阿毘達磨大毘婆沙論卷 27 · 大正藏 0140c

本性清淨心相應故其相清淨。若客塵煩惱本běn性xìng清qīng淨jìng心xīn相xiāng應yīng故gù其qí相xiāng清qīng淨jìng。若ruò客kè塵chén煩fán惱nǎo本性染污雖與本性清淨心相應而相不清本běn性xìng染rǎn污wū雖suī與yǔ本běn性xìng清qīng淨jìng心xīn相xiāng應yīng而ér相xiāng不bù清qīng淨。亦應心本性清淨不由客塵煩惱相不淨jìng。

亦yì應yīng心xīn本běn性xìng清qīng淨jìng不bù由yóu客kè塵chén煩fán惱nǎo相xiāng不bù清淨。義相似故。又此本性淨心為在客塵煩清qīng淨jìng。義yì相xiāng似sì故gù。

又yòu此cǐ本běn性xìng淨jìng心xīn為wéi在zài客kè塵chén煩fán惱先生。為俱時生。若在先生。應心生已住惱nǎo先xiān生shēng。為wéi俱jù時shí生shēng。

若ruò在zài先xiān生shēng。應yīng心xīn生shēng已yǐ住zhù待煩惱。若爾應經二剎那住。有違宗失。若待dài煩fán惱nǎo。

若ruò爾ěr應yīng經jīng二èr剎chà那nà住zhù。有yǒu違wéi宗zōng失shī。

若ruò俱時生。云何可說心性本淨。汝宗不說有俱jù時shí生shēng。云yún何hé可kě說shuō心xīn性xìng本běn淨jìng。

汝rǔ宗zōng不bù說shuō有yǒu未來心可言本淨。為止如是他宗異執及未wèi來lái心xīn可kě言yán本běn淨jìng。為wéi止zhǐ如rú是shì他tā宗zōng異yì執zhí及jí顯自宗無顛倒理故作斯論。如世尊說心顯xiǎn自zì宗zōng無wú顛diān倒dǎo理lǐ故gù作zuò斯sī論lùn。

如rú世shì尊zūn說shuō心xīn解脫貪瞋癡。何等心得解脫。有貪瞋癡心耶。解jiě脫tuō貪tān瞋chēn癡chī。何hé等děng心xīn得dé解jiě脫tuō。

有yǒu貪tān瞋chēn癡chī心xīn耶yē。離貪瞋癡心耶。答離貪瞋癡心得解脫。問離離lí貪tān瞋chēn癡chī心xīn耶yē。

答dá離lí貪tān瞋chēn癡chī心xīn得dé解jiě脫tuō。問wèn離lí貪瞋癡心本來解脫。何故復說得解脫耶答貪tān瞋chēn癡chī心xīn本běn來lái解jiě脫tuō。

何hé故gù復fù說shuō得dé解jiě脫tuō耶yē答dá雖約煩惱本來解脫而依行世及在相續雖suī約yuē煩fán惱nǎo本běn來lái解jiě脫tuō而ér依yī行xíng世shì及jí在zài相xiāng續xù今得解脫。謂若身中煩惱未斷心未行世今jīn得dé解jiě脫tuō。謂wèi若ruò身shēn中zhōng煩fán惱nǎo未wèi斷duàn心xīn未wèi行xíng世shì不在相續。以心不能自在行世在相續不bù在zài相xiāng續xù。

以yǐ心xīn不bù能néng自zì在zài行háng世shì在zài相xiāng續xù故不名解脫。若自身中諸煩惱斷。爾時此心故gù不bù名míng解jiě脫tuō。若ruò自zì身shēn中zhōng諸zhū煩fán惱nǎo斷duàn。

爾ěr時shí此cǐ心xīn自在行世在相續故。名得解脫。有作是自zì在zài行háng世shì在zài相xiāng續xù故gù。名míng得dé解jiě脫tuō。

有yǒu作zuò是shì說。貪瞋癡相應心得解脫。問誰作是說。答說shuō。貪tān瞋chēn癡chī相xiāng應yīng心xīn得dé解jiě脫tuō。

問wèn誰shuí作zuò是shì說shuō。答dá分別論者。彼說染污不染污心其體無異。謂分fēn別bié論lùn者zhě。

彼bǐ說shuō染rǎn污wū不bù染rǎn污wū心xīn其qí體tǐ無wú異yì。謂wèi若相應煩惱未斷名染污心。若時相應煩惱若ruò相xiāng應yīng煩fán惱nǎo未wèi斷duàn名míng染rǎn污wū心xīn。

若ruò時shí相xiāng應yīng煩fán惱nǎo已斷名不染心。如銅器等。未除垢時名有已yǐ斷duàn名míng不bù染rǎn心xīn。如rú銅tóng器qì等děng。

未wèi除chú垢gòu時shí名míng有yǒu垢器等。若除垢已名無垢器等。心亦如是。垢gòu器qì等děng。若ruò除chú垢gòu已yǐ名míng無wú垢gòu器qì等děng。

心xīn亦yì如rú是shì。彼不應作是說。若作是說理應違拒。所以彼bǐ不bù應yīng作zuò是shì說shuō。

若ruò作zuò是shì說shuō理lǐ應yīng違wéi拒jù。所suǒ以yǐ者何。非此心與貪瞋癡相合相應相雜而者zhě何hé。

非fēi此cǐ心xīn與yǔ貪tān瞋chēn癡chī相xiāng合hé相xiāng應yīng相xiāng雜zá而ér貪瞋癡未斷心不解脫。貪瞋癡斷心便解脫。貪tān瞋chēn癡chī未wèi斷duàn心xīn不bù解jiě脫tuō。貪tān瞋chēn癡chī斷duàn心xīn便biàn解jiě脫tuō。

此中意說心與煩惱若相應者無解脫義。同此cǐ中zhòng意yì說shuō心xīn與yǔ煩fán惱nǎo若ruò相xiāng應yīng者zhě無wú解jiě脫tuō義yì。同tóng對治故。若未斷時。以未斷故不名解脫。若對duì治zhì故gù。

若ruò未wèi斷duàn時shí。以yǐ未wèi斷duàn故gù不bù名míng解jiě脫tuō。

若ruò被斷已俱不成就不名解脫相應諸法被bèi斷duàn已yǐ俱jù不bù成chéng就jiù不bù名míng解jiě脫tuō相xiāng應yīng諸zhū法fǎ不可令其遠離伴性尚不名斷。況名解不bù可kě令lìng其qí遠yuǎn離lí伴bàn性xìng尚shàng不bù名míng斷duàn。況kuàng名míng解jiě