阿毘達磨大毘婆沙論卷 7 · 大正藏 0033c

意。亦有勝依身者。則能初起此類善根。欲意yì。亦yì有yǒu勝shèng依yī身shēn者zhě。

則zé能néng初chū起qǐ此cǐ類lèi善shàn根gēn。欲yù天中雖有勝依身。而無勝厭離等作意。惡天tiān中zhōng雖suī有yǒu勝shèng依yī身shēn。

而ér無wú勝shèng厭yàn離lí等děng作zuò意yì。惡è趣中雖有勝厭離等作意。而無勝依身。人趣qù中zhōng雖suī有yǒu勝shèng厭yàn離lí等děng作zuò意yì。

而ér無wú勝shèng依yī身shēn。人rén中具二。故能初起。問色無色界。何故不起中zhōng具jù二èr。

故gù能néng初chū起qǐ。問wèn色sè無wú色sè界jiè。

何hé故gù不bù起qǐ此善根耶。答若處能入正性離生彼處能此cǐ善shàn根gēn耶yē。答dá若ruò處chǔ能néng入rù正zhèng性xìng離lí生shēng彼bǐ處chǔ能néng起。色無色界既不能入正性離生。故不能起qǐ。

色sè無wú色sè界jiè既jì不bù能néng入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。故gù不bù能néng起。問因論生論。何故色無色界。不能入起qǐ。

問wèn因yīn論lùn生shēng論lùn。何hé故gù色sè無wú色sè界jiè。

不bù能néng入rù正性離生耶。答非田非器。乃至廣說。復次正zhèng性xìng離lí生shēng耶yē。答dá非fēi田tián非fēi器qì。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。復fù次cì若處能起忍智彼處能入正性離生。色無色若ruò處chǔ能néng起qǐ忍rěn智zhì彼bǐ處chǔ能néng入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。

色sè無wú色sè界雖能起智。而不起忍故不能入正性界jiè雖suī能néng起qǐ智zhì。而ér不bù起qǐ忍rěn故gù不bù能néng入rù正zhèng性xìng離生。復次若處能起法智類智。彼處能入離lí生shēng。

復fù次cì若ruò處chǔ能néng起qǐ法fǎ智zhì類lèi智zhì。彼bǐ處chǔ能néng入rù正性離生。色無色界雖起類智。而不起正zhèng性xìng離lí生shēng。

色sè無wú色sè界jiè雖suī起qǐ類lèi智zhì。而ér不bù起qǐ法智故不能入正性離生。復次若處有勝法fǎ智zhì故gù不bù能néng入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。

復fù次cì若ruò處chǔ有yǒu勝shèng依身及有苦受。彼處能入正性離生。色無依yī身shēn及jí有yǒu苦kǔ受shòu。彼bǐ處chǔ能néng入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。

色sè無wú色界雖有勝依身。而無苦受故。不能入色sè界jiè雖suī有yǒu勝shèng依yī身shēn。而ér無wú苦kǔ受shòu故gù。

不bù能néng入rù正性離生。正zhèng性xìng離lí生shēng。問此煖頂忍世第一法。依何身起。答依男問wèn此cǐ煖xuān頂dǐng忍rěn世shì第dì一yī法fǎ。

依yī何hé身shēn起qǐ。答dá依yī男nán女身。問依女身得女身所起煖為。亦得男女nǚ身shēn。

問wèn依yī女nǚ身shēn得dé女nǚ身shēn所suǒ起qǐ煖xuān為wéi。亦yì得dé男nán身所起煖耶。答得。如得煖。得頂忍亦爾。身shēn所suǒ起qǐ煖xuān耶yē。

答dá得dé。如rú得dé煖xuān。

得dé頂dǐng忍rěn亦yì爾ěr。問依男身得男身所起煖為。亦得女身所問wèn依yī男nán身shēn得dé男nán身shēn所suǒ起qǐ煖xuān為wéi。

亦yì得dé女nǚ身shēn所suǒ起煖耶。答得如得煖。得頂忍亦爾。女身起qǐ煖xuān耶yē。答dá得dé如rú得dé煖xuān。

得dé頂dǐng忍rěn亦yì爾ěr。女nǚ身shēn於女身所起煖。亦得亦在身。亦成就亦現在於wū女nǚ身shēn所suǒ起qǐ煖xuān。

亦yì得dé亦yì在zài身shēn。亦yì成chéng就jiù亦yì現xiàn在zài前。於男身所起煖得。而不在身成就。不前qián。

於wū男nán身shēn所suǒ起qǐ煖xuān得dé。而ér不bù在zài身shēn成chéng就jiù。

不bù現在前。如說煖說頂忍亦爾。男身於男身現xiàn在zài前qián。如rú說shuō煖xuān說shuō頂dǐng忍rěn亦yì爾ěr。

男nán身shēn於wū男nán身shēn所起煖。亦得亦在身。亦成就亦現在前。所suǒ起qǐ煖xuān。亦yì得dé亦yì在zài身shēn。

亦yì成chéng就jiù亦yì現xiàn在zài前qián。於女身所起煖。得而不在身成就。不現於wū女nǚ身shēn所suǒ起qǐ煖xuān。

得dé而ér不bù在zài身shēn成chéng就jiù。不bù現xiàn在前。如說煖說頂忍亦爾。女身所起煖。在zài前qián。

如rú說shuō煖xuān說shuō頂dǐng忍rěn亦yì爾ěr。女nǚ身shēn所suǒ起qǐ煖xuān。

與女身所起煖為因。與男身所起煖亦為與yǔ女nǚ身shēn所suǒ起qǐ煖xuān為wéi因yīn。與yǔ男nán身shēn所suǒ起qǐ煖xuān亦yì為wéi因。如說煖說頂忍亦爾。男身所起煖。因yīn。

如rú說shuō煖xuān說shuō頂dǐng忍rěn亦yì爾ěr。男nán身shēn所suǒ起qǐ煖xuān。