阿毘達磨大毘婆沙論卷 6 · 大正藏 0027c

訶毀還滅。違瑜伽法。不如理作意者。謂訶hē毀huǐ還huán滅miè。違wéi瑜yú伽jiā法fǎ。

不bù如rú理lǐ作zuò意yì者zhě。謂wèi自內邪解。於已得世俗信。退沒破壞。移轉亡自zì內nèi邪xié解jiě。

於wū已yǐ得dé世shì俗sú信xìn。退tuì沒méi破pò壞huài。

移yí轉zhuǎn亡wáng失者。謂於已得即頂位中。頂等流世俗信。退失shī者zhě。謂wèi於wū已yǐ得dé即jí頂dǐng位wèi中zhōng。

頂dǐng等děng流liú世shì俗sú信xìn。退tuì沒破壞。移轉亡失。沒méi破pò壞huài。

移yí轉zhuǎn亡wáng失shī。此中尊者。欲令頂墮義得成立故。復引此cǐ中zhōng尊zūn者zhě。

欲yù令lìng頂dǐng墮duò義yì得dé成chéng立lì故gù。復fù引yǐn契經為證。如佛即為波羅衍拏摩納婆契qì經jīng為wéi證zhèng。

如rú佛fó即jí為wéi波bō羅luó衍yǎn拏ná摩mó納nà婆pó說。說shuō。若人於如是三法而退失若ruò人rén於wū如rú是shì三sān法fǎ而ér退tuì失shī我說彼等類應知名頂墮我wǒ說shuō彼bǐ等děng類lèi應yīng知zhī名míng頂dǐng墮duò問何等名為頂墮自性。答頂墮自性是不成問wèn何hé等děng名míng為wéi頂dǐng墮duò自zì性xìng。

答dá頂dǐng墮duò自zì性xìng是shì不bù成chéng就。無覆無記心不相應行蘊所攝。有說信時就jiù。無wú覆fù無wú記jì心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng蘊yùn所suǒ攝shè。

有yǒu說shuō信xìn時shí名得頂。不信時名頂墮。如是則說。不信為名míng得dé頂dǐng。不bù信xìn時shí名míng頂dǐng墮duò。

如rú是shì則zé說shuō。不bù信xìn為wéi頂墮自性。有說諸煩惱纏。能令頂墮。如是頂dǐng墮duò自zì性xìng。

有yǒu說shuō諸zhū煩fán惱nǎo纏chán。能néng令lìng頂dǐng墮duò。

如rú是shì則說諸染污法。為頂墮自性。有說若法隨則zé說shuō諸zhū染rǎn污wū法fǎ。為wéi頂dǐng墮duò自zì性xìng。

有yǒu說shuō若ruò法fǎ隨suí順退彼法。名頂墮。如是則說一切法為頂順shùn退tuì彼bǐ法fǎ。名míng頂dǐng墮duò。

如rú是shì則zé說shuō一yī切qiè法fǎ為wéi頂dǐng墮自性。以退頂時一切法皆是退頂。增上緣墮duò自zì性xìng。以yǐ退tuì頂dǐng時shí一yī切qiè法fǎ皆jiē是shì退tuì頂dǐng。

增zēng上shàng緣yuán故。譬喻者言。此但假說無實自性。謂相續故gù。譬pì喻yù者zhě言yán。

此cǐ但dàn假jiǎ說shuō無wú實shí自zì性xìng。謂wèi相xiāng續xù中。先成就頂。今時退失。說為頂墮。如何求中zhōng。

先xiān成chéng就jiù頂dǐng。今jīn時shí退tuì失shī。

說shuō為wéi頂dǐng墮duò。如rú何hé求qiú覓頂墮自性。如人有財名為富者。若賊劫覓mì頂dǐng墮duò自zì性xìng。

如rú人rén有yǒu財cái名míng為wéi富fù者zhě。若ruò賊zéi劫jié去即名貧人。他問汝貧以何為性。彼答我去qù即jí名míng貧pín人rén。

他tā問wèn汝rǔ貧pín以yǐ何hé為wéi性xìng。彼bǐ答dá我wǒ昔多有珍財。今被劫去唯名貧者。當有昔xī多duō有yǒu珍zhēn財cái。

今jīn被bèi劫jié去qù唯wéi名míng貧pín者zhě。當dāng有yǒu何性。又如有人先著衣服。後賊奪去即便何hé性xìng。

又yòu如rú有yǒu人rén先xiān著zhù衣yī服fu。後hòu賊zéi奪duó去qù即jí便biàn露形。他問汝今露形以何為性。彼答我先有露lù形xíng。

他tā問wèn汝rǔ今jīn露lù形xíng以yǐ何hé為wéi性xìng。彼bǐ答dá我wǒ先xiān有yǒu衣。今賊奪去。唯露形住。當有何性。又衣yī。

今jīn賊zéi奪duó去qù。唯wéi露lù形xíng住zhù。

當dāng有yǒu何hé性xìng。又yòu如有人衣服破壞。他問汝衣破壞以何為如rú有yǒu人rén衣yī服fu破pò壞huài。

他tā問wèn汝rǔ衣yī破pò壞huài以yǐ何hé為wéi性。彼答我衣本完今已破壞。唯名衣破。當性xìng。彼bǐ答dá我wǒ衣yī本běn完wán今jīn已yǐ破pò壞huài。

唯wéi名míng衣yī破pò。當dāng有何性。如是行者先成就頂今時退失。有yǒu何hé性xìng。

如rú是shì行xíng者zhě先xiān成chéng就jiù頂dǐng今jīn時shí退tuì失shī。說名頂墮無別自性。評曰初說為善。此即說shuō名míng頂dǐng墮duò無wú別bié自zì性xìng。

評píng曰yuē初chū說shuō為wéi善shàn。此cǐ即jí攝在。復有所餘如是類法。不相應中。不相攝shè在zài。

復fù有yǒu所suǒ餘yú如rú是shì類lèi法fǎ。不bù相xiāng應yīng中zhōng。

不bù相xiāng