阿毘達磨大毘婆沙論卷 6 · 大正藏 0030b

止緣諦上愚。由此發生世第一法。復次煖止zhǐ緣yuán諦dì上shàng愚yú。由yóu此cǐ發fā生shēng世shì第dì一yī法fǎ。

復fù次cì煖xuān止緣諦麁愚。頂止緣諦中愚。忍止緣諦細止zhǐ緣yuán諦dì麁cū愚yú。頂dǐng止zhǐ緣yuán諦dì中zhōng愚yú。

忍rěn止zhǐ緣yuán諦dì細xì愚。由此發生世第一法。復次煖生緣諦下愚yú。由yóu此cǐ發fā生shēng世shì第dì一yī法fǎ。

復fù次cì煖xuān生shēng緣yuán諦dì下xià明。頂生緣諦中明。忍生緣諦上明。由此發明míng。頂dǐng生shēng緣yuán諦dì中zhōng明míng。

忍rěn生shēng緣yuán諦dì上shàng明míng。由yóu此cǐ發fā生世第一法。復次煖生緣諦麁明。頂生緣諦生shēng世shì第dì一yī法fǎ。

復fù次cì煖xuān生shēng緣yuán諦dì麁cū明míng。頂dǐng生shēng緣yuán諦dì中明。忍生緣諦細明。由此發生世第一法。中zhōng明míng。

忍rěn生shēng緣yuán諦dì細xì明míng。由yóu此cǐ發fā生shēng世shì第dì一yī法fǎ。

如生明生信亦爾。是謂差別。如rú生shēng明míng生shēng信xìn亦yì爾ěr。是shì謂wèi差chà別bié。

順決擇分善根中。煖亦得亦捨。得者由加行順shùn決jué擇zé分fēn善shàn根gēn中zhōng。煖xuān亦yì得dé亦yì捨shě。

得dé者zhě由yóu加jiā行xíng故。捨者或由退故。或由越界地故。或由故gù。捨shě者zhě或huò由yóu退tuì故gù。

或huò由yóu越yuè界jiè地dì故gù。或huò由yóu捨眾同分故。捨此煖已。亦作無間業。亦捨shě眾zhòng同tóng分fēn故gù。

捨shě此cǐ煖xuān已yǐ。亦yì作zuò無wú間jiàn業yè。

亦yì斷善根。亦墮惡趣。有何勝利。能與涅槃斷duàn善shàn根gēn。亦yì墮duò惡è趣qù。

有yǒu何hé勝shèng利lì。能néng與yǔ涅niè槃pán作決定因。謂得煖者。如吞鉤魚。已得決定作zuò決jué定dìng因yīn。

謂wèi得dé煖xuān者zhě。如rú吞tūn鉤gōu魚yú。

已yǐ得dé決jué定dìng涅槃法故。頂亦得亦捨。得者由加行故。捨涅niè槃pán法fǎ故gù。頂dǐng亦yì得dé亦yì捨shě。

得dé者zhě由yóu加jiā行xíng故gù。捨shě者或由退故。或由越界地故。或由捨眾同者zhě或huò由yóu退tuì故gù。

或huò由yóu越yuè界jiè地dì故gù。或huò由yóu捨shě眾zhòng同tóng分故。捨此頂已。亦作無間業。亦墮惡趣。分fēn故gù。

捨shě此cǐ頂dǐng已yǐ。亦yì作zuò無wú間jiàn業yè。

亦yì墮duò惡è趣qù。復有何勝利。謂能畢竟不斷善根。問若爾復fù有yǒu何hé勝shèng利lì。

謂wèi能néng畢bì竟jìng不bù斷duàn善shàn根gēn。問wèn若ruò爾ěr天授應未得頂。彼起邪見斷善根故。伽天tiān授shòu應yīng未wèi得dé頂dǐng。

彼bǐ起qǐ邪xié見jiàn斷duàn善shàn根gēn故gù。伽jiā他所說。當云何通。如說。他tā所suǒ說shuō。

當dāng云yún何hé通tōng。如rú說shuō。

愚夫眾所識是名為失利愚yú夫fū眾zhòng所suǒ識shí是shì名míng為wéi失shī利lì白法皆滅壞應知從頂墮白bái法fǎ皆jiē滅miè壞huài應yīng知zhī從cóng頂dǐng墮duò此頌世尊。為天授說。是則天授。從頂退已。此cǐ頌sòng世shì尊zūn。為wéi天tiān授shòu說shuō。

是shì則zé天tiān授shòu。從cóng頂dǐng退tuì已yǐ。

而斷善根。云何乃言。捨此頂已。必不斷善。而ér斷duàn善shàn根gēn。云yún何hé乃nǎi言yán。

捨shě此cǐ頂dǐng已yǐ。必bì不bù斷duàn善shàn。

答依未得退說頂墮言。提婆達多。已修得答dá依yī未wèi得dé退tuì說shuō頂dǐng墮duò言yán。提tí婆pó達dá多duō。

已yǐ修xiū得dé煖。不久得頂。著名利故還退失煖。復斷煖xuān。不bù久jiǔ得dé頂dǐng。

著zhù名míng利lì故gù還huán退tuì失shī煖xuān。復fù斷duàn善根於頂應得而不得故。說名頂墮非已善shàn根gēn於wū頂dǐng應yīng得dé而ér不bù得dé故gù。

說shuō名míng頂dǐng墮duò非fēi已yǐ得退。有作是說。世尊如頂於佛作惡。而得dé退tuì。有yǒu作zuò是shì說shuō。

世shì尊zūn如rú頂dǐng於wū佛fó作zuò惡è。而ér墮惡趣。故名頂墮。有餘師說佛法如頂。墮duò惡è趣qù。

故gù名míng頂dǐng墮duò。有yǒu餘yú師shī說shuō佛fó法fǎ如rú頂dǐng。

彼壞佛法便自退落。故名頂墮。忍亦得亦彼bǐ壞huài佛fó法fǎ便biàn自zì退tuì落luò。故gù名míng頂dǐng墮duò。

忍rěn亦yì得dé亦yì捨。得者由加行故。捨者或由越界地故。或捨shě。得dé者zhě由yóu加jiā行xíng故gù。

捨shě者zhě或huò由yóu越yuè界jiè地dì故gù。或huò