漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨法蘊足論卷 2 · 大正藏 0463b

阿毘達磨法蘊足論 · 尊者大目乾連造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1537
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阿毘達磨法蘊足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0463b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 5225 稳定行段
责任者
尊者大目乾連造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 12 卷卷 2 · 大正藏 0463b
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我的选文

理行者,謂八支聖道名為如理。佛弟子眾於此中行,名如理行。

又世尊說四念住、四正勝、四神足、五根、五力、七等覺支及正定,并資并具,名為如理。如世尊言:此一趣道,令諸有情皆得清淨、超諸愁歎、滅諸憂苦、證如理法,謂聖正定并資并具七聖道支,名聖正定資之與具。

何等為七?謂初正見乃至正念。

以聖正定?由七道支引導脩治方得成滿,故說名聖正定資具。

佛弟子眾於此中行,名如理行。法隨法行者,謂涅槃名法,八支聖道名隨法。

佛弟子眾於此中行,名法隨法行。又別解脫名法,別解脫律儀名隨法。

佛弟子眾於此中行,名法隨法行。又身律儀、語律儀、命清淨名法,受持此法名隨法。

佛弟子眾於此中行,名法隨法行。和敬行者,謂佛弟子眾,一戒、一學、一說、一別解脫,同戒、同學、同說、同別解脫。

受具百歲所應學處,初受具者亦於中學;初受具者所應學處,受具百歲亦於中學。

如受具百歲所應學法,初受具者亦如是學;如初受具者所應學法,受具百歲亦如是學。

佛弟子眾能於此中一戒性、一學性、一說性、一別解脫性、同戒性、同學性、同說性、同別解脫性,名和敬行。又佛弟子眾,互相恭敬、互相推讓,於長宿者起迎合掌、慰問禮拜、表相和敬。

佛弟子眾如是而行,名和敬行。隨法行者,謂八支聖道名為隨法。

佛弟子眾於中隨順遊歷涉行,名隨法行。

說一切有部法蘊足論卷第二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1537
藏经版页
0463b
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:汉译题记归于大目乾连,梵藏传统另有舍利子归属;平台公开冲突作者传统,不替学术研究擅自裁决。