miè。

除chú此cǐ更gèng無正生正滅。為遮彼執欲顯實有正生滅無wú正zhèng生shēng正zhèng滅miè。為wéi遮zhē彼bǐ執zhí欲yù顯xiǎn實shí有yǒu正zhèng生shēng滅miè位。復次前說離貪瞋癡心得解脫。未說何位wèi。

復fù次cì前qián說shuō離lí貪tān瞋chēn癡chī心xīn得dé解jiě脫tuō。未wèi說shuō何hé心為在何世於何解脫。今欲說之。故作心xīn為wéi在zài何hé世shì於wū何hé解jiě脫tuō。

今jīn欲yù說shuō之zhī。故gù作zuò此論。何等心解脫。過去耶未來耶現在耶。答此cǐ論lùn。

何hé等děng心xīn解jiě脫tuō。過guò去qù耶yē未wèi來lái耶yē現xiàn在zài耶yē。

答dá未來無學心生時解脫一切障言未來者。未wèi來lái無wú學xué心xīn生shēng時shí解jiě脫tuō一yī切qiè障zhàng言yán未wèi來lái者zhě。即遮撥無過去未來實有法執。無學心者。即jí遮zhē撥bō無wú過guò去qù未wèi來lái實shí有yǒu法fǎ執zhí。

無wú學xué心xīn者zhě。顯無學心名得解脫。生時者。顯有正生正顯xiǎn無wú學xué心xīn名míng得dé解jiě脫tuō。

生shēng時shí者zhě。顯xiǎn有yǒu正zhèng生shēng正zhèng滅時遮譬喻者執解脫一切障者顯於一滅miè時shí遮zhē譬pì喻yù者zhě執zhí解jiě脫tuō一yī切qiè障zhàng者zhě顯xiǎn於wū一yī切障皆得解脫。謂離非想非非想處修所斷切qiè障zhàng皆jiē得dé解jiě脫tuō。

謂wèi離lí非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ修xiū所suǒ斷duàn下下品煩惱時。於三界五部障皆得解脫。下xià下xià品pǐn煩fán惱nǎo時shí。於wū三sān界jiè五wǔ部bù障zhàng皆jiē得dé解jiě脫tuō。

集遍知故。爾時總得諸無為故。問爾時未來集jí遍biàn知zhī故gù。爾ěr時shí總zǒng得dé諸zhū無wú為wéi故gù。

問wèn爾ěr時shí未wèi來lái心一切得解脫。何故但說未來生時。答且心xīn一yī切qiè得dé解jiě脫tuō。何hé故gù但dàn說shuō未wèi來lái生shēng時shí。

答dá且qiě舉未來生時為門。類現一切皆得解脫。舉jǔ未wèi來lái生shēng時shí為wéi門mén。類lèi現xiàn一yī切qiè皆jiē得dé解jiě脫tuō。

爾時皆於在身行世得自在故復次以生爾ěr時shí皆jiē於wū在zài身shēn行xíng世shì得dé自zì在zài故gù復fù次cì以yǐ生shēng時心是解脫道。此為上首離一切障。由此時shí心xīn是shì解jiě脫tuō道dào。此cǐ為wéi上shàng首shǒu離lí一yī切qiè障zhàng。

由yóu此cǐ未來皆得解脫。故偏說之。復次解脫有二未wèi來lái皆jiē得dé解jiě脫tuō。故gù偏piān說shuō之zhī。

復fù次cì解jiě脫tuō有yǒu二èr種。一行世解脫。二相續解脫。正生時心具二種zhǒng。一yī行háng世shì解jiě脫tuō。

二èr相xiāng續xù解jiě脫tuō。正zhèng生shēng時shí心xīn具jù二èr解脫。故偏說之。餘未來心雖有相續解脫解jiě脫tuō。

故gù偏piān說shuō之zhī。餘yú未wèi來lái心xīn雖suī有yǒu相xiāng續xù解jiě脫tuō而無行世解脫。故不說之。問爾時五蘊皆而ér無wú行xíng世shì解jiě脫tuō。

故gù不bù說shuō之zhī。問wèn爾ěr時shí五wǔ蘊yùn皆jiē得解脫。何故但說心解脫耶。答舉心為門。得dé解jiě脫tuō。

何hé故gù但dàn說shuō心xīn解jiě脫tuō耶yē。答dá舉jǔ心xīn為wéi門mén。

類顯一切未來五蘊皆得解脫。復次就勝說類lèi顯xiǎn一yī切qiè未wèi來lái五wǔ蘊yùn皆jiē得dé解jiě脫tuō。復fù次cì就jiù勝shèng說shuō故。謂五蘊中心最為勝。說心解脫即說一故gù。

謂wèi五wǔ蘊yùn中zhōng心xīn最zuì為wéi勝shèng。說shuō心xīn解jiě脫tuō即jí說shuō一yī切。如說王來。即說臣妾。復次爾時雖有心切qiè。

如rú說shuō王wáng來lái。即jí說shuō臣chén妾qiè。

復fù次cì爾ěr時shí雖suī有yǒu心xīn所法等皆依心故但說其心。以心大故心所suǒ法fǎ等děng皆jiē依yī心xīn故gù但dàn說shuō其qí心xīn。以yǐ心xīn大dà故gù心xīn