阿毘達磨大毘婆沙論卷 2 · 大正藏 0009a

我及諸餘。同梵行者。所許義中如是。尊者迦我wǒ及jí諸zhū餘yú。同tóng梵fàn行xíng者zhě。

所suǒ許xū義yì中zhōng如rú是shì。尊zūn者zhě迦jiā多衍尼子。欲顯自宗世第一法以根非根相多duō衍yǎn尼ní子zǐ。

欲yù顯xiǎn自zì宗zōng世shì第dì一yī法fǎ以yǐ根gēn非fēi根gēn相xiāng應俱有心心所法為其自性。應yīng俱jù有yǒu心xīn心xīn所suǒ法fǎ為wéi其qí自zì性xìng。問世第一法。與苦法智忍為等無間緣名問wèn世shì第dì一yī法fǎ。

與yǔ苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn為wéi等děng無wú間jiàn緣yuán名míng入見道。為此滅已方名為入。為此住位即入rù見jiàn道dào。為wéi此cǐ滅miè已yǐ方fāng名míng為wéi入rù。

為wéi此cǐ住zhù位wèi即jí名入耶。若此滅已方名入者。何故此中不名míng入rù耶yē。若ruò此cǐ滅miè已yǐ方fāng名míng入rù者zhě。

何hé故gù此cǐ中zhōng不bù言已入。若此住位即名入者。異生聖者應言yán已yǐ入rù。若ruò此cǐ住zhù位wèi即jí名míng入rù者zhě。

異yì生shēng聖shèng者zhě應yīng成雜亂。有作是言。滅已名入。問若爾此文成chéng雜zá亂luàn。有yǒu作zuò是shì言yán。

滅miè已yǐ名míng入rù。問wèn若ruò爾ěr此cǐ文wén應說已入。爾時見道名已生故。答應言已應yīng說shuō已yǐ入rù。

爾ěr時shí見jiàn道dào名míng已yǐ生shēng故gù。答dá應yīng言yán已yǐ入而說入者。此於究竟說加行聲。如今來入rù而ér說shuō入rù者zhě。

此cǐ於wū究jiū竟jìng說shuō加jiā行xíng聲shēng。如rú今jīn來lái聲說已來事。如世間說。大王今者從何處聲shēng說shuō已yǐ來lái事shì。

如rú世shì間jiān說shuō。大dà王wáng今jīn者zhě從cóng何hé處chǔ來。彼雖已來而說今來。此亦如是。又如已來lái。

彼bǐ雖suī已yǐ來lái而ér說shuō今jīn來lái。此cǐ亦yì如rú是shì。

又yòu如rú已yǐ斷而說今斷。如契經說斷樂斷苦。乃至廣斷duàn而ér說shuō今jīn斷duàn。如rú契qì經jīng說shuō斷duàn樂lè斷duàn苦kǔ。

乃nǎi至zhì廣guǎng說。離欲染時。苦根已斷。今離第三靜慮。染說shuō。離lí欲yù染rǎn時shí。

苦kǔ根gēn已yǐ斷duàn。今jīn離lí第dì三sān靜jìng慮lǜ。

染rǎn樂根斷時。乃說為斷。豈非已斷而說今斷。樂lè根gēn斷duàn時shí。乃nǎi說shuō為wéi斷duàn。

豈qǐ非fēi已yǐ斷duàn而ér說shuō今jīn斷duàn。又如已解脫而說今解脫。如契經說。心解又yòu如rú已yǐ解jiě脫tuō而ér說shuō今jīn解jiě脫tuō。

如rú契qì經jīng說shuō。心xīn解jiě脫欲漏有漏無明漏。離欲染時心於欲漏脫tuō欲yù漏lòu有yǒu漏lòu無wú明míng漏lòu。

離lí欲yù染rǎn時shí心xīn於wū欲yù漏lòu已得解脫。今離非想非非想處染。心於已yǐ得dé解jiě脫tuō。今jīn離lí非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ染rǎn。

心xīn於wū有漏無明漏得解脫時。乃說為解脫。亦於有yǒu漏lòu無wú明míng漏lòu得dé解jiě脫tuō時shí。乃nǎi說shuō為wéi解jiě脫tuō。

亦yì於wū已解脫而說今解脫。又如已受而說今受。已yǐ解jiě脫tuō而ér說shuō今jīn解jiě脫tuō。又yòu如rú已yǐ受shòu而ér說shuō今jīn受shòu。

如契經說。受樂受時如實知受樂受乃至如rú契qì經jīng說shuō。受shòu樂lè受shòu時shí如rú實shí知zhī受shòu樂lè受shòu乃nǎi至zhì廣說。彼亦已受而說今受。非於受時可廣guǎng說shuō。

彼bǐ亦yì已yǐ受shòu而ér說shuō今jīn受shòu。非fēi於wū受shòu時shí可kě了知故。此亦如是。雖是已入而說今入。了liǎo知zhī故gù。

此cǐ亦yì如rú是shì。雖suī是shì已yǐ入rù而ér說shuō今jīn入rù。

有餘師說。此文應言無間而入正性離生。有yǒu餘yú師shī說shuō。此cǐ文wén應yīng言yán無wú間jiàn而ér入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。

彼言無理。等無間入無間。而入義有何異。如彼bǐ言yán無wú理lǐ。等děng無wú間jiàn入rù無wú間jiàn。

而ér入rù義yì有yǒu何hé異yì。如rú是說者。世第一法。住時名入。問若爾異生是shì說shuō者zhě。

世shì第dì一yī法fǎ。住zhù時shí名míng入rù。

問wèn若ruò爾ěr異yì生shēng應即聖者。入聖道故。答無如是過。世第一應yīng即jí聖shèng者zhě。入rù聖shèng道dào故gù。

答dá無wú如rú是shì過guò。世shì第dì一yī法至住位時。苦法智忍在正生位。未成就法fǎ至zhì住zhù位wèi時shí。

苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn在zài正zhèng生shēng位wèi。未wèi成chéng就jiù故不名聖者。苦法智忍雖未已生。以在正故gù不bù名míng聖shèng者zhě。

苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn雖suī未wèi已yǐ生shēng。以yǐ在zài正zhèng