阿毘達磨大毘婆沙論卷 23 · 大正藏 0118a

緣起故名緣起。謂別別物從別別緣和合而緣yuán起qǐ故gù名míng緣yuán起qǐ。謂wèi別bié別bié物wù從cóng別bié別bié緣yuán和hé合hé而ér起。或復有說。等從緣起故名緣起。問有法起qǐ。

或huò復fù有yǒu說shuō。等děng從cóng緣yuán起qǐ故gù名míng緣yuán起qǐ。

問wèn有yǒu法fǎ從四緣生。謂心心所有法從三緣生。謂滅從cóng四sì緣yuán生shēng。謂wèi心xīn心xīn所suǒ有yǒu法fǎ從cóng三sān緣yuán生shēng。

謂wèi滅miè盡無想定有法從二緣生。謂一切色及餘不盡jìn無wú想xiǎng定dìng有yǒu法fǎ從cóng二èr緣yuán生shēng。謂wèi一yī切qiè色sè及jí餘yú不bù相應行。云何等從緣起故名緣起耶。答即相xiāng應yīng行xíng。

云yún何hé等děng從cóng緣yuán起qǐ故gù名míng緣yuán起qǐ耶yē。答dá即jí以此事故名為等。謂應從四緣生者。皆以yǐ此cǐ事shì故gù名míng為wéi等děng。

謂wèi應yīng從cóng四sì緣yuán生shēng者zhě。皆jiē四緣生非三非二。應從三緣生者。皆三緣四sì緣yuán生shēng非fēi三sān非fēi二èr。

應yīng從cóng三sān緣yuán生shēng者zhě。皆jiē三sān緣yuán生。非四非二。應從二緣生者。皆二緣生生shēng。

非fēi四sì非fēi二èr。應yīng從cóng二èr緣yuán生shēng者zhě。

皆jiē二èr緣yuán生shēng非三非四。是故名等。復次依增上緣故說非fēi三sān非fēi四sì。是shì故gù名míng等děng。

復fù次cì依yī增zēng上shàng緣yuán故gù說shuō為等。謂一一法於正起時各除自性。餘一為wéi等děng。謂wèi一yī一yī法fǎ於wū正zhèng起qǐ時shí各gè除chú自zì性xìng。

餘yú一yī切法皆與彼為增上緣故。復次皆同時生故切qiè法fǎ皆jiē與yǔ彼bǐ為wéi增zēng上shàng緣yuán故gù。復fù次cì皆jiē同tóng時shí生shēng故gù說為等。如說。一切有情心等生等住等滅。說shuō為wéi等děng。

如rú說shuō。一yī切qiè有yǒu情qíng心xīn等děng生shēng等děng住zhù等děng滅miè。

復次皆一剎那故說為等。復次一切皆有此復fù次cì皆jiē一yī剎chà那nà故gù說shuō為wéi等děng。復fù次cì一yī切qiè皆jiē有yǒu此cǐ十二支。從無始來乃至證得無學果位故十shí二èr支zhī。

從cóng無wú始shǐ來lái乃nǎi至zhì證zhèng得dé無wú學xué果guǒ位wèi故gù說為等。問諸有情類或有前般涅槃者。或說shuō為wéi等děng。問wèn諸zhū有yǒu情qíng類lèi或huò有yǒu前qián般bān涅niè槃pán者zhě。

或huò有後般涅槃者。如何可說緣起法等。答皆有yǒu後hòu般bān涅niè槃pán者zhě。如rú何hé可kě說shuō緣yuán起qǐ法fǎ等děng。

答dá皆jiē具十二故說為等。復次皆得涅槃方捨緣具jù十shí二èr故gù說shuō為wéi等děng。復fù次cì皆jiē得dé涅niè槃pán方fāng捨shě緣yuán起故說為等。復次緣起總相無始無終。一起qǐ故gù說shuō為wéi等děng。

復fù次cì緣yuán起qǐ總zǒng相xiāng無wú始shǐ無wú終zhōng。一yī切有情同有此法故說為等。復次前般涅槃切qiè有yǒu情qíng同tóng有yǒu此cǐ法fǎ故gù說shuō為wéi等děng。

復fù次cì前qián般bān涅niè槃pán者。於緣起法前少後多。後般涅槃者。於緣者zhě。於wū緣yuán起qǐ法fǎ前qián少shǎo後hòu多duō。

後hòu般bān涅niè槃pán者zhě。於wū緣yuán起法前多後少故說為等。謂諸有情皆有無起qǐ法fǎ前qián多duō後hòu少shǎo故gù說shuō為wéi等děng。

謂wèi諸zhū有yǒu情qíng皆jiē有yǒu無wú量過去未來諸緣起法。雖行世者有少有量liáng過guò去qù未wèi來lái諸zhū緣yuán起qǐ法fǎ。雖suī行xíng世shì者zhě有yǒu少shǎo有yǒu多而其體數一切皆等。多duō而ér其qí體tǐ數shù一yī切qiè皆jiē等děng。

如契經說。佛告苾芻。吾當為汝說緣起法如rú契qì經jīng說shuō。佛fó告gào苾bì芻chú。

吾wú當dāng為wéi汝rǔ說shuō緣yuán起qǐ法fǎ及緣已生法。問緣起法與緣已生法差別云及jí緣yuán已yǐ生shēng法fǎ。問wèn緣yuán起qǐ法fǎ與yǔ緣yuán已yǐ生shēng法fǎ差chà別bié云yún何。有作是言。無有差別所以者何。品類足何hé。

有yǒu作zuò是shì言yán。無wú有yǒu差chà別bié所suǒ以yǐ者zhě何hé。

品pǐn類lèi足zú論作如是言。云何緣起法。謂一切有為法。論lùn作zuò如rú是shì言yán。云yún何hé緣yuán起qǐ法fǎ。

謂wèi一yī切qiè有yǒu為wéi法fǎ。云何緣已生法。謂一切有為法。故知此二無云yún何hé緣yuán已yǐ生shēng法fǎ。

謂wèi一yī切qiè有yǒu為wéi法fǎ。故gù知zhī此cǐ二èr無wú有差別。有餘師說。亦有差別。謂名即差別。有yǒu差chà別bié。

有yǒu餘yú師shī說shuō。亦yì有yǒu差chà別bié。

謂wèi名míng即jí差chà別bié。