眾事分阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0645a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5638 稳定行段
- 责任者
- 尊者世友造 · 宋 · 求那跋陀羅共菩提耶舍譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读眾事分阿毘曇論大正藏 T26, no. 1541尊者世友造 · 宋 · 求那跋陀羅共菩提耶舍譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨品類足論大正藏 T26, no. 1542尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 12 卷卷 4 · 大正藏 0645a
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我的选文苦俱法、不苦不樂俱法。俱起法、俱住法、俱滅法。
非俱起法、非俱住法、非俱滅法。心俱起法、心俱住法、心俱滅法。
非心俱起法、非心俱住法、非心俱滅法。三界:欲界、瞋界、害界。
又三界:出要界、無瞋界、無害界。又三界:欲界、色界、無色界。
又三界:色界、無色界、滅界。三有:欲有、色有、無色有。
三漏:欲漏:有漏:無明漏。三世:過去世、未來世、現在世。
三說事:過去說事、未來說事、現在說事。三苦、苦苦苦、變苦苦、行苦苦。
三法:有覺有觀法、無覺有觀法、無覺無觀法。三地:有覺有觀地、無覺有觀地、無覺無觀地。
三業:身業、口業、意業。又三業:善業、不善業、無記業。
又三業:學業、無學業、非學非無學業。又三業:見斷業、修斷業、不斷業。
又三業:現法受業、生法受業、後法受業。又三業:樂受業、苦受業、不苦不樂受業。
四念處,謂身念處、受念處、心念處、法念處。四正懃,謂已起惡不善法方便令斷正懃、未起惡不善法方便令不起正懃、未生善法方便令生正懃、已生善法方便懃修令住使不忘失滿足修習增廣智證正懃。
四如意足,謂欲定淨行成就如意足、精進定淨行成就如意足、心定淨行成就如意足、慧定淨行成就如意足。四禪,謂初禪、二禪、三禪、四禪。
四聖諦,謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道聖諦。四無量,謂慈、悲、喜、捨。
四無色,謂空入處、識入處、無所有入處、非想非非想入處。四聖種,謂隨乞得衣知足聖種、謂隨乞得食知足
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T26, no. 1541
- 藏经版页
- 0645a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。 Prakaraṇapāda/《品类足论》两种汉译:书目资料明确把 T1541《众事分阿毗昙论》与 T1542《阿毗达磨品类足论》列为同本异译。平台共享一个作品实体,保留求那跋陀罗/菩提耶舍译与玄奘译两个完整表达。 《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系:梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译,并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉;T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品,保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件,并把 T1555 登记为独立注释作品。
归属边界:来源分开保存论师与汉译者责任;作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录,不把论书改写成佛陀逐字亲说。