阿毘達磨大毘婆沙論卷 27 · 大正藏 0141a

脫。故解脫心必無煩惱。本相應義。為證此脫tuō。故gù解jiě脫tuō心xīn必bì無wú煩fán惱nǎo。

本běn相xiàng應yīng義yì。為wéi證zhèng此cǐ義復引契經。世尊亦說苾芻當知。此日月義yì復fù引yǐn契qì經jīng。

世shì尊zūn亦yì說shuō苾bì芻chú當dāng知zhī。此cǐ日rì月yuè輪五翳所翳。不明不照不廣不淨。何等為輪lún五wǔ翳yì所suǒ翳yì。

不bù明míng不bù照zhào不bù廣guǎng不bù淨jìng。何hé等děng為wéi五。一雲。二烟。三塵。四霧。五曷邏呼阿素洛五wǔ。

一yī雲yún。二èr烟yān。

三sān塵chén。四sì霧wù。

五wǔ曷hé邏luó呼hū阿ā素sù洛luò手。此中雲者。如盛夏時有少雲起須臾增手shǒu。此cǐ中zhōng雲yún者zhě。

如rú盛shèng夏xià時shí有yǒu少shǎo雲yún起qǐ須xū臾yú增zēng長遍覆虛空。障日月輪俱令不現。烟者長cháng遍biàn覆fù虛xū空kōng。障zhàng日rì月yuè輪lún俱jù令lìng不bù現xiàn。

烟yān者zhě如林野中焚燒草木率爾烟起遍覆虛空。如rú林lín野yě中zhōng焚fén燒shāo草cǎo木mù率lǜ爾ěr烟yān起qǐ遍biàn覆fù虛xū空kōng。障日月輪俱令不現。塵者。如亢旱時大風障zhàng日rì月yuè輪lún俱jù令lìng不bù現xiàn。

塵chén者zhě。如rú亢kàng旱hàn時shí大dà風fēng旋擊囂塵卒起遍覆虛空。障日月輪俱令不旋xuán擊jī囂xiāo塵chén卒zú起qǐ遍biàn覆fù虛xū空kōng。

障zhàng日rì月yuè輪lún俱jù令lìng不bù現霧者。如秋冬時山河霧起。又聞外國雨初現xiàn霧wù者zhě。如rú秋qiū冬dōng時shí山shān河hé霧wù起qǐ。

又yòu聞wén外wài國guó雨yǔ初chū晴時。日照川原地氣騰湧。雰霏布散遍覆晴qíng時shí。日rì照zhào川chuān原yuán地dì氣qì騰téng湧yǒng。

雰fēn霏fēi布bù散sàn遍biàn覆fù虛空。障日月輪俱令不現。曷邏呼阿素洛虛xū空kōng。障zhàng日rì月yuè輪lún俱jù令lìng不bù現xiàn。

曷hé邏luó呼hū阿ā素sù洛luò手者。謂阿素洛與天鬪時。天用日月以為手shǒu者zhě。謂wèi阿ā素sù洛luò與yǔ天tiān鬪dòu時shí。

天tiān用yòng日rì月yuè以yǐ為wéi旗幟。由日月威天常勝彼。時曷邏呼阿素旗qí幟zhì。由yóu日rì月yuè威wēi天tiān常cháng勝shèng彼bǐ。

時shí曷hé邏luó呼hū阿ā素sù洛常心忿日月欲摧滅之。由諸有情業增洛luò常cháng心xīn忿fèn日rì月yuè欲yù摧cuī滅miè之zhī。由yóu諸zhū有yǒu情qíng業yè增zēng上力。盡其智術不能摧壞。遂以手障令暫上shàng力lì。

盡jìn其qí智zhì術shù不bù能néng摧cuī壞huài。遂suì以yǐ手shǒu障zhàng令lìng暫zàn隱沒。如契經說。苾芻當知。無大身形端嚴隱yǐn沒méi。

如rú契qì經jīng說shuō。苾bì芻chú當dāng知zhī。

無wú大dà身shēn形xíng端duān嚴yán殊妙如曷邏呼阿素洛者。此說變化。非謂殊shū妙miào如rú曷hé邏luó呼hū阿ā素sù洛luò者zhě。此cǐ說shuō變biàn化huà。

非fēi謂wèi實身。如日月輪非與五翳相合相應相雜。實shí身shēn。如rú日rì月yuè輪lún非fēi與yǔ五wǔ翳yì相xiāng合hé相xiāng應yīng相xiāng雜zá。

彼翳未離此日月輪不明不照不廣不淨。彼bǐ翳yì未wèi離lí此cǐ日rì月yuè輪lún不bù明míng不bù照zhào不bù廣guǎng不bù淨jìng。彼翳若離此日月輪。明照廣淨。如是非此彼bǐ翳yì若ruò離lí此cǐ日rì月yuè輪lún。

明míng照zhào廣guǎng淨jìng。如rú是shì非fēi此cǐ心與貪瞋癡相合相應相雜。而貪瞋癡未斷心xīn與yǔ貪tān瞋chēn癡chī相xiāng合hé相xiāng應yīng相xiāng雜zá。

而ér貪tān瞋chēn癡chī未wèi斷duàn心不解脫。貪瞋癡斷心便解脫。此中意說。心xīn不bù解jiě脫tuō。貪tān瞋chēn癡chī斷duàn心xīn便biàn解jiě脫tuō。

此cǐ中zhòng意yì說shuō。如日月輪非與五翳從本已來相應相雜。如rú日rì月yuè輪lún非fēi與yǔ五wǔ翳yì從cóng本běn已yǐ來lái相xiāng應yīng相xiāng雜zá。

後時離彼明照廣淨。心亦如是。非從無始後hòu時shí離lí彼bǐ明míng照zhào廣guǎng淨jìng。心xīn亦yì如rú是shì。

非fēi從cóng無wú始shǐ與貪瞋癡相應相雜。後時離彼名得解脫。與yǔ貪tān瞋chēn癡chī相xiāng應yīng相xiāng雜zá。後hòu時shí離lí彼bǐ名míng得dé解jiě脫tuō。

是故要離貪瞋癡心後彼斷時名得解脫。是shì故gù要yào離lí貪tān瞋chēn癡chī心xīn後hòu彼bǐ斷duàn時shí名míng得dé解jiě脫tuō。其理決定。何等心解脫。過去耶未來耶現在其qí理lǐ決jué定dìng。

何hé等děng心xīn解jiě脫tuō。過guò去qù耶yē未wèi來lái耶yē現xiàn在zài耶乃至廣說。問何故作此論。答為止他宗耶yē乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。答dá為wéi止zhǐ他tā宗zōng