阿毘達磨大毘婆沙論卷 2 · 大正藏 0007a

慧首創冠餘覺支鬘。餘位不爾。是故先說世慧huì首shǒu創chuàng冠guān餘yú覺jué支zhī鬘mán。餘yú位wèi不bù爾ěr。

是shì故gù先xiān說shuō世shì第一法。有說。此法其用最勝。能捨異生性第dì一yī法fǎ。有yǒu說shuō。

此cǐ法fǎ其qí用yòng最zuì勝shèng。能néng捨shě異yì生shēng性xìng得聖性。捨邪性得正性。無間能入正性離得dé聖shèng性xìng。

捨shě邪xié性xìng得dé正zhèng性xìng。無wú間jiàn能néng入rù正zhèng性xìng離lí生。餘法不然。是故先說世第一法。有說。行生shēng。

餘yú法fǎ不bù然rán。是shì故gù先xiān說shuō世shì第dì一yī法fǎ。

有yǒu說shuō。行xíng者住此法時。能捨輕動過妬羅綿柳疊絮者zhě住zhù此cǐ法fǎ時shí。

能néng捨shě輕qīng動dòng過guò妬dù羅luó綿mián柳liǔ疊dié絮xù等諸異生性。能於聖教安住不動如天帝等děng諸zhū異yì生shēng性xìng。能néng於wū聖shèng教jiào安ān住zhù不bù動dòng如rú天tiān帝dì幢。是故先說世第一法。有說。行者住此法幢zhuàng。

是shì故gù先xiān說shuō世shì第dì一yī法fǎ。有yǒu說shuō。

行xíng者zhě住zhù此cǐ法fǎ時。捨無始來令心心所成不質直煩惱惡時shí。捨shě無wú始shǐ來lái令lìng心xīn心xīn所suǒ成chéng不bù質zhì直zhí煩fán惱nǎo惡è見。得未曾得令心心所成質直性無漏聖見jiàn。

得dé未wèi曾céng得dé令lìng心xīn心xīn所suǒ成chéng質zhì直zhí性xìng無wú漏lòu聖shèng道。有說。行者住此法時。捨五補特伽羅同道dào。有yǒu說shuō。

行xíng者zhě住zhù此cǐ法fǎ時shí。捨shě五wǔ補bǔ特tè伽jiā羅luó同tóng分。謂五無間者。得八補特伽羅同分。謂四向分fēn。

謂wèi五wǔ無wú間jiàn者zhě。得dé八bā補bǔ特tè伽jiā羅luó同tóng分fēn。

謂wèi四sì向xiàng四果。是故先說世第一法。有作是言。世第四sì果guǒ。是shì故gù先xiān說shuō世shì第dì一yī法fǎ。

有yǒu作zuò是shì言yán。世shì第dì一法。由三事故論先說之。一順經說。二止一yī法fǎ。

由yóu三sān事shì故gù論lùn先xiān說shuō之zhī。一yī順shùn經jīng說shuō。

二èr止zhǐ多謗。三此剎那得初聖果。順經止謗如前多duō謗bàng。三sān此cǐ剎chà那nà得dé初chū聖shèng果guǒ。

順shùn經jīng止zhǐ謗bàng如rú前qián廣說。即此剎那得初聖果者。謂彼與世第廣guǎng說shuō。即jí此cǐ剎chà那nà得dé初chū聖shèng果guǒ者zhě。

謂wèi彼bǐ與yǔ世shì第dì一法為無間士用果。以如是等諸因緣故。一yī法fǎ為wéi無wú間jiàn士shì用yòng果guǒ。以yǐ如rú是shì等děng諸zhū因yīn緣yuán故gù。

此論先說世第一法。此cǐ論lùn先xiān說shuō世shì第dì一yī法fǎ。有餘師言。尊者於此依逆次第宣說諸法。有yǒu餘yú師shī言yán。

尊zūn者zhě於wū此cǐ依yī逆nì次cì第dì宣xuān說shuō諸zhū法fǎ。問若爾此論即應先說阿羅漢果。次說不問wèn若ruò爾ěr此cǐ論lùn即jí應yīng先xiān說shuō阿ā羅luó漢hàn果guǒ。

次cì說shuō不bù還。次說一來。次說預流。次說見道。然後應還huán。次cì說shuō一yī來lái。

次cì說shuō預yù流liú。次cì說shuō見jiàn道dào。

然rán後hòu應yīng說世第一法。何故先說世第一法耶。答此說shuō世shì第dì一yī法fǎ。何hé故gù先xiān說shuō世shì第dì一yī法fǎ耶yē。

答dá此cǐ中逆說異生身中淨染諸法。非說一切初中zhōng逆nì說shuō異yì生shēng身shēn中zhōng淨jìng染rǎn諸zhū法fǎ。非fēi說shuō一yī切qiè初chū說。云何世第一法。廣說乃至云何為煖。此說shuō。

云yún何hé世shì第dì一yī法fǎ。廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì云yún何hé為wéi煖xuān。

此cǐ則逆說異生身中清淨品法。次作是說。此則zé逆nì說shuō異yì生shēng身shēn中zhōng清qīng淨jìng品pǐn法fǎ。次cì作zuò是shì說shuō。

此cǐ二十句薩迦耶見。廣說乃至。若無有見此二èr十shí句jù薩sà迦jiā耶yē見jiàn。廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì。

若ruò無wú有yǒu見jiàn此cǐ則宣說異生身中雜染品法。此二品法誰能則zé宣xuān說shuō異yì生shēng身shēn中zhōng雜zá染rǎn品pǐn法fǎ。此cǐ二èr品pǐn法fǎ誰shuí能néng了知。謂無我智。是故第二智納息中作如了liǎo知zhī。

謂wèi無wú我wǒ智zhì。是shì故gù第dì二èr智zhì納nà息xī中zhōng作zuò如rú是說頗有一智知一切法。乃至廣說。此無是shì說shuō頗pō有yǒu一yī智zhì知zhī一yī切qiè法fǎ。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。此cǐ無wú我智何由而生。謂覺緣起。是故第三納息作我wǒ智zhì何hé由yóu而ér生shēng。

謂wèi覺jué緣yuán起qǐ。是shì故gù第dì三sān納nà息xī作zuò