阿毘達磨大毘婆沙論卷 7 · 大正藏 0034c

乃至此是法念住自相。共相者。謂十六行相。乃nǎi至zhì此cǐ是shì法fǎ念niàn住zhù自zì相xiāng。共gòng相xiāng者zhě。

謂wèi十shí六liù行háng相xiāng。所觀四念住。十六種共相。彼緣此念住。修所suǒ觀guān四sì念niàn住zhù。

十shí六liù種zhǒng共gòng相xiāng。彼bǐ緣yuán此cǐ念niàn住zhù。

修xiū智修止。於四念住修智止已。復生厭倦智zhì修xiū止zhǐ。於wū四sì念niàn住zhù修xiū智zhì止zhǐ已yǐ。

復fù生shēng厭yàn倦juàn作如是念。此四念住。除虛空非擇滅。即四作zuò如rú是shì念niàn。此cǐ四sì念niàn住zhù。

除chú虛xū空kōng非fēi擇zé滅miè。即jí四sì聖諦故。應略之入四聖諦。謂有漏法果分聖shèng諦dì故gù。

應yīng略lüè之zhī入rù四sì聖shèng諦dì。謂wèi有yǒu漏lòu法fǎ果guǒ分fēn即苦諦。因分即集諦。擇滅即滅諦。對治即道即jí苦kǔ諦dì。

因yīn分fēn即jí集jí諦dì。擇zé滅miè即jí滅miè諦dì。

對duì治zhì即jí道dào諦。彼觀察此四聖諦時。立為三分。謂名故諦dì。彼bǐ觀guān察chá此cǐ四sì聖shèng諦dì時shí。

立lì為wéi三sān分fēn。謂wèi名míng故gù自相故共相故。名者謂此名苦諦。乃至此名自zì相xiāng故gù共gòng相xiāng故gù。

名míng者zhě謂wèi此cǐ名míng苦kǔ諦dì。乃nǎi至zhì此cǐ名míng道諦自相者。謂此是苦諦自相。乃至此是道道dào諦dì自zì相xiāng者zhě。

謂wèi此cǐ是shì苦kǔ諦dì自zì相xiāng。乃nǎi至zhì此cǐ是shì道dào諦自相。共相者。謂四行相。所觀苦諦四種諦dì自zì相xiāng。

共gòng相xiāng者zhě。謂wèi四sì行háng相xiāng。

所suǒ觀guān苦kǔ諦dì四sì種zhǒng共相。一苦二非常三空四非我。四行相所觀共gòng相xiāng。一yī苦kǔ二èr非fēi常cháng三sān空kōng四sì非fēi我wǒ。

四sì行háng相xiāng所suǒ觀guān集諦。四種共相。一因二集三生四緣。四行相集jí諦dì。四sì種zhǒng共gòng相xiāng。

一yī因yīn二èr集jí三sān生shēng四sì緣yuán。四sì行háng相xiāng所觀滅諦。四種共相。一滅二靜三妙四離。四所suǒ觀guān滅miè諦dì。

四sì種zhǒng共gòng相xiāng。一yī滅miè二èr靜jìng三sān妙miào四sì離lí。

四sì行相所觀道諦。四種共相。一道二如三行四行xíng相xiāng所suǒ觀guān道dào諦dì。四sì種zhǒng共gòng相xiāng。

一yī道dào二èr如rú三sān行háng四sì出。彼緣此諦修智修止。於四聖諦修智出chū。彼bǐ緣yuán此cǐ諦dì修xiū智zhì修xiū止zhǐ。

於wū四sì聖shèng諦dì修xiū智zhì止時。如見道中。漸次觀諦。謂先別觀欲界止zhǐ時shí。如rú見jiàn道dào中zhōng。

漸jiàn次cì觀guān諦dì。謂wèi先xiān別bié觀guān欲yù界jiè苦。後合觀色無色界苦。先別觀欲界集。後苦kǔ。

後hòu合hé觀guān色sè無wú色sè界jiè苦kǔ。先xiān別bié觀guān欲yù界jiè集jí。

後hòu合觀色無色界集。先別觀欲界滅。後合觀合hé觀guān色sè無wú色sè界jiè集jí。先xiān別bié觀guān欲yù界jiè滅miè。

後hòu合hé觀guān色無色界滅。先別觀欲界道後合觀色無色色sè無wú色sè界jiè滅miè。先xiān別bié觀guān欲yù界jiè道dào後hòu合hé觀guān色sè無wú色sè界道。如是觀察四聖諦時。猶如隔絹觀諸界jiè道dào。

如rú是shì觀guān察chá四sì聖shèng諦dì時shí。猶yóu如rú隔gé絹juàn觀guān諸zhū色像。齊此修習聞所成慧。方得圓滿。依此色sè像xiàng。

齊qí此cǐ修xiū習xí聞wén所suǒ成chéng慧huì。方fāng得dé圓yuán滿mǎn。

依yī此cǐ發生思所成慧。修圓滿已。次復發生修所發fā生shēng思sī所suǒ成chéng慧huì。修xiū圓yuán滿mǎn已yǐ。

次cì復fù發fā生shēng修xiū所suǒ成慧。即名為煖。煖次生頂。頂次生忍。忍次成chéng慧huì。即jí名míng為wéi煖xuān。

煖xuān次cì生shēng頂dǐng。頂dǐng次cì生shēng忍rěn。

忍rěn次cì生於世第一法。世第一法次生見道。見道次生shēng於wū世shì第dì一yī法fǎ。世shì第dì一yī法fǎ次cì生shēng見jiàn道dào。

見jiàn道dào次cì生修道。修道次生無學道。如是次第善根生shēng修xiū道dào。修xiū道dào次cì生shēng無wú學xué道dào。

如rú是shì次cì第dì善shàn根gēn滿足。滿mǎn足zú。善根有三種。一順福分。二順解脫分。三順決善shàn根gēn有yǒu三sān種zhǒng。

一yī順shùn福fú分fēn。二èr順shùn解jiě脫tuō分fēn。

三sān順shùn決jué擇分。順福分善根者。謂種生人生天種子。擇zé分fēn。順shùn福fú分fēn善shàn根gēn者zhě。

謂wèi種zhǒng生shēng人rén生shēng天tiān種zhǒng子zǐ。生人種子者。謂此種子。能生人中高族大生shēng人rén種zhǒng子zǐ者zhě。

謂wèi此cǐ種zhǒng子zǐ。能néng生shēng人rén中zhōng高gāo族zú大dà