阿毘達磨大毘婆沙論卷 7 · 大正藏 0031c

見道。如見道起法念住故。問增長忍一切見jiàn道dào。如rú見jiàn道dào起qǐ法fǎ念niàn住zhù故gù。

問wèn增zēng長cháng忍rěn一yī切qiè時。修十六行相耶。答不爾或時十六。或時時shí。修xiū十shí六liù行háng相xiāng耶yē。

答dá不bù爾ěr或huò時shí十shí六liù。或huò時shí十二或時八或時四。所以者何。如如漸次略十shí二èr或huò時shí八bā或huò時shí四sì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。如rú如rú漸jiàn次cì略lüè所緣諦。如是如是略修行相。由此漸能近所suǒ緣yuán諦dì。

如rú是shì如rú是shì略lüè修xiū行xíng相xiāng。由yóu此cǐ漸jiàn能néng近jìn於見道。如見道故。世第一法。法念住現在於wū見jiàn道dào。

如rú見jiàn道dào故gù。世shì第dì一yī法fǎ。

法fǎ念niàn住zhù現xiàn在zài修未來。修四念住。一行相現在修未來。修xiū未wèi來lái。修xiū四sì念niàn住zhù。

一yī行háng相xiāng現xiàn在zài修xiū未wèi來lái。修四行相。唯同類修。非不同類。問世第修xiū四sì行háng相xiāng。

唯wéi同tóng類lèi修xiū。非fēi不bù同tóng類lèi。

問wèn世shì第dì一法。已曾得種性。串習觀諦。何故但修同一yī法fǎ。已yǐ曾céng得dé種zhǒng性xìng。

串chuàn習xí觀guān諦dì。何hé故gù但dàn修xiū同tóng類。非異類耶。答世第一法。唯有爾所行相類lèi。

非fēi異yì類lèi耶yē。答dá世shì第dì一yī法fǎ。

唯wéi有yǒu爾ěr所suǒ行xíng相xiāng可修。無餘行相。如人唯有一衣。奪已更可kě修xiū。無wú餘yú行xíng相xiāng。

如rú人rén唯wéi有yǒu一yī衣yī。奪duó已yǐ更gèng無可奪。此亦如是故不應問。復次世第一無wú可kě奪duó。

此cǐ亦yì如rú是shì故gù不bù應yīng問wèn。復fù次cì世shì第dì一yī法。隣逼見道。似見道故。復次世第一法。法fǎ。

隣lín逼bī見jiàn道dào。似sì見jiàn道dào故gù。

復fù次cì世shì第dì一yī法fǎ。開見道門。導生見道。如見道故。問初煖頂開kāi見jiàn道dào門mén。

導dǎo生shēng見jiàn道dào。如rú見jiàn道dào故gù。

問wèn初chū煖xuān頂dǐng忍於四聖諦。為相續觀。為不相續。有說相忍rěn於wū四sì聖shèng諦dì。為wéi相xiāng續xù觀guān。

為wéi不bù相xiāng續xù。有yǒu說shuō相xiāng續。如見道中十五心頃。於四聖諦相續現續xù。

如rú見jiàn道dào中zhōng十shí五wǔ心xīn頃qǐng。於wū四sì聖shèng諦dì相xiāng續xù現xiàn觀。此亦如是。有說不相續。謂觀欲界苦聖觀guān。

此cǐ亦yì如rú是shì。有yǒu說shuō不bù相xiāng續xù。

謂wèi觀guān欲yù界jiè苦kǔ聖shèng諦已。即便止住。次起加行。觀色無色界諦dì已yǐ。即jí便biàn止zhǐ住zhù。

次cì起qǐ加jiā行xíng。觀guān色sè無wú色sè界jiè苦聖諦已。復便止住。餘諦亦爾。如是說者。苦kǔ聖shèng諦dì已yǐ。

復fù便biàn止zhǐ住zhù。餘yú諦dì亦yì爾ěr。

如rú是shì說shuō者zhě。此不決定。或相續觀或不相續。隨彼加行。此cǐ不bù決jué定dìng。

或huò相xiāng續xù觀guān或huò不bù相xiāng續xù。隨suí彼bǐ加jiā行xíng。

勢力轉故。問何等作意無間。引起煖耶。答勢shì力lì轉zhuǎn故gù。問wèn何hé等děng作zuò意yì無wú間jiàn。

引yǐn起qǐ煖xuān耶yē。答dá色界定。修所成行相攝。有厭離有渴仰。色sè界jiè定dìng。

修xiū所suǒ成chéng行xíng相xiāng攝shè。有yǒu厭yàn離lí有yǒu渴kě仰yǎng。

有惡賤有思慕。作意無間引起煖。煖無間有yǒu惡è賤jiàn有yǒu思sī慕mù。作zuò意yì無wú間jiàn引yǐn起qǐ煖xuān。

煖xuān無wú間jiàn引起頂。頂無間引起忍。忍無間引起世第引yǐn起qǐ頂dǐng。頂dǐng無wú間jiàn引yǐn起qǐ忍rěn。

忍rěn無wú間jiàn引yǐn起qǐ世shì第dì一法。問已離欲染者可爾。未離欲染者一yī法fǎ。問wèn已yǐ離lí欲yù染rǎn者zhě可kě爾ěr。

未wèi離lí欲yù染rǎn者zhě云何。答欲界亦有似彼作意。思所成行相云yún何hé。答dá欲yù界jiè亦yì有yǒu似sì彼bǐ作zuò意yì。

思sī所suǒ成chéng行xíng相xiāng攝。有厭離有渴仰。有惡賤有思慕。未離攝shè。有yǒu厭yàn離lí有yǒu渴kě仰yǎng。

有yǒu惡è賤jiàn有yǒu思sī慕mù。未wèi離lí欲染者。此作意無間引起煖。餘如前說。欲yù染rǎn者zhě。

此cǐ作zuò意yì無wú間jiàn引yǐn起qǐ煖xuān。餘yú如rú前qián說shuō。

問修煖滿已將欲起頂。遂便命終。彼餘生問wèn修xiū煖xuān滿mǎn已yǐ將jiāng欲yù起qǐ頂dǐng。遂suì便biàn命mìng終zhōng。

彼bǐ餘yú生shēng中。為即起頂。為從本起。答若遇明師。隨中zhōng。為wéi即jí起qǐ頂dǐng。

為wéi從cóng本běn起qǐ。答dá若ruò遇yù明míng師shī。

隨suí