阿毘達磨大毘婆沙論卷 2 · 大正藏 0008b

世俗故。問彼經又說。若全無此信等五根。世shì俗sú故gù。問wèn彼bǐ經jīng又yòu說shuō。

若ruò全quán無wú此cǐ信xìn等děng五wǔ根gēn。我說彼住外異生品。復云何通。答斷善根者我wǒ說shuō彼bǐ住zhù外wài異yì生shēng品pǐn。

復fù云yún何hé通tōng。答dá斷duàn善shàn根gēn者zhě名外異生。謂諸異生總有二種。一內二外。名míng外wài異yì生shēng。

謂wèi諸zhū異yì生shēng總zǒng有yǒu二èr種zhǒng。一yī內nèi二èr外wài。

不斷善根。說名為內。斷善根者。說名為外。不bù斷duàn善shàn根gēn。說shuō名míng為wéi內nèi。

斷duàn善shàn根gēn者zhě。說shuō名míng為wéi外wài。

彼經意說。若全無此信等五根。我說名為斷彼bǐ經jīng意yì說shuō。若ruò全quán無wú此cǐ信xìn等děng五wǔ根gēn。

我wǒ說shuō名míng為wéi斷duàn善根者。故所引經於我無失。或說。此是經部善shàn根gēn者zhě。故gù所suǒ引yǐn經jīng於wū我wǒ無wú失shī。

或huò說shuō。此cǐ是shì經jīng部bù所說。謂經部師。亦為遮遣分別論者。如前所suǒ說shuō。

謂wèi經jīng部bù師shī。亦yì為wéi遮zhē遣qiǎn分fēn別bié論lùn者zhě。

如rú前qián所執故作是言。世第一法五根為性。非唯所suǒ執zhí故gù作zuò是shì言yán。世shì第dì一yī法fǎ五wǔ根gēn為wéi性xìng。

非fēi唯wéi爾所。爾ěr所suǒ。有說。此是犢子部宗。彼部師執世第一法信有yǒu說shuō。

此cǐ是shì犢dú子zǐ部bù宗zōng。彼bǐ部bù師shī執zhí世shì第dì一yī法fǎ信xìn等五根以為自性。唯此五根是自性善。餘雜等děng五wǔ根gēn以yǐ為wéi自zì性xìng。

唯wéi此cǐ五wǔ根gēn是shì自zì性xìng善shàn。餘yú雜zá此故。亦得善名。由此五根建立一切賢此cǐ故gù。

亦yì得dé善shàn名míng。由yóu此cǐ五wǔ根gēn建jiàn立lì一yī切qiè賢xián聖差別不由餘根。如契經說。若有五根增聖shèng差chà別bié不bù由yóu餘yú根gēn。

如rú契qì經jīng說shuō。若ruò有yǒu五wǔ根gēn增zēng上猛利。平等圓滿多修習故成俱解脫。從上shàng猛měng利lì。

平píng等děng圓yuán滿mǎn多duō修xiū習xí故gù成chéng俱jù解jiě脫tuō。從cóng此減下成慧解脫。次復減下成身證。次復此cǐ減jiǎn下xià成chéng慧huì解jiě脫tuō。

次cì復fù減jiǎn下xià成chéng身shēn證zhèng。次cì復fù減下成見至。次復減下成信解。次復減下減jiǎn下xià成chéng見jiàn至zhì。

次cì復fù減jiǎn下xià成chéng信xìn解jiě。次cì復fù減jiǎn下xià成隨法行。次復減下成隨信行。問今此論成chéng隨suí法fǎ行xíng。

次cì復fù減jiǎn下xià成chéng隨suí信xìn行xíng。問wèn今jīn此cǐ論lùn宗與犢子部。何相關預而敘彼說答為令宗zōng與yǔ犢dú子zǐ部bù。

何hé相xiāng關guān預yù而ér敘xù彼bǐ說shuō答dá為wéi令lìng疑者得決定故。謂彼與此所立義宗。雖疑yí者zhě得dé決jué定dìng故gù。謂wèi彼bǐ與yǔ此cǐ所suǒ立lì義yì宗zōng。

雖suī多分同而有少異。謂彼部執世第一法唯多duō分fēn同tóng而ér有yǒu少shǎo異yì。謂wèi彼bǐ部bù執zhí世shì第dì一yī法fǎ唯wéi以信等五根為性。諸異生性一向染污。謂以yǐ信xìn等děng五wǔ根gēn為wéi性xìng。

諸zhū異yì生shēng性xìng一yī向xiàng染rǎn污wū。謂wèi欲界繫。見苦所斷。十種隨眠為自性故。欲yù界jiè繫xì。

見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn。十shí種zhǒng隨suí眠mián為wéi自zì性xìng故gù。

隨眠體是不相應行。涅槃有三種。謂學無隨suí眠mián體tǐ是shì不bù相xiāng應yīng行xíng。涅niè槃pán有yǒu三sān種zhǒng。

謂wèi學xué無wú學非學無學。立阿素洛為第六趣補特伽學xué非fēi學xué無wú學xué。立lì阿ā素sù洛luò為wéi第dì六liù趣qù補bǔ特tè伽jiā羅。體是實有。彼如是等若六若七與此不羅luó。

體tǐ是shì實shí有yǒu。彼bǐ如rú是shì等děng若ruò六liù若ruò七qī與yǔ此cǐ不bù同。餘多相似勿有疑。彼與此皆同故。敘同tóng。

餘yú多duō相xiàng似sì勿wù有yǒu疑yí。彼bǐ與yǔ此cǐ皆jiē同tóng故gù。

敘xù彼宗遮顯有異。今應問彼。若唯五根是彼bǐ宗zōng遮zhē顯xiǎn有yǒu異yì。今jīn應yīng問wèn彼bǐ。

若ruò唯wéi五wǔ根gēn是shì自性善。所餘善法自性是何。若謂彼是不自zì性xìng善shàn。所suǒ餘yú善shàn法fǎ自zì性xìng是shì何hé。

若ruò謂wèi彼bǐ是shì不bù善無記雜五根故亦名善者。如是五根與彼善shàn無wú記jì雜zá五wǔ根gēn故gù亦yì名míng善shàn者zhě。如rú是shì五wǔ根gēn與yǔ彼bǐ