阿毘達磨大毘婆沙論卷 6 · 大正藏 0030a

惡引起聖道故。猶如農夫為求子實修惡è引yǐn起qǐ聖shèng道dào故gù。猶yóu如rú農nóng夫fū為wéi求qiú子zǐ實shí修xiū治田地除去穢草此亦如是。善根者。謂聖治zhì田tián地dì除chú去qù穢huì草cǎo此cǐ亦yì如rú是shì。

善shàn根gēn者zhě。謂wèi聖shèng道涅槃。是真實善。此四與彼為初基本。為道dào涅niè槃pán。

是shì真zhēn實shí善shàn。此cǐ四sì與yǔ彼bǐ為wéi初chū基jī本běn。

為wéi安足處故名為根。問此四善根。為有幾品。安ān足zú處chǔ故gù名míng為wéi根gēn。問wèn此cǐ四sì善shàn根gēn。

為wéi有yǒu幾jī品pǐn。答總有三品。謂下中上。煖是下品。頂是中。答dá總zǒng有yǒu三sān品pǐn。

謂wèi下xià中zhōng上shàng。煖xuān是shì下xià品pǐn。

頂dǐng是shì中zhōng。品。忍及世第一法是上品。有說煖有二品。品pǐn。

忍rěn及jí世shì第dì一yī法fǎ是shì上shàng品pǐn。有yǒu說shuō煖xuān有yǒu二èr品pǐn。

謂下下下中。頂有三品。謂下上中下中中。忍謂wèi下xià下xià下xià中zhōng。頂dǐng有yǒu三sān品pǐn。

謂wèi下xià上shàng中zhōng下xià中zhōng中zhōng。忍rěn有三品。謂中上上下上中。世第一法唯一有yǒu三sān品pǐn。

謂wèi中zhōng上shàng上shàng下xià上shàng中zhōng。世shì第dì一yī法fǎ唯wéi一yī品謂上上。若以三品攝之。煖唯下品。頂下品pǐn謂wèi上shàng上shàng。

若ruò以yǐ三sān品pǐn攝shè之zhī。煖xuān唯wéi下xià品pǐn。

頂dǐng下xià中品。忍中上品。世第一法。唯是上品。尊者中zhōng品pǐn。忍rěn中zhōng上shàng品pǐn。

世shì第dì一yī法fǎ。唯wéi是shì上shàng品pǐn。

尊zūn者zhě妙音說曰。煖有三品。頂有六品。忍有八品。妙miào音yīn說shuō曰yuē。煖xuān有yǒu三sān品pǐn。

頂dǐng有yǒu六liù品pǐn。忍rěn有yǒu八bā品pǐn。

世第一法唯上上品。若以三品攝之。煖世shì第dì一yī法fǎ唯wéi上shàng上shàng品pǐn。若ruò以yǐ三sān品pǐn攝shè之zhī。

煖xuān唯下品。頂下中品。忍通三品。世第一法唯唯wéi下xià品pǐn。頂dǐng下xià中zhōng品pǐn。

忍rěn通tōng三sān品pǐn。世shì第dì一yī法fǎ唯wéi是上品。尊者覺天說曰。煖有三品。謂下下下是shì上shàng品pǐn。

尊zūn者zhě覺jué天tiān說shuō曰yuē。煖xuān有yǒu三sān品pǐn。

謂wèi下xià下xià下xià中下上。頂有三品。謂中下中中中上。忍有中zhōng下xià上shàng。頂dǐng有yǒu三sān品pǐn。

謂wèi中zhōng下xià中zhōng中zhōng中zhōng上shàng。忍rěn有yǒu二品。謂上下上中。世第一法。唯一品謂上二èr品pǐn。

謂wèi上shàng下xià上shàng中zhōng。世shì第dì一yī法fǎ。

唯wéi一yī品pǐn謂wèi上shàng上。若以三品攝之如初說。尊者世友說曰。上shàng。若ruò以yǐ三sān品pǐn攝shè之zhī如rú初chū說shuō。

尊zūn者zhě世shì友yǒu說shuō曰yuē。煖有三品。謂下下下中下上。頂有二品。謂煖xuān有yǒu三sān品pǐn。

謂wèi下xià下xià下xià中zhōng下xià上shàng。頂dǐng有yǒu二èr品pǐn。

謂wèi中下中中。忍有三品。謂中上上下上中。世中zhōng下xià中zhōng中zhōng。忍rěn有yǒu三sān品pǐn。

謂wèi中zhōng上shàng上shàng下xià上shàng中zhōng。世shì第一法唯一品謂上上。若以三品攝之。煖第dì一yī法fǎ唯wéi一yī品pǐn謂wèi上shàng上shàng。

若ruò以yǐ三sān品pǐn攝shè之zhī。煖xuān唯下品。頂唯中品。忍中上品。世第一法唯唯wéi下xià品pǐn。

頂dǐng唯wéi中zhōng品pǐn。忍rěn中zhōng上shàng品pǐn。

世shì第dì一yī法fǎ唯wéi是上品。問此四善根有何差別。答所說品異。是shì上shàng品pǐn。問wèn此cǐ四sì善shàn根gēn有yǒu何hé差chà別bié。

答dá所suǒ說shuō品pǐn異yì。即是差別。復次名亦差別。謂此名煖。乃至即jí是shì差chà別bié。

復fù次cì名míng亦yì差chà別bié。謂wèi此cǐ名míng煖xuān。

乃nǎi至zhì此名世第一法。復次念住。為等無間名煖。此cǐ名míng世shì第dì一yī法fǎ。復fù次cì念niàn住zhù。

為wéi等děng無wú間jiàn名míng煖xuān。煖為等無間名頂。頂為等無間。名忍。忍煖xuān為wéi等děng無wú間jiàn名míng頂dǐng。

頂dǐng為wéi等děng無wú間jiàn。名míng忍rěn。

忍rěn為等無間。名世第一法。如等無間無間趣為wéi等děng無wú間jiàn。名míng世shì第dì一yī法fǎ。

如rú等děng無wú間jiàn無wú間jiàn趣qù入。加行亦爾。復次樂別觀蘊名煖。樂別觀入rù。加jiā行xíng亦yì爾ěr。

復fù次cì樂lè別bié觀guān蘊yùn名míng煖xuān。樂lè別bié觀guān寶名頂。樂別觀諦名忍。由此發生世第寶bǎo名míng頂dǐng。

樂lè別bié觀guān諦dì名míng忍rěn。由yóu此cǐ發fā生shēng世shì第dì一法。復次煖止緣諦下愚。頂止緣諦中愚。忍一yī法fǎ。

復fù次cì煖xuān止zhǐ緣yuán諦dì下xià愚yú。頂dǐng止zhǐ緣yuán諦dì中zhōng愚yú。

忍rěn