阿毘達磨法蘊足論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0459b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5225 稳定行段
- 责任者
- 尊者大目乾連造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 12 卷卷 2 · 大正藏 0459b
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我的选文名為舍宅、亦名洲渚、亦名救護、亦名歸依、亦名所趣、亦名無憂、亦名無病、亦名無動、亦名無沒、亦名無熾、亦名無熱、亦名安隱、亦名惔怕、亦名善事、亦名吉祥、亦名涅槃。如有頌言:「究竟沙門果,調伏所稱讚,我慢滅無餘,永證甘露迹。
所歸住趣宅,勝宮佛所讚,惔怕滅無邊,彼岸常安隱。所依盡苦滅,脫無窟究竟,勝義旨應供,智所習聖欣。
都無老病死,無愁歎苦憂,微難見無邊,滅諦無同類。」此等名為以無量門正為開示滅真是滅。
云何名為以無量門正為開示道真是道?謂正開示,此道此行於去來今眾苦,能斷能棄、能吐能盡、能離染、能滅、能寂靜、能令永滅沒。
此復云何?謂八支聖道:正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
如有頌言:「此威猛一趣,如鳥路清虛,牟尼定所行,為眾數宣說。哀愍說一趣,見道盡生邊,此道於瀑流,去來今能度。
能究竟調靜,能盡生死流,能通達多界,能開明眼道。如殑伽駛流,速趣於大海,開示廣慧道,速證於涅槃。
哀愍一切眾,轉未聞法輪,教導諸天人,稽首度有海。」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T26, no. 1537
- 藏经版页
- 0459b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。
归属边界:汉译题记归于大目乾连,梵藏传统另有舍利子归属;平台公开冲突作者传统,不替学术研究擅自裁决。