此等名為以無量門正為開示道真是道。若此等名為以無量門正為開示道真是道。若於此等所說正法，樂聽、樂聞、樂受持、樂究竟、於此等所說正法，樂聽、樂聞、樂受持、樂究竟、樂解了、樂觀察、樂尋思、樂推究、樂通達、樂樂解了、樂觀察、樂尋思、樂推究、樂通達、樂觸、樂證、樂作證，為聞法故，履艱險徑、涉邊觸、樂證、樂作證，為聞法故，履艱險徑、涉邊表路、遊平坦道皆無忌難；為受持故，數以表路、遊平坦道皆無忌難；
為受持故，數以耳根，對說法音，發勝耳識，如是名為聽聞正耳根，對說法音，發勝耳識，如是名為聽聞正法。法。云何名為如理作意？謂從善士聞正法已，內云何名為如理作意？
謂從善士聞正法已，內自慶慰，歡喜踊躍：「奇哉世尊！能說如是深妙自慶慰，歡喜踊躍：「奇哉世尊！能說如是深妙正法。佛所說苦實為真苦，佛所說集實為真正法。
佛所說苦實為真苦，佛所說集實為真集，佛所說滅實為真滅，佛所說道實為真集，佛所說滅實為真滅，佛所說道實為真道。」彼由如是內自慶慰歡喜踊躍引攝其心，道。」彼由如是內自慶慰歡喜踊躍引攝其心，隨攝等攝作意發意，審正觀察深妙句義，如隨攝等攝作意發意，審正觀察深妙句義，如是名為如理作意。是名為如理作意。
云何名為法隨法行？謂彼旋環如理作意審云何名為法隨法行？謂彼旋環如理作意審正觀察深妙義已，便生出離遠離所生五勝正觀察深妙義已，便生出離遠離所生五勝善法，謂信、精進及念、定、慧。彼於自內所生出善法，謂信、精進及念、定、慧。
彼於自內所生出離遠離所生五勝善法，脩習堅住無間脩習離遠離所生五勝善法，脩習堅住無間脩習增上加行，如是名為法隨法行。精進修行法增上加行，如是名為法隨法行。精進修行法隨法行，便得趣入正性離生。隨法行，便得趣入正性離生。
所以得入正性離生，由精進脩法隨法行。所所以得入正性離生，由精進脩法隨法行。所以能脩法隨法行，由如理觀甚深妙義。所以以能脩法隨法行，由如理觀甚深妙義。
所以能觀甚深妙義，由能恭敬聽聞正法。所以復能觀甚深妙義，由能恭敬聽聞正法。所以復能聽聞正法，由能親近供養善士。若能親近能聽聞正法，由能親近供養善士。
若能親近供養善士便聞正法，聞正法已便能如理觀供養善士便聞正法，聞正法已便能如理觀深妙義，如理觀察深妙義已便能進脩法隨深妙義，如理觀察深妙義已便能進脩法隨法行，既精進脩法隨法行便得趣入正性離法行，既精進脩法隨法行便得趣入正性離生。如山頂上天雨霖霪先溪㵎滿，溪㵎滿生。如山頂上天雨霖霪先溪㵎滿，溪㵎滿已小溝瀆滿，小溝瀆滿已大溝瀆滿，大溝已小溝瀆滿，小溝瀆滿已大溝瀆滿，大溝
下页续读