阿毘達磨大毘婆沙論卷 7 · 大正藏 0033a

答同地不起。異地得起。有說聲聞不起。菩答dá同tóng地dì不bù起qǐ。異yì地dì得dé起qǐ。

有yǒu說shuō聲shēng聞wén不bù起qǐ。菩pú薩能起。有餘為離如是過失。作如是言。薩sà能néng起qǐ。

有yǒu餘yú為wéi離lí如rú是shì過guò失shī。作zuò如rú是shì言yán。

菩薩若依未至定起煖。乃至第四靜慮亦菩pú薩sà若ruò依yī未wèi至zhì定dìng起qǐ煖xuān。乃nǎi至zhì第dì四sì靜jìng慮lǜ亦yì爾。若依未至定起頂。乃至第四靜慮亦爾。爾ěr。

若ruò依yī未wèi至zhì定dìng起qǐ頂dǐng。乃nǎi至zhì第dì四sì靜jìng慮lǜ亦yì爾ěr。

若依未至定起忍。乃至第四靜慮亦爾。即若ruò依yī未wèi至zhì定dìng起qǐ忍rěn。乃nǎi至zhì第dì四sì靜jìng慮lǜ亦yì爾ěr。

即jí依第四靜慮。起忍世第一法。入正性離生。依yī第dì四sì靜jìng慮lǜ。起qǐ忍rěn世shì第dì一yī法fǎ。

入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。如是說者。菩薩唯依第四靜慮。起煖頂忍如rú是shì說shuō者zhě。

菩pú薩sà唯wéi依yī第dì四sì靜jìng慮lǜ。起qǐ煖xuān頂dǐng忍rěn世第一法。入正性離生。所以者何。菩薩一切世shì第dì一yī法fǎ。

入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

菩pú薩sà一yī切qiè殊勝功德。唯依第四靜慮引起。謂從不淨殊shū勝shèng功gōng德dé。唯wéi依yī第dì四sì靜jìng慮lǜ引yǐn起qǐ。

謂wèi從cóng不bù淨jìng觀。乃至無生智。問獨覺云何。答麟角喻獨覺。觀guān。乃nǎi至zhì無wú生shēng智zhì。

問wèn獨dú覺jué云yún何hé。答dá麟lín角jiǎo喻yù獨dú覺jué。

如菩薩說部行獨覺不定。如聲聞說。問菩如rú菩pú薩sà說shuō部bù行xíng獨dú覺jué不bù定dìng。如rú聲shēng聞wén說shuō。

問wèn菩pú薩昔餘生中。曾起順決擇分善根不。設爾何薩sà昔xī餘yú生shēng中zhōng。曾céng起qǐ順shùn決jué擇zé分fēn善shàn根gēn不bù。

設shè爾ěr何hé失。若曾起者何故說言。菩薩所有殊勝善根。失shī。若ruò曾céng起qǐ者zhě何hé故gù說shuō言yán。

菩pú薩sà所suǒ有yǒu殊shū勝shèng善shàn根gēn。謂從不淨觀。乃至無生智。皆一坐得。若不謂wèi從cóng不bù淨jìng觀guān。

乃nǎi至zhì無wú生shēng智zhì。皆jiē一yī坐zuò得dé。

若ruò不bù起者。菩薩九十一劫。不墮惡趣。是誰威力起qǐ者zhě。菩pú薩sà九jiǔ十shí一yī劫jié。

不bù墮duò惡è趣qù。是shì誰shuí威wēi力lì耶。有作是說。菩薩昔餘生中。曾起順決擇耶yē。

有yǒu作zuò是shì說shuō。菩pú薩sà昔xī餘yú生shēng中zhōng。

曾céng起qǐ順shùn決jué擇zé分。由忍力故。九十一劫。不墮惡趣。問若爾分fēn。由yóu忍rěn力lì故gù。

九jiǔ十shí一yī劫jié。不bù墮duò惡è趣qù。

問wèn若ruò爾ěr何故說言。菩薩善根皆一坐得。答昔所起何hé故gù說shuō言yán。菩pú薩sà善shàn根gēn皆jiē一yī坐zuò得dé。

答dá昔xī所suǒ起qǐ者。是他種性。非自種性。一坐得者。說自種者zhě。是shì他tā種zhǒng性xìng。

非fēi自zì種zhǒng性xìng。一yī坐zuò得dé者zhě。

說shuō自zì種zhǒng性。故不相違。有說不起。所以者何。菩薩善性xìng。故gù不bù相xiāng違wéi。

有yǒu說shuō不bù起qǐ。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

菩pú薩sà善shàn根。不經歷世。菩提樹下。一坐得故。問若爾根gēn。不bù經jīng歷lì世shì。

菩pú提tí樹shù下xià。一yī坐zuò得dé故gù。

問wèn若ruò爾ěr菩薩。九十一劫。不墮惡趣。是誰力耶。答能菩pú薩sà。九jiǔ十shí一yī劫jié。

不bù墮duò惡è趣qù。是shì誰shuí力lì耶yē。

答dá能néng障惡趣。不必要由順決擇分。所以者何。或障zhàng惡è趣qù。不bù必bì要yào由yóu順shùn決jué擇zé分fēn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。或huò施或戒或聞或思。或煖或頂。能障惡趣。施shī或huò戒jiè或huò聞wén或huò思sī。

或huò煖xuān或huò頂dǐng。能néng障zhàng惡è趣qù。

若鈍根者。得忍方能。然諸菩薩行一施時。若ruò鈍dùn根gēn者zhě。得dé忍rěn方fāng能néng。

然rán諸zhū菩pú薩sà行xíng一yī施shī時shí。亦攝戒慧。行一戒時。亦攝施慧。行一慧亦yì攝shè戒jiè慧huì。

行xíng一yī戒jiè時shí。亦yì攝shè施shī慧huì。

行xíng一yī慧huì時。亦攝施戒。由此能障那庾多惡趣。況三時shí。亦yì攝shè施shī戒jiè。

由yóu此cǐ能néng障zhàng那nà庾yǔ多duō惡è趣qù。況kuàng三sān惡趣而不能障耶。如是說者。菩薩所有殊惡è趣qù而ér不bù能néng障zhàng耶yē。

如rú是shì說shuō者zhě。菩pú薩sà所suǒ有yǒu殊shū勝善根。謂從不淨觀。乃至無生智。皆此生中勝shèng善shàn根gēn。

謂wèi從cóng不bù淨jìng觀guān。乃nǎi至zhì無wú生shēng智zhì。

皆jiē此cǐ生shēng中zhōng