阿毘達磨大毘婆沙論卷 2 · 大正藏 0006a

所化者分齊說故。謂佛觀所化者。已得下所suǒ化huà者zhě分fēn齊qí說shuō故gù。謂wèi佛fó觀guān所suǒ化huà者zhě。

已yǐ得dé下xià中品忍。未得上品忍。及世第一法。欲令得中zhōng品pǐn忍rěn。未wèi得dé上shàng品pǐn忍rěn。

及jí世shì第dì一yī法fǎ。欲yù令lìng得dé故說如是言。若有一類於諸行中不能故gù說shuō如rú是shì言yán。

若ruò有yǒu一yī類lèi於wū諸zhū行xíng中zhōng不bù能néng如理思惟能起世第一法。無有是處。乃至如rú理lǐ思sī惟wéi能néng起qǐ世shì第dì一yī法fǎ。無wú有yǒu是shì處chǔ。

乃nǎi至zhì廣說。此中如理思惟顯上品忍。世第一法正廣guǎng說shuō。此cǐ中zhōng如rú理lǐ思sī惟wéi顯xiǎn上shàng品pǐn忍rěn。

世shì第dì一yī法fǎ正zhèng說自名。故佛世尊觀所化者修行分齊作說shuō自zì名míng。故gù佛fó世shì尊zūn觀guān所suǒ化huà者zhě修xiū行xíng分fēn齊qí作zuò如是說。或有說者。為止於此多誹謗故。如rú是shì說shuō。

或huò有yǒu說shuō者zhě。為wéi止zhǐ於wū此cǐ多duō誹fěi謗bàng故gù。

謂他於此世第一法起多誹謗。是故先說。謂wèi他tā於wū此cǐ世shì第dì一yī法fǎ起qǐ多duō誹fěi謗bàng。是shì故gù先xiān說shuō。

多誹謗者。謂於自性及於名界現前退中多duō誹fěi謗bàng者zhě。謂wèi於wū自zì性xìng及jí於wū名míng界jiè現xiàn前qián退tuì中zhōng皆起誹謗。於自性起誹謗者。謂或有說。皆jiē起qǐ誹fěi謗bàng。

於wū自zì性xìng起qǐ誹fěi謗bàng者zhě。謂wèi或huò有yǒu說shuō。

信等五根以為自性。於名起誹謗者。謂信xìn等děng五wǔ根gēn以yǐ為wéi自zì性xìng。於wū名míng起qǐ誹fěi謗bàng者zhě。

謂wèi或有說。此名種性地法。不應名世第一或huò有yǒu說shuō。此cǐ名míng種zhǒng性xìng地dì法fǎ。

不bù應yīng名míng世shì第dì一yī法。法fǎ。於界起誹謗者。謂或有說。此是欲色界繫。於wū界jiè起qǐ誹fěi謗bàng者zhě。

謂wèi或huò有yǒu說shuō。此cǐ是shì欲yù色sè界jiè繫xì。

或復有說。此色無色界繫。或復有說。此是或huò復fù有yǒu說shuō。此cǐ色sè無wú色sè界jiè繫xì。

或huò復fù有yǒu說shuō。此cǐ是shì三界繫。或復有說。此是三界繫及不繫。或復三sān界jiè繫xì。

或huò復fù有yǒu說shuō。此cǐ是shì三sān界jiè繫xì及jí不bù繫xì。

或huò復fù有說。此非三界繫亦非不繫。於現前起有yǒu說shuō。此cǐ非fēi三sān界jiè繫xì亦yì非fēi不bù繫xì。

於wū現xiàn前qián起qǐ誹謗者。謂或有說。此法多念相續現前。於誹fěi謗bàng者zhě。謂wèi或huò有yǒu說shuō。

此cǐ法fǎ多duō念niàn相xiāng續xù現xiàn前qián。於wū退起誹謗者。謂或有說。此法可退。為止退tuì起qǐ誹fěi謗bàng者zhě。

謂wèi或huò有yǒu說shuō。此cǐ法fǎ可kě退tuì。

為wéi止zhǐ如是種種誹謗。是故先說世第一法。有餘如rú是shì種zhǒng種zhǒng誹fěi謗bàng。是shì故gù先xiān說shuō世shì第dì一yī法fǎ。

有yǒu餘yú師說。諸有漏法皆不牢固。如糞掃淤泥。誰師shī說shuō。諸zhū有yǒu漏lòu法fǎ皆jiē不bù牢láo固gù。

如rú糞fèn掃sǎo淤yū泥ní。誰shuí於此中牢固最勝。譬如醍醐。謂世第一法。於wū此cǐ中zhōng牢láo固gù最zuì勝shèng。

譬pì如rú醍tí醐hú。謂wèi世shì第dì一yī法fǎ。

是故先說。有說。此法隨順無我。是故先說。是shì故gù先xiān說shuō。有yǒu說shuō。

此cǐ法fǎ隨suí順shùn無wú我wǒ。是shì故gù先xiān說shuō。

謂此論中讚歎出離解脫涅槃隨順無我。非謂wèi此cǐ論lùn中zhōng讚zàn歎tàn出chū離lí解jiě脫tuō涅niè槃pán隨suí順shùn無wú我wǒ。非fēi如外典讚歎受用諸欲樂具隨順我執。世如rú外wài典diǎn讚zàn歎tàn受shòu用yòng諸zhū欲yù樂lè具jù隨suí順shùn我wǒ執zhí。

世shì第一法有法聲故。既順無我與此論同。非第dì一yī法fǎ有yǒu法fǎ聲shēng故gù。既jì順shùn無wú我wǒ與yǔ此cǐ論lùn同tóng。

非fēi如煖等無有法聲不同此論隨順無我。如rú煖xuān等děng無wú有yǒu法fǎ聲shēng不bù同tóng此cǐ論lùn隨suí順shùn無wú我wǒ。故此先說世第一法。有說。此法世法中勝。故gù此cǐ先xiān說shuō世shì第dì一yī法fǎ。

有yǒu說shuō。此cǐ法fǎ世shì法fǎ中zhōng勝shèng。

是故先說。謂諸論中此論最勝。世第一法世是shì故gù先xiān說shuō。謂wèi諸zhū論lùn中zhōng此cǐ論lùn最zuì勝shèng。

世shì第dì一yī法fǎ世shì