阿毘達磨大毘婆沙論卷 2 · 大正藏 0008c

相雜。何故不名不善無記。然信等五與所相xiāng雜zá。何hé故gù不bù名míng不bù善shàn無wú記jì。

然rán信xìn等děng五wǔ與yǔ所suǒ餘法。同一所依。同一行相。同一所緣。一起一餘yú法fǎ。同tóng一yī所suǒ依yī。

同tóng一yī行háng相xiāng。同tóng一yī所suǒ緣yuán。

一yī起qǐ一yī住。一滅一果同一等流。同一異熟。而言五根住zhù。一yī滅miè一yī果guǒ同tóng一yī等děng流liú。

同tóng一yī異yì熟shú。而ér言yán五wǔ根gēn是自性善。餘相雜故假立善名。但順妄情是shì自zì性xìng善shàn。

餘yú相xiāng雜zá故gù假jiǎ立lì善shàn名míng。但dàn順shùn妄wàng情qíng不應正理。勿有此過。故應說言世第一法不bù應yīng正zhèng理lǐ。

勿wù有yǒu此cǐ過guò。故gù應yīng說shuō言yán世shì第dì一yī法fǎ根非根性。根gēn非fēi根gēn性xìng。

尊者法救作如是言。諸心心所是思差別。故尊zūn者zhě法fǎ救jiù作zuò如rú是shì言yán。諸zhū心xīn心xīn所suǒ是shì思sī差chà別bié。

故gù世第一法以思為自性。尊者覺天作如是說。世shì第dì一yī法fǎ以yǐ思sī為wéi自zì性xìng。尊zūn者zhě覺jué天tiān作zuò如rú是shì說shuō。

諸心心所體即是心。故世第一法以心為諸zhū心xīn心xīn所suǒ體tǐ即jí是shì心xīn。故gù世shì第dì一yī法fǎ以yǐ心xīn為wéi自性。彼二尊者作如是言。信等思心前後各自zì性xìng。

彼bǐ二èr尊zūn者zhě作zuò如rú是shì言yán。信xìn等děng思sī心xīn前qián後hòu各gè異無一並用。信等五根為等無間。入見道異yì無wú一yī並bìng用yòng。

信xìn等děng五wǔ根gēn為wéi等děng無wú間jiàn。入rù見jiàn道dào者。約容有義故作是言。信等五根能入見者zhě。

約yuē容róng有yǒu義yì故gù作zuò是shì言yán。信xìn等děng五wǔ根gēn能néng入rù見jiàn道。謂或有用信思信心為等無間入於道dào。

謂wèi或huò有yǒu用yòng信xìn思sī信xìn心xīn為wéi等děng無wú間jiàn入rù於wū見道。乃至或用慧思慧心為等無間入於見jiàn道dào。乃nǎi至zhì或huò用yòng慧huì思sī慧huì心xīn為wéi等děng無wú間jiàn入rù於wū見道若爾應用不相應法為等無間入於見jiàn道dào若ruò爾ěr應yīng用yòng不bù相xiāng應yīng法fǎ為wéi等děng無wú間jiàn入rù於wū見道。彼作是言。許亦何失。如仁宗說心體見jiàn道dào。

彼bǐ作zuò是shì言yán。許xū亦yì何hé失shī。

如rú仁rén宗zōng說shuō心xīn體tǐ前後。雖不相應而有所緣能為無間入於前qián後hòu。雖suī不bù相xiāng應yīng而ér有yǒu所suǒ緣yuán能néng為wéi無wú間jiàn入rù於wū見道。我宗亦爾。信等思心雖復自體無相見jiàn道dào。

我wǒ宗zōng亦yì爾ěr。信xìn等děng思sī心xīn雖suī復fù自zì體tǐ無wú相xiāng應義。而有所緣。能為無間入於見道。斯有應yīng義yì。

而ér有yǒu所suǒ緣yuán。能néng為wéi無wú間jiàn入rù於wū見jiàn道dào。

斯sī有yǒu何失。有大過失。所以者何。若信思心為何hé失shī。有yǒu大dà過guò失shī。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。若ruò信xìn思sī心xīn為wéi等無間入見道者。既無精進及念定慧。等děng無wú間jiàn入rù見jiàn道dào者zhě。

既jì無wú精jīng進jìn及jí念niàn定dìng慧huì。應有懈怠忘念散亂惡慧能入見道。如是應yīng有yǒu懈xiè怠dài忘wàng念niàn散sàn亂luàn惡è慧huì能néng入rù見jiàn道dào。

如rú是shì乃至若慧思心為等無間入見道者。既無乃nǎi至zhì若ruò慧huì思sī心xīn為wéi等děng無wú間jiàn入rù見jiàn道dào者zhě。既jì無wú有信精進念定。應有不信懈怠忘念散亂有yǒu信xìn精jīng進jìn念niàn定dìng。

應yīng有yǒu不bù信xìn懈xiè怠dài忘wàng念niàn散sàn亂luàn能入見道。如是豈不成大過失。能néng入rù見jiàn道dào。如rú是shì豈qǐ不bù成chéng大dà過guò失shī。

為遮如是種種異執故復說言。於此義中為wéi遮zhē如rú是shì種zhǒng種zhǒng異yì執zhí故gù復fù說shuō言yán。於wū此cǐ義yì中zhōng若心心所法。為等無間入正性離生。是謂若ruò心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

為wéi等děng無wú間jiàn入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。是shì謂wèi世第一法。於此義中者。謂於此不顛倒。世shì第dì一yī法fǎ。

於wū此cǐ義yì中zhōng者zhě。謂wèi於wū此cǐ不bù顛diān倒dǎo。

此宗此論。此蘊此納息此品類。此順契經。此cǐ宗zōng此cǐ論lùn。此cǐ蘊yùn此cǐ納nà息xī此cǐ品pǐn類lèi。

此cǐ順shùn契qì經jīng。