阿毘達磨大毘婆沙論卷 7 · 大正藏 0031a

趣。問煖依何而起。答依自地定。問煖以何趣qù。問wèn煖xuān依yī何hé而ér起qǐ。

答dá依yī自zì地dì定dìng。問wèn煖xuān以yǐ何hé為因。答前生自地同類善根。問煖誰為所為wéi因yīn。

答dá前qián生shēng自zì地dì同tóng類lèi善shàn根gēn。問wèn煖xuān誰shuí為wéi所suǒ緣。答四聖諦。問煖以何為果。答以頂為近緣yuán。

答dá四sì聖shèng諦dì。問wèn煖xuān以yǐ何hé為wéi果guǒ。

答dá以yǐ頂dǐng為wéi近jìn士用果。問煖誰為等流。答後生自地同類善士shì用yòng果guǒ。問wèn煖xuān誰shuí為wéi等děng流liú。

答dá後hòu生shēng自zì地dì同tóng類lèi善shàn根。問煖誰為異熟。答色界五蘊。問順決擇分。根gēn。問wèn煖xuān誰shuí為wéi異yì熟shú。

答dá色sè界jiè五wǔ蘊yùn。問wèn順shùn決jué擇zé分fēn。

亦能牽引眾同分不。有說不能。所以者何。亦yì能néng牽qiān引yǐn眾zhòng同tóng分fēn不bù。有yǒu說shuō不bù能néng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。厭背有故。謂此善根。厭背諸有於眾同分。厭yàn背bèi有yǒu故gù。

謂wèi此cǐ善shàn根gēn。厭yàn背bèi諸zhū有yǒu於wū眾zhòng同tóng分fēn。

但能圓滿不能牽引。有說亦能。謂此善根。但dàn能néng圓yuán滿mǎn不bù能néng牽qiān引yǐn。有yǒu說shuō亦yì能néng。

謂wèi此cǐ善shàn根gēn。雖厭背有。而能牽引。隨順聖道。眾同分果。雖suī厭yàn背bèi有yǒu。

而ér能néng牽qiān引yǐn。隨suí順shùn聖shèng道dào。

眾zhòng同tóng分fēn果guǒ。謂此所招眾同分果。增上熾盛。微妙殊勝。無謂wèi此cǐ所suǒ招zhāo眾zhòng同tóng分fēn果guǒ。

增zēng上shàng熾chì盛shèng。微wēi妙miào殊shū勝shèng。

無wú有災橫順勝善品。問煖有何勝利。答能與有yǒu災zāi橫héng順shùn勝shèng善shàn品pǐn。問wèn煖xuān有yǒu何hé勝shèng利lì。

答dá能néng與yǔ涅槃作決定因。有說得煖定不斷善。問煖涅niè槃pán作zuò決jué定dìng因yīn。有yǒu說shuō得dé煖xuān定dìng不bù斷duàn善shàn。

問wèn煖xuān有幾行相。答十六行相。問煖為緣名為緣有yǒu幾jī行xíng相xiāng。答dá十shí六liù行háng相xiāng。

問wèn煖xuān為wéi緣yuán名míng為wéi緣yuán義。答名義俱緣。問煖為聞所成。為思所成。義yì。答dá名míng義yì俱jù緣yuán。

問wèn煖xuān為wéi聞wén所suǒ成chéng。為wéi思sī所suǒ成chéng。

為修所成。答唯修所成。問煖為欲界繫。為wéi修xiū所suǒ成chéng。答dá唯wéi修xiū所suǒ成chéng。

問wèn煖xuān為wéi欲yù界jiè繫xì。為色界繫。為無色界繫。答唯色界繫。問煖為wéi色sè界jiè繫xì。

為wéi無wú色sè界jiè繫xì。答dá唯wéi色sè界jiè繫xì。

問wèn煖xuān為在定。為不在定。答唯在定。問煖為有為wéi在zài定dìng。為wéi不bù在zài定dìng。

答dá唯wéi在zài定dìng。問wèn煖xuān為wéi有yǒu尋有伺。為無尋唯伺。為無尋無伺。答具三尋xún有yǒu伺sì。

為wéi無wú尋xún唯wéi伺sì。為wéi無wú尋xún無wú伺sì。

答dá具jù三sān種。問煖為樂根相應。為喜根相應。為捨根種zhǒng。問wèn煖xuān為wéi樂lè根gēn相xiāng應yīng。

為wéi喜xǐ根gēn相xiāng應yīng。為wéi捨shě根gēn相應。答三根相應。問煖為一心。為多心。答相xiāng應yīng。

答dá三sān根gēn相xiāng應yīng。問wèn煖xuān為wéi一yī心xīn。

為wéi多duō心xīn。答dá多心。問煖為可退。為不可退。答可退。頂意多duō心xīn。

問wèn煖xuān為wéi可kě退tuì。為wéi不bù可kě退tuì。

答dá可kě退tuì。頂dǐng意yì趣者。謂從布施。乃至煖果者。以忍為近士趣qù者zhě。

謂wèi從cóng布bù施shī。乃nǎi至zhì煖xuān果guǒ者zhě。

以yǐ忍rěn為wéi近jìn士shì用果。勝利者。不斷善根。有說亦不作無間用yòng果guǒ。勝shèng利lì者zhě。

不bù斷duàn善shàn根gēn。有yǒu說shuō亦yì不bù作zuò無wú間jiàn業。餘如煖說。忍意趣者。謂從布施。乃至頂業yè。

餘yú如rú煖xuān說shuō。忍rěn意yì趣qù者zhě。

謂wèi從cóng布bù施shī。乃nǎi至zhì頂dǐng果者。以世第一法。為近士用果。勝利者不果guǒ者zhě。

以yǐ世shì第dì一yī法fǎ。為wéi近jìn士shì用yòng果guǒ。

勝shèng利lì者zhě不bù退。不作無間業。不墮惡趣。有說亦不執退tuì。不bù作zuò無wú間jiàn業yè。

不bù墮duò惡è趣qù。有yǒu說shuō亦yì不bù執zhí我。餘如頂說。世第一法意趣者。謂從布施。我wǒ。

餘yú如rú頂dǐng說shuō。世shì第dì一yī法fǎ意yì趣qù者zhě。

謂wèi從cóng布bù施shī。乃至忍所緣者。唯苦諦果者。以苦法智忍。乃nǎi至zhì忍rěn所suǒ緣yuán者zhě。

唯wéi苦kǔ諦dì果guǒ者zhě。以yǐ苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn。

為近士用果。勝利者。為等無間入正性離為wéi近jìn士shì用yòng果guǒ。勝shèng利lì者zhě。

為wéi等děng無wú間jiàn入rù正zhèng性xìng離lí