阿毘達磨大毘婆沙論卷 23 · 大正藏 0117c

根緣起法。此唯說有心緣起法。彼通說有心根gēn緣yuán起qǐ法fǎ。此cǐ唯wéi說shuō有yǒu心xīn緣yuán起qǐ法fǎ。

彼bǐ通tōng說shuō有yǒu心xīn無心緣起法。此唯說執受緣起法。彼通說無wú心xīn緣yuán起qǐ法fǎ。此cǐ唯wéi說shuō執zhí受shòu緣yuán起qǐ法fǎ。

彼bǐ通tōng說shuō執受非執受緣起法。復次緣起有四種。一執zhí受shòu非fēi執zhí受shòu緣yuán起qǐ法fǎ。復fù次cì緣yuán起qǐ有yǒu四sì種zhǒng。

一yī剎那。二連縛。三分位。四遠續。此說分位遠剎chà那nà。二èr連lián縛fù。

三sān分fēn位wèi。四sì遠yuǎn續xù。

此cǐ說shuō分fēn位wèi遠yuǎn續。彼說剎那連縛。問何故此論唯說有情數續xù。彼bǐ說shuō剎chà那nà連lián縛fù。

問wèn何hé故gù此cǐ論lùn唯wéi說shuō有yǒu情qíng數shù緣起法耶。答是作論者意欲爾故。乃至廣緣yuán起qǐ法fǎ耶yē。答dá是shì作zuò論lùn者zhě意yì欲yù爾ěr故gù。

乃nǎi至zhì廣guǎng說。復次不應責此作論者意。以作論者依說shuō。復fù次cì不bù應yīng責zé此cǐ作zuò論lùn者zhě意yì。

以yǐ作zuò論lùn者zhě依yī經作論。契經唯說有情數緣起法故此亦經jīng作zuò論lùn。契qì經jīng唯wéi說shuō有yǒu情qíng數shù緣yuán起qǐ法fǎ故gù此cǐ亦yì爾。問因論生論。何故世尊唯說有情數緣起爾ěr。

問wèn因yīn論lùn生shēng論lùn。何hé故gù世shì尊zūn唯wéi說shuō有yǒu情qíng數shù緣yuán起qǐ法耶。答觀所化故。謂佛觀彼所化有情宜法fǎ耶yē。

答dá觀guān所suǒ化huà故gù。謂wèi佛fó觀guān彼bǐ所suǒ化huà有yǒu情qíng宜yí聞。唯說有情數緣起法。則能解了辦所作聞wén。

唯wéi說shuō有yǒu情qíng數shù緣yuán起qǐ法fǎ。則zé能néng解jiě了le辦bàn所suǒ作zuò事故作是說。復次順有支故。謂有情數隨事shì故gù作zuò是shì說shuō。

復fù次cì順shùn有yǒu支zhī故gù。謂wèi有yǒu情qíng數shù隨suí順有支其義最勝。有情數法從無始來輪順shùn有yǒu支zhī其qí義yì最zuì勝shèng。

有yǒu情qíng數shù法fǎ從cóng無wú始shǐ來lái輪lún轉三有相續不絕。有義最勝說名為有。有轉zhuǎn三sān有yǒu相xiāng續xù不bù絕jué。有yǒu義yì最zuì勝shèng說shuō名míng為wéi有yǒu。

有yǒu情數法隨順此有故名有支。是故世尊唯說情qíng數shù法fǎ隨suí順shùn此cǐ有yǒu故gù名míng有yǒu支zhī。是shì故gù世shì尊zūn唯wéi說shuō有情數緣起法。此論依彼亦唯說有情數緣有yǒu情qíng數shù緣yuán起qǐ法fǎ。

此cǐ論lùn依yī彼bǐ亦yì唯wéi說shuō有yǒu情qíng數shù緣yuán起法。復次諸有情類從無始來輪轉生死起qǐ法fǎ。復fù次cì諸zhū有yǒu情qíng類lèi從cóng無wú始shǐ來lái輪lún轉zhuǎn生shēng死sǐ受大苦惱。皆由迷執有情數法。是故世尊但受shòu大dà苦kǔ惱nǎo。

皆jiē由yóu迷mí執zhí有yǒu情qíng數shù法fǎ。是shì故gù世shì尊zūn但dàn為開示有情數緣起法。此論依彼故作是為wéi開kāi示shì有yǒu情qíng數shù緣yuán起qǐ法fǎ。

此cǐ論lùn依yī彼bǐ故gù作zuò是shì說。說shuō。問如是緣起自性是何。答五蘊四蘊是此所問wèn如rú是shì緣yuán起qǐ自zì性xìng是shì何hé。

答dá五wǔ蘊yùn四sì蘊yùn是shì此cǐ所suǒ說緣起自性。謂欲色界五蘊為自性。若無說shuō緣yuán起qǐ自zì性xìng。謂wèi欲yù色sè界jiè五wǔ蘊yùn為wéi自zì性xìng。

若ruò無wú色界四蘊為自性。如說。自性我物相分本性色sè界jiè四sì蘊yùn為wéi自zì性xìng。如rú說shuō。

自zì性xìng我wǒ物wù相xiāng分fēn本běn性xìng亦爾。已說自性。所以今當說。問何故名緣亦yì爾ěr。已yǐ說shuō自zì性xìng。

所suǒ以yǐ今jīn當dāng說shuō。問wèn何hé故gù名míng緣yuán起。緣起是何義。答待緣而起故名緣起。待起qǐ。

緣yuán起qǐ是shì何hé義yì。答dá待dài緣yuán而ér起qǐ故gù名míng緣yuán起qǐ。

待dài何等緣。謂因緣等。或有說者。有緣可起故何hé等děng緣yuán。謂wèi因yīn緣yuán等děng。

或huò有yǒu說shuō者zhě。有yǒu緣yuán可kě起qǐ故gù名緣起。謂有性相可從緣起。非無性相名míng緣yuán起qǐ。

謂wèi有yǒu性xìng相xiāng可kě從cóng緣yuán起qǐ。非fēi無wú性xìng相xiāng非不可起。復有說者。從有緣起故名緣非fēi不bù可kě起qǐ。

復fù有yǒu說shuō者zhě。從cóng有yǒu緣yuán起qǐ故gù名míng緣yuán起。謂必有緣此方得起。有作是說。別別起qǐ。

謂wèi必bì有yǒu緣yuán此cǐ方fāng得dé起qǐ。有yǒu作zuò是shì說shuō。

別bié別bié